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伏尔泰思想录

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作者张秀章，解灵芝选编

出版社吉林人民出版社

ISBN9787206041273

出版时间2015-04

装帧其他

开本其他

定价23.8元

货号13516128

上书时间2024-11-04

灵感书店

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品相描述：全新
商品描述
目录

品德·情操

友谊·爱情

善美·幸福

文学·艺术

政治·法律

宗教·信仰

教理·问答

偶像·崇拜

自由·平等

科学·教育

哲学·哲理

人生·命运



内容摘要

　政治·法律

 世界这架机器的所有组成部分，都是彼此互助互利的。有少数哲学家喜欢嘲弄为伊璧鸡鲁和卢克莱修所否认的终极因，然而在我看来，这些哲学家更应该嘲弄伊璧鸿鲁和卢克莱修。因为他们告诉你，眼睛被制造出来并不是为了看，而是为了当一个人发觉眼睛可以这样使用时来利用它。按照他们的观点来看，嘴制造出来并不是为了讲话、为了吃东西，胃并不是为消化食物，心脏并不是为了从静脉中获得血液并把血液输送给动脉，脚并不是为了走路。然而他们承认，裁缝给他们做衣服是为了让他们穿，泥瓦匠盖房子是为了使他们住，他们竟敢否认自然，否认上帝，否认宇宙的智慧，迎合他们那些最低贱的工人。

 《终极因》

 如果人们能在舒适的生活中理解各种必需品之外的事物，舒适的生活则是人类进步的自然结果；因而就能推断反对舒适的人应该和卢梭一样，相信幸福和人是美德是属于猩猩，而非蛮民。把人们所享受的舒适看做一种罪恶，使人们甚感荒唐：人们通常并不冠惟有极少数人所享受的奢侈以舒适之名。从这一点来说，舒适的生活是社会赖以存在的财产的积聚的结果，也是巨大的不均等的必然结果；这种不均源于劣等的法律，而非财产权。道德家应向立法者而不是向个人提出抗议，因为通常，一个正直而开明的人应该有力量制定明智的法律，而使富人们在修善自身的过程中抛弃享乐和虚荣却非情理。

 《奢侈》

 邦葛罗斯 你说得很对：上帝把人放进伊甸园是叫他当工人，要他工作的；足见人天生不是能清闲度日的。

……



精彩内容

本书分为品德·情操、友谊·爱情、善美·幸福、文学·艺术、政治·法律、宗教·信仰、教理·问答、偶像·崇拜、自由·平等、科学·教育、哲学·哲理、人生·命运、伏尔泰年谱。



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