亚里士多德逻辑哲学
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作者周昌忠著
出版社商务印书馆
ISBN9787100229036
出版时间2023-11
装帧精装
开本其他
定价80元
货号14870663
上书时间2024-11-04
商品详情
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作者简介
周昌忠，1943年生于上海。1978年进入上海社会科学院哲学研究所，1987年受聘为哲学所副研究员，1992年受聘为研究员。复旦大学哲学系兼任教授、博士生导师。2003年获聘上海社会科学院终身研究员。2006年获聘上海社科院科学技术哲学特色学科带头人，2010年获聘二级研究员。2006年退休。主要从事逻辑学、科学技术哲学和西方哲学研究，兼及中西哲学比较研究。已出版的个人专著有《科学研究的方法》《西方科学方法论史》《科学思维学》《〈公孙龙子〉新论》《马克思主义辩证逻辑基本原理》《西方现代语言哲学》《西方科学的文化精神》《生活圈伦理学》《科学技术社会的伦理学》《中国传统文化的现代性转型》《公孙龙子答客问》《先秦名辩学及其科学思想》《科学的哲学基础》等13部；另有合著7部，译著12部。发表论文30余篇。
目录
目录：总序：呼唤中国学术的原创时代 /方松华序第一章 总纲领：作为知识对象的实存者是语言的逻辑形式 一 整个逻辑哲学的三大支柱：知识、逻辑和语言 二 知识的目标是实存者的本体 三 实存者及其本体是逻辑的东西 四 实存者及其本体的逻辑是语言的逻辑第二章 形式逻辑作为形而上学：实存者的哲学建构 一 实存者的“个体—类”格局：范畴逻辑 二 实存者的“本体—性质”模式：范畴命题逻辑 三 实存者的“本体—现象”结构：论证/ 推理逻辑第三章 形式逻辑作为方法论：本质性知识和特性知识的逻辑原理 一 方法论基本原理 二 本质性知识的方法论：辩证推理、理性直观和定义 三 特性知识的方法论：论证跋
内容摘要
本书旨在呈现亚里士多德知识哲学之以形而上学为魂、形式逻辑为体的原貌，详尽复原他对实存者作为知识对象的逻辑建构工作。同时，本书也澄清了亚里士多德的“本体”观念，其关键点是他对类和个体关系的把捉：个体是绝对实存者，同时，又总是作为类的成员实存，个体以本体相同而结成类。因此，本体根本上是个体实存者的本体，即可感本体（第一，即原初本体，由“四标识”规定）；同时，类成员之同一本体也是类的本体（第二，即派生本体，由“三标识”规定）。他表明，知识的对象是实存个体，知识的目标是其本体即其原因和本原，并转归于类的本体——个体本体的纯粹形态。
主编推荐
1. 作者满载其在形而上学、逻辑学和语言哲学领域的深厚学养，回归哲学的开端之处，重译亚里士多德哲学的重要篇章，诠释其中的艰涩之处。2. 本书主题明确，结构清晰，构建了一幅理解亚里士多德哲学（形而上学）体系的完整图景。3. 汉语哲学界对亚里士多德形式逻辑进行系统考察、深入解读的经典力作。
精彩内容
本书旨在呈现亚里士多德知识哲学之以形而上学为魂、形式逻辑为体的原貌，详尽复原他对实存者作为知识对象的逻辑建构工作。同时，本书也澄清了亚里士多德的“本体”观念，其关键点是他对类和个体关系的把捉：个体是绝对实存者，同时，又总是作为类的成员实存，个体以本体相同而结成类。因此，本体根本上是个体实存者的本体，即可感本体（第一，即原初本体，由“四标识”规定）；同时，类成员之同一本体也是类的本体（第二，即派生本体，由“三标识”规定）。他表明，知识的对象是实存个体，知识的目标是其本体即其原因和本原，并转归于类的本体——个体本体的纯粹形态。
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