死魂灵
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作者[俄罗斯] 果戈里|译者：鲁迅... 编
出版社生活.读书.新知三联书店
ISBN9787108065803
出版时间2018-01
装帧精装
开本其他
定价68元
货号9666237
上书时间2024-11-14
商品详情
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作者简介
果戈里（1809-1852）俄国作家。出生于乌克兰地主家庭，自幼熟悉乡村生活，爱好戏剧。1828年移居彼得堡，当过小公务员。1831年出版短篇小说集《狄康卡近乡夜话》，引起了当时进步文学界的注意；1835年出版中篇小说集《密尔格拉德》和《彼得堡的故事》，这两部作品集给作者带来了声誉。在描写“小人物”悲惨命运方面的作品中，以《狂人日记》《外套》最有代表性。1836年发表了讽刺喜剧《钦差大臣》，以现实主义手法深刻而无情地揭露了官僚集团的丑恶面貌，获得了惊人的成功。因为这些杰出的作品，果戈里被称为俄国批判现实主义文学的奠基人。
鲁迅（1881-1936）原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。有名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅一生在文学创作、文学批评、文学史研究、翻译等多个领域具有重大的贡献。在俄苏文学方面，不仅是评介的倡导者，也是翻译的实践者。代表译作有《死魂灵》《十月》《毁灭》等。
目录
序言（科特利亚列夫斯基）
第一部
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
附录 第一部第二版序文
第二部 残稿
第一章
第二章
第三章
附录
第二部第一章译后附记
第二部第二章译后附记
附记（许广平）
内容摘要
序言一果戈里的长篇小说《死魂灵》, 在十九世纪的俄国文学目前, 是占着特殊的地位的。这是他有艺术价值的第一部长篇小说, 其中呈现着出于伟大的艺术家和写实主义者的画笔的, 俄国社会的生活的巨大而真实的图像。在这部小说里, 俄国的诗人这才竭力将他对旧习惯的个人的同情和反感, 他对教化的道德的观察, 编入他的小说和故事里面去, 而又只抱定一个希望: 说出他所生活着的时代的黑暗方面的真实来。由这个意义说, 《死魂灵》在俄国文学目前, 是成了开辟一个新时代的纪念碑的。在十九世纪的个十年———即所谓“浪漫蒂克” 和“感情洋溢”的时期———中, 不住地牵制着俄国诗人的, 只有一个事物, 就是他个人。什么都远不及他自己和一切他的思想、心情、幻想的自由活动的重要。他只知道叙述一切环境, 怎样反映于他自己, 即诗人; 所以他和这环境的关系, 总不过纯是主观的。但到十九世纪的第四个十年中, 艺术家对于自己环境的主观态度, 却很迅速地起了变化, 而且立即向这方向前进了。从此以后, 艺术家的努力, 首先是要竭力诚实地、接近地来抓住人生, 并且加以再现; 人生本身的纷繁和抵捂, 对于他这样的诗人,现在是他的兴趣的最重的对象了。他开始深入, 详加析分, 于是纯粹地、诚实地复写其全体或者一部分。艺术家以为优选的功劳, 是让自己的同情和反感退后, 力求其隐藏。他惟竭力客观地, 并且不怀成见地来抓住他所处置的材料, 悉数收为己有。艺术家转向客观的描写, 有果戈里这才很好显明地见于俄国文学中。在《钦差大臣》和《死魂灵》中, 我们拥有两幅尼古拉一世时代的极写实的图画。果戈里在西欧被誉为俄国文学的所谓“自然主义” 派的奠基人。一切俄国的艺术家, 全都追踪果戈里的前轨, 他们以环境为辛苦的、根本的研究对象, 将它们作为全体或者一部分, 客观地, 但也艺术地再现出来。这是一切伟大的俄国艺术家的工作方法, 从屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基和奥斯特洛夫斯基以至冈察洛夫、托尔斯泰和萨尔蒂科夫？谢德林。如果他们之中, 有谁在他的著作里发表着自己的世界观,并且总爱流连于和他最相近的形态; 如果他在真实的图像中织进他个人的观察, 肯在读者前面说出一种信仰告白来, 那么, 他的著作先就是生动、真实、伟大而详细的肖像, 是一个时代的历史纪念碑。这并非是在发表他个人的见解和感情, 而是在抓住那滚过他眼前的人生观念和轮廓。果戈里的创作, 在俄国文学发展目前, 该有怎样的重大的影响, 也就可想而知了。偏于教训的哀情小说, 无关人生的传奇小说, 以及许多抒情诗似的述怀散文, 都逐步退走, 将地方让给环境故事———给写实的、逼真的世情小说和它那远大的前程: 提醒读者, 这是对于人生和周围的真实, 取一种批评态度的散文故事。二然而一开始, 就毅然使艺术和人生相接近的作家———尼古拉？瓦西里耶维奇？果戈里(一八〇九至一八五二年) ———在天性上, 却绝非沉静的、冰冷的观察者, 或者用批评的智力和幻想指导和控制他强烈的欲求的人。果戈里是带着一个真的浪漫的魂灵到这世界上来的, 但他的使命却是将诗歌贡献于写实的、沉着而冷静的自然描写的纯粹意境。这个矛盾, 就决定着他一生的全部悲剧。果戈里是纯然属于这一类人的, 他以为现世不过是未来的理想上的一个前兆, 而且有坚强的信仰沉酣于他的神灵所授的使命。这一类精神的特质, 是不断地举他到别一世界去———到一个圆满的世界去, 他在这里放着他所珍重的一切: 对正义的不可逾越的概念, 对较为之爱的信仰以及替换流转的真实。这理想的世界, 引导着他的一生, 在黑暗的日子里, 这就在他前面照耀。随时随地, 他都在这里发现他的奖赏, 或者责罚和裁判, 这些赏罚, 不断地指挥着他的智力和幻想, 而且往往勾摄了他的注意, 使他把大地遗忘。但当人们正在为了形成尘世的存在, 艰难地工作时, 它却更往往是支持他的柱石。一个人怀着这样的信念, 他就总是或者落在人生之后, 或者奔跑在人生之前。在确定和现实的面前, 他能够不投降, 不屈服。实际的生活, 在他看来几乎常是无价值的, 而且大抵加以蔑视。他要把自己的概念和见解, 由实在逼进梦幻里, 还往往神驰于他所臆造的过去, 然而平时却生活于对美丽将来的预先赏味中。对现实持一种冷静的批评的态度, 和他是不相合的, 因为他总以成见来看现实, 又把这硬归入他认为和现实相反的人生要义里去了。他不善于使自己的努力和贮力相调和,也不能辛苦地、全面地将他的所有才能用于自己的生活和劳作。极困难的问题, 在他是觉得很容易解决, 但立刻又来了一个小失败, 于是他就如别人一样, 失掉了平衡, 这让他不快活。他眷恋着自己所安排的关于人生的理想和概念, 所以要和这反映我们生活的难逃而必然的继承部分的尘世散文相适应, 是十分困难的。对于这样的人, 我们称之为“浪漫者”, 这用的是一个暗晦的老名词, 所指的特征, 是感情胜于智力, 狂热胜于瞬间的兴味。作为人和作家, 果戈里的全部悲剧即蕴含在这里面, 他那精神上的浪漫情怀, 因为矛盾, 只得将他自己的创作拆穿了。他是一个浪漫者,具有典型的浪漫主义性格特征, 他爱在幻想的世界, 即仰慕和预期的世界中活动。这就是说, 他或者美化人生, 加以装饰, 使这变成童话; 或者照着他的宗教和道德的概念, 来想象这人生。他在他的梦境和实状之间的冲突中, 有过可怕的经验, 他觉察到, 但做不到用一种健全的批判审视存在和确定, 来柔和那苦恼和渴慕的心情。他也如一切浪漫者一样, 偏爱他自己所创造的人生理想, 而且———说起要点来———他所自认为天职的, 是催促这理想的实现, 和准备在世界上得到最后的胜利。他不但是一个梦幻的浪漫者, 而且是一个战斗的浪漫者。然而在他一切的浪漫资质中, 果戈里却具有一种惊人的天赋, 这成就了他一生中所有幸福和美好的根源, 但同时也制造出所有的不幸来:他有特别的才能, 来发见实际生活的一切可怜、猥琐、肤浅、污秽和平庸, 而且到处看出它的存在。生活的诗意的方面, 是浪漫者大抵故意漠不关心, 加以轻视, 或者想要加以轻视的, 但这一切, 却都涌到果戈里的调色板上, 俨然达到艺术的具体化。天性是这样的浪漫者, 而描写出来, 又全为非浪漫的或反浪漫的一个艺术家———果戈里这样的人, 产生得很好之少。所以艺术家一到心情和创作的才能分裂时, 既自然要承受重大的苦恼, 也不能离开坚牢的分裂, 这分裂, 是只有这两种精神中的一种得到胜利, 才能够结束的: 或者用那毫无粉饰的散文来描写人生的才干, 在艺术家里扑灭了他浪漫的精神坚持, 或者反之, 艺术家以浪漫的情调来闷死或破坏了诚实地再现人生的力量。实际上是出现了后一事: 果戈里写实的人生描写的伟大才能消失了, 他总是日见其化为一个宗教和道德思想的纯粹而率直的宣讲者。但在这才能已将消失之前, 这写实的能手却还灿然一亮, 在《死魂灵》里, 最后一次放出了他那全部的光辉。
主编推荐
本书是作为“俄苏文学经典译著？长篇小说”之一种，果戈里著，鲁迅翻译。这部小说是果戈里的代表作，被鲁迅翻译后，深为各个时期的读者喜爱。此本根据文化生活1935年版加工整理。
精彩内容
本书是俄国作家果戈里的代表作。它描写一个投机钻营的骗子乞乞科夫假装成六等文官买卖死魂灵（俄国的地主们将他们的农奴叫作“魂灵”）的故事。乞乞科夫来到某市先用一个多星期的时间打通了上至省长下至建筑技师的大小官员的关系，而后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴，准备把他们当作活的农奴抵押给监管委员会，骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，买到一大批死魂灵，当他高高兴兴地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，检察官竟被谣传吓死，乞乞科夫只好匆忙逃走。
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