陇蜀文馀：关于文化、文献、文学与记忆

第一章文化

乡土固城：基于口述与田野的民俗考察记

从“三阳开泰”到“仇池伏羲”

作始也简将毕也巨

——关于敦煌的思绪穿越

陇南乐府两当号子调查手记

陇蜀行旅：从陇南、天水到成都

凝聚力量发掘早期秦文化深厚内涵

天水风神崇拜谣谚的文化意义

关于早期秦文化研究及遗址保护开发的思考

“压岁钱”风俗：最早见于陇南古文家记载

从天水“献月亮”习俗想到的

悲情今朝七夕节

上九的回味与流思

西汉水上游流传的民歌历史悠久

喜鹊崇拜的由来和喜鹊文化的生成

以乡情追寻与顾念早秦民俗文化的余续

从“西北风”到“本山体”的消长

电视剧《山海情》为什么能赢得观众?

人生之机缘的得失之间

第二章文献

“元王”秦献公：西县即位翻开强国新一页

夜读《秦玺印封泥职官地理研究》记

《西狭颂》的历史意义和文化价值略谈

王士祯《陇蜀馀闻》管窥

《走进白马藏人》序

《牡丹亭》与陇南古代生活

陇南武探花黄大奎

陇南学人阴平进士程天锡

陇南文史学人吴鹏翱

《新三国》的特点：为市场而失掉演“义”

陇南山歌：文献与史料的别一种文化解读

——以杨克栋《陇南老山歌》为视点

读《生命证悟录》随感

——纪念文友王克明君逝世三周年

《退步集》：对“进步观”的省思和追询

《跨过鸭绿江》观后记…

一份珍贵的语言文化遗产

——《甘肃文县白马语》评介

群姝乞巧慧一看髻髻舞

——陇南西和乞巧“歌诗舞”融合简评

以厚德行言珍惜青春年华

——寄语2008级新同学…

关于仇池山的人文地理观察

从钱伟长晚年的“两个着急”看中国高等教育不能承受之轻

人生驿站俩师范：渭南师范和礼县师范

第三章文学

年末随忆史铁生：思绪随风我那遥远的蒲家湾

思旧如梦烟，恍然一觉已中年

——兼记文友黄英先生

暮春踏青偶游红嘴山

母亲的戏本故事和几句箴言

孟冬十月朝郊次一日登成县魏家山

从文学形象“苏小妹”的虚构联想到今

观哈萨克斯坦电影《铁山》有感.

挥泪斩马谡：“六出祁山”的稗官虚构

情人节思绪缥缈到虚无…

儒雅闺秀如何炼成

——兼记祁和晖教授

清明后一日踏青偶记

暖冬徜徉东河岸

——思绪随风飞

“月下美人”引目素洁如雪

——观赏昙花小记

由“是真名士自狂狷”者刘文典想到的

我心怅惘品清明

用“千里走单骑”咀嚼母爱的意味

自卑有时候也是一种力量

悟解快乐

新年如“贵”

镶进书里的日子

庚子正月初二观影记

做点学问与善待学生

练就“韬光养晦”不易

第四章记忆

冬日游览海南的回味：琳琅成记忆的绰约

只知五月五 未闻端午节

——童年记忆的一个天水节俗

《穷爸爸富爸爸》拿什么感动我们？

你所遭遇的就是你生命中的必然…

人生低谷是上坡

——写给目下状态的自己

新中国历史上陇南曾经的六所大学

关于辛丑年（牛年）的断想

胜利的秦军只是正常的勇敢和荣耀

——由电视剧《芈月传》想到的

难忘故乡三阳川

去年五月的回思

——游凤县消灾寺

关于纸烟和雪茄的断想

我的记忆“遗产”：1985年的处女作

先秦战国时期命运观的随想

春日之思：由“计算机之父”生发的联想

生活断想（随笔）

妻病一年感怀

“仕而优则学”在精神层面引导着我们

致友人

——关于寂寞的书

梦想之花为亲情绽放

——有感于为世界冠军郭文珺寻找父亲

有些经历应该永远铭记

——29届北京奥运会开幕式琐忆

后记

乡土固城：基于口述与田野的民俗考察记

这次考察，主要是基于我主持的陇南市社会科学研究重点项目“陇南民俗文化生态区田野调查及研究——以礼县固城乡为例”(项目号：17LNSK03）的田野调查活动。项目组成员有刘吉平、张芳、宋涛、李彩芹、罗山峰、张旭辉、豆海红、陈江英等，在这次陇蜀地域传统文化积累厚实的礼县固城乡（2018年4月撤乡改镇①，6月挂牌）考察中做了大量的工作。在为期两年半（2017年6月一2019年12月）的活动中，得到了县委宣传部王瑞等领导和有关部门、固城乡政府，以及有关人员的大力支持。项目研究的阶段性成果以系列论文的形式已经公开发表，结项报告也已经顺利通过答辩，完成结项。但项目实施过程中，我们还获得了大量有意义但未发表出来的文字，我进行系统整理后利用这次结集的机会，以调查手记的形式面世。

固城乡地理位置十分重要，在历史发展中形成了独特的地域文化以及浓郁的民风民俗。2017年8月11日，我们采访了固城籍退休教师张应麟2。以张应麟对固城乡民俗文化的深刻了解和体会，给我们做了全面介绍，尤其对民风民俗讲解得更为详细。次日，在固城乡中心小学校长张亮的带领下，首先赶赴单坝村，对著名柳编传承人单华业老人进行采访调查。第三天，我们实地考察了固城中心小学后面的镇君寺，据说山上有很多汉代的墓葬①。因为我们团队缺乏专业的考古研究人员，考察收获仅局限于一个初步的认识，进一步工作有待后来。第四天，我们实地考察了当地著名的尖山寺。尖山寺，又名通天观，亦称西五台，位于天水市秦州区土盆村之南，礼县固城乡戚家沟村之北，海拔2300余米，是陇南市礼县，天水市秦州区、甘谷县、武山县毗连地区的一座名山，属石鼓山之脉，故有“石鼓震声通天应，土盆灵芝岁岁生”（《天水县志》）古诗，描摹其位形和传说。

固城乡位于甘肃省礼县北部，地处北秦岭余脉的西延部分，北接天水市甘谷县、武山县，东与秦州区毗邻，素有“一山分二水(黄河、长江），一岭连三县”之称，总面积208平方千米。该乡地理条件复杂，全乡天然草原、林地、丘陵等多种复杂地貌并存。平均海拔1840米，年均气温6摄氏度。由于高寒阴湿的苦寒自然条件，固城自然环境和人文环境处于农耕文化的基本状态，保留有独特的自然风光和浓厚的民俗文化。礼县首位飞行员赵清杰就出生在这里，红军“白马将军”柴宗孔烈士也长眠于此。由于祭祀活动较多，因而境内寺庙不少，著名的有尖山寺、风龙山、朝阳寺等。乡政府驻地固城乡，距礼县县城40千米，坐落在由西北蜿蜒而来的风龙山末端堡子梁两侧，四面环山，地域开阔，属于山系褶皱和河谷演变的一个小盆地较为中心的位置。固城乡政府、卫生院等单位和主要的集市街道依次建在山脚的西面，背靠堡子梁，面临西山河。固城中心小学建在山脚东面，背靠堡子梁，面临北河。

固城乡最重要的河流是固城河。该河发源于西秦岭四县区即礼县、甘谷县、武山县、秦州区交界的大分水岭（古籍称“西山”），当地俗称“三县梁”。流入固城乡境内的支流分南北两条，均自岭东随势而下。北支自岭北李家台子村至高家庄，再流经固城行政村之上磨自然村到白杨林……

本书是一部散文集，以陇蜀地域(甘陕川毗连区)为背景，记述一个有趣的灵魂在多重文化交汇区曾经漂泊的足痕与印迹，行文上用简单的问题(意境)，尽力表现出深思的张力，使读者不仅可以由此了解陇蜀之地独特的情景、物事，还能从中获知原生态也即鲜见的传奇和记忆，有清新明快也不乏感情丰沛，以平实之风精心营造诗意。大体说来，文集内容写于自2002年以来至今的二十年间，作者的闻见与思考，其中有一主线一以贯之：为学与立身之道。