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作者尚久荻著
出版社北京工业大学出版社
ISBN9787563980956
出版时间2021-09
装帧其他
开本其他
定价65元
货号11742300
上书时间2024-11-04
尚久获,生于1988年4月,女,民族学博士,研究领域为文化人类学,研究方向为文化理论与范式批判。宁夏伦理学会成员。多次参加并获得宁夏回族自治区青年教师教学基本功大赛、宁夏全区高校思想政治理论课教学技能大赛奖项,并在宁夏大学新华学院第七届、第八届青年教师基本功大赛上获得奖项。在全国核心期刊、省级刊物上发表专业论文8篇,主持并完成宁夏回族自治区高校科研项目1项、校级科研项目1项、校级一流课程建设项目1项。
第一章红色文化资源概述
第一节 红色文化
第二节红色文化认同
第三节红色文化资源理论概述
第二章地方红色文化资源的保护与利用
第一节地方红色文化资源保护和发展的必要性
第二节地方红色文化资源保护与利用的原则
第三节地方红色文化资源保护与利用取得的成效
第四节 地方红色文化资源保护与利用中存在的问题
第五节地方红色文化资源保护与利用的措施
第三章地方红色文化资源与旅游的协同发展
第一节红色旅游概述
第二节红色旅游发展历程
第三节红色旅游发展现状
第四章新时期红色文化与旅游融合发展的新路径
第一节红色文化与品牌建设
第二节红色旅游品牌和城市品牌建设
第三节优化红色旅游政府职能
第四节红色旅游市场的开发
第五节 地方红色旅游多方位协同发展
第五章地方红色旅游可持续发展的策略
第一节 重构红色旅游解说系统
第二节创新红色旅游产品
第三节构建红色文化资源育人保障体系
第四节建设红色旅游资源保护体系
参考文献
第一章红色文化资源概述
随着红色文化旅游市场的日益成熟,关于红色文化资源的研究逐渐成为国内学术界的研究热点。本章主要从红色文化概述、红色文化认同以及红色文化资源理论概述三个方面,整体上对红色文化资源进行深入的论述。
第一节红色文化
一、红色文化的含义
首先,我们从心理色彩和政治色彩的双重视角来认知“红色”。从心理色彩的视角来看,红色是可见光谱中低频末端的颜色,也是光的三原色和心理四色之一。红色代表着吉祥、喜庆、火热、幸福、豪放、斗志、革命、轰轰烈烈、激情澎湃等。《辞海》对于红色的解释包括了“吉庆;欢乐;吉祥;共产主义;与共产党相关的;革命的;左的;政治的;强烈信仰的;新民主主义时期的;等等”。红色是中国人最喜爱的颜色之一,因其含有喜庆、顺利、成功或是受人重视等寓意。古代社会,金榜题名和大喜之日当事人都会身着红色的华服;辞旧迎新的春节要贴上红对联、挂上红灯笼、点燃红色的烟花和爆竹;女子在梳洗打扮时用到的胭脂和水粉也以红色为主;皇帝批阅奏折留下的印记也被称为“朱批”。
时至今日,华夏儿女对红色的那份热爱经久不衰,依旧会把红色同荣誉、喜庆、珍贵、忠贞等富有进步色彩的话语相关联。从政治色彩的视野来看,自近代无产阶级革命开始,“红色”便被赋予了浓重的政治色彩。红色既象征着牺牲和革命,也象征着理想和信念。中国共产党扛起的大旗被称为“红旗”,八一起义创建的人民军队被称为“红军”,在江西瑞金建立的苏维埃政权被称为“红色政权”。此外,在中国共产党早期的文献中,出现了诸如“红色割据”“红色敌后”“红色区域”等表述。从新民主主义革命时期文艺界所创造的部分早期作品中,我们也不难发现共产党人对红色信仰的笃定,如党在革命根据地创办了第一份为了推翻国民党反动统治的刊物《红色中华》;在陕甘宁边区,陕北民歌《东方红》表达了人民群众对毛泽东同志及其领导的人民革命的拥护与爱戴。这些都表明,“红色”在广大的共产党人眼中,并不只是单调的色彩,而是马克思主义信念和共产主义信仰的化身。
“文化”一词起源于《易经》。文化的产生,第一步来源于人类认识自然环境,了解天文地理和时空变换;第二步则是人类通过思维和思想意识,去利用和改造自然,生产出为人所用的产物。文化,即人文化成,它是一种人与自然互动的产物和结果,最初主要是指精神方面。西方的“文化”一词最早起源于拉丁语中的cultura,其词根是动词colere,原义是耕作土地、饲养家畜、种植庄稼、居住等,这类活动与物质的自然界关联紧密,是人类改造自然以获得适当生存环境的最初尝试。从拉丁语中发展而来的德语kultur和英语culture 最早也有类似的意思。所以,当代学者伊格尔顿明确地说,文化最初是指一个全然的物质过程。
关于文化这个概念,相关定义不少于200种,理解也都不一样。文化是一种组织文化,任何一种组织,都要有自己的宗旨、目标,都要把分散的个人的认识、力量统一起来完成一个既定目标,就是大家常讲的凝心聚力。文化建设就是要达到统一认识、凝心聚力的目的。从这个意义看,文化形成必须经历如下过程:首先,认知是文化的基本元素,也是文化的原始形态。比如对语言文字的认知,对科学的认知,对有些推演的认知;再比如对未来的预测、中国梦、理想信念等,甚至一些虚幻的,比如神话,都是各种认知;还有就是行为准则,是物化的认知、制度的认知。其次,认知达到一定程度后,就会产生认同,只是认可没有认同,必然存在矛盾。普遍的真正认同后,会产生共鸣、共振,文化的功能才得以充分彰显。
……
本书属于红色文化资源方面的著作,由导言、红色文化资源的保护、红色文化资源的相关论述及开发优势、红色文化旅游市场开发及品牌推介等部分组成。全书以地方红色文化资源保护与旅游发展为研究对象,采用理论与实践相结合的方法,探讨了红色文化资源的保护及开发利用优势,并针对红色文化旅游市场的开发和品牌推介等相关问题提出了建设性的意见,对推动地方经济的发展,实现红色文化资源的可持续发展具有重大意义。
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