物性论
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作者(古罗马)卢克莱修著
出版社商务印书馆
ISBN9787100229678
出版时间2024-03
装帧精装
开本其他
定价158元
货号15727188
上书时间2024-11-18
商品详情
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作者简介
卢克莱修 (约前99—约前55),罗马共和国末期的诗人和哲学家,他继承古代原子学说,特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。他认为物质的存在是永恒的，提出了"无物能由无中生，无物能归于无"的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。方书春（1916—1957），希腊哲学专家，先后任教于中山大学、北京大学。译著有《范畴篇 解释篇》《物性论》。
目录
第一卷
序诗
物质是永恒的
虚空
除原子和虚空外，无物自存
原子的特性
对其他哲学家的驳斥
宇宙的无限性
第二卷
序诗
原子的运动
原子的形式和它们的结合
第二性的性质是不存在的
无限多的世界
第三卷
序诗
心灵的本性和构造
灵魂是有死的
怕死的愚蠢
第四卷
……
精彩内容
《物性论》是卢克莱修的哲学长诗，于1473年整理出版，是现存专享系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失。他承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。
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