大道兵法:老子与中国军事文化

廖勇传思(身份证名廖勇)，四川荣县人，硕士研究生毕业于西华师范大学历史系，四川音乐学院艺管学院教授。北京大学访问学者。

长期从事道家与中国传统文化、管理学、文化创意与区域经济发展等研究，公开发表各类著述220余万字，合著有《道教大辞典》《太平经全译注》《中国历代名道》《王光祈文集・中国近代外交史料译文卷》《天府古镇文旅图鉴》等。

本书积二十余年研究心得而成，从严格意义上讲，它属于文化与管理哲学的范畴，相信于治军、治国、治企或者社会各领域各行业的管理均有相当价值与启发。

一、关于中国国防战略的文化思考1.新狮子论

2.防御性战略

3.文化导航国防

二、解构老子道的哲学范式1.道的本真意义

2.道的生成体系

3.道的无为特性

三、能从兵学的角度读老子吗?1.《隋书》列《老子兵书》一卷2.五千余言，论兵多多

3.国之大事，在祀与戎四、回到老子生活的时代・

1.王纲解纽，诸侯争霸2.公室私家，新旧纷争3.戎狄袭扰，民众暴动

五、老子与战争观.

1.兵非祥器，不得已而用之.....2.名利之争，战乱之源

3.无为不争，天下自宁

六、老子与战略观

1.谦退居下，御敌自卫......2.以柔克刚，以弱胜强

3.以退为进，后发制人....

4、知人者智，自知者明5、不争善胜，用人之力

6.祸莫大于轻敌

7.慎终如始，则无败事

8.先易后难，先小后大

9.守虚不盈，战不逞强

10.知常善谋，谋于未兆

七、老子与战术观

1、以奇用兵，正复为奇

2.知雄守雌，避实击虚

3.以静制躁，以逸待劳

4.示弱骄敌，反弱为强

5.将取先子，欲擒故纵

6.阵无常势，临机应变

7.知足知止，穷寇勿追

8.自胜者强，胜己者胜

八、老子与治军论

1.具圣人之德的将帅观

2.慈爱怀柔，战守俱成

3.知和日常，和众制胜

4.诚信治军，军可立威

5.圣人终日行，不离辎重

6.国之利器，不可示人

九、老子与军事辩证法

1.兵者非道，用兵法道

2.反者道之动

3.周行而不殆

4.高以下为基

十、中国历代道家兵法要览

1.《六韬》的兵法要义

2.《三略》的兵法要义

3.《淮南子》的兵法要义

4.《太白阴经》的兵法要义

十一、《老子》与《孙子兵法》1.战争观方面

2.战略战术方面

3.治军观方面

4.军事辩证法方面

十二、关于楚简、帛书与今本《老子》参考书目

后记

附:诗词七首

一、关于中国国防战略的文化思考

1.新狮子论

2014年3月27日，浪漫花都巴黎，春光明媚，全球瞩目，在法国总统奥朗德主持下，中法建交50周年纪念大会隆重举行。

带着郁金香高雅、富贵、热烈的芳香，从丝绸之路欧洲集散中心里昂一路走来，中国国家主席习近平纵古论今，娓娓而谈。他在演讲中指出:当前，中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，中国梦是追求和平的梦。历史将证明，实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。

习近平主席这一深得中外媒体和国际观察家们广泛赞誉的“新狮子论”,生动而形象地告诉世界:中华民族是一个酷爱和平的、温柔敦厚的民族，中国是一个富有深厚历史文化底蕴的文明礼仪之邦，中国的外交原则是和平共处与人为善，今天日新月异的中国走的是和平发展道路，中国的发展促进世界和平，中国的繁荣温暖世界经济，中国的文明绽放世界的精彩，这是中国梦的世界价值彰显。

作为“新狮子论”的暖场起兴与深刻引申，习近平主席在访问欧洲的许多场合都表达了类似的观点。他在荷兰《新鹿特丹商业报》发表署名文章说:我这次访欧是为和平而来。中国有句古话:“天时不如地利，地利不如人和。”当前世界需要发展，发展需要和平。②他在联合国教科文组织总部演讲时引用总部大楼前石碑上的名言:“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障”，并强调只要世界人民在心灵中坚定了和平理念、扬起了和平风帆，就能形成防止和反对战争的强大力量。D他在德国科尔伯基金会演讲时驳斥把中国描绘成可怕的“墨菲斯托”的论调，称历史上中国曾经长期是世界上最强大的国家之一，但没有留下殖民和侵略他国的记录，相反，“以和为贵”“和而不同”“化干戈为玉帛”“国泰民安”“睦邻友好”“天下太平”“天下大同”等理念代代相传。②几十年来，中国始终坚持独立自主的和平外交政策。当然，中国将坚定不移维护自己的主权、安全、发展利益，任何国家都不要指望我们会吞下损害中国主权、安全、发展利益的苦果。

“新狮子论”是对中国和平发展战略思维的高度概括与形象表述，它既含蓄地批判了国际社会甚器尘上的“中国威胁论”，也告诉了世界中国的底线。这头东方睡狮已经从昏睡中醒来，不过它是和平、可亲、文明的，并不具有征服性;但既然是狮子，而且是醒来的狮子，当然就不会容忍任何人对它的肆意挑衅和侵犯。正如《澳门日报》社论所言，“醒狮论”柔中带刚，凸显东方人的智慧，具有双重现实意义。

2.防御性战略

在中国的国防思维与实践中，我们长期以来一直奉行着防御性的战略。2015年中国国防白皮书《中国军事战略》开篇即写道:“中国将始终不渝走和平发展道路，奉行独立自主的和平外交政策和防御性国防政策，反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸，永远不搞军事扩张。中国军队始终是维护世界和平的坚定力量。”这是我国政府就外交和国防战略向世界做出的庄严宣告与承诺，也是对改革开放后日渐强大、和平崛起的中国如何与世界打交道的深刻阐释。大致相同的说法，我们还可以从国家领导人的讲话中，从外交部与国防部新闻发言人的答记者问中，从权威的新闻媒体报道中经常看到。防御性国防战略的核心是:军事考虑的一切出发点是保家卫国，是对国家主权、安全和利益的坚决捍卫，是对和平始终不渝的坚守。按照更规范、更准确的军事术语讲，中国今天奉行的国防战略是积极防御性战略。为了防患于未然，我们必须积极做好军事准备，必须具备随时随地能够击败一切来犯之敌的动员、组织和打击能力，但根本点是防御。

积极防御战略是由开国领袖毛泽东提出并给予系统阐述的。在1935年12月召开的瓦窑堡会议上，他明确指出:“反对单纯防御，执行积极防御。反对……

治世管理，拯救天下，是老子哲学的核心；消弥战乱，实现和谐，是老子大道思想的关键。对未来社会依旧抱有希望的老子，在其系统而精粹的道治理论体系中，不可避免地谈到了用兵。老子哲学中的军事思想，是中国军事文化的瑰宝，它甚至在相当程度上影响到今天中国的国防与外交战略思维。本书系统梳理和探讨了老子思想对中国军事文化与国防战略思维发展流变的影响，相信于治军、治国和治企均有相当价值和启发。