夏丏尊

    程稀

    教育学博士，上海师范大学人文学院副教授，硕士生导师。著有《夏丐尊与现代语文教育》，主编《百年语文教育经典名著》第十一卷，编著《莫泊桑》；发表语文教育研究论文多篇，多篇论文被人大复印资料全文转载。。

  序

  绪论    门

  第一章语文课程建设    ，3

    第一节语文内容：着眼形式的学习    ／3

    第二节课程目标：读写能力的培养    ／9

    第三节建设成果：时有新的创获    门7

  第二章语文教材编写    ，29

    第一节教材的界定：文本与生活打成一片    ／29

    第二节教材的功用：为学与教提供便利    ／34

    第三节教材的结构：与学习的着眼点匹配    ／41

    第四节教材的单元：多样而灵活的设计    ／47

  第三章语文读写教学    ，53

    第一节读与写：既要分得开也能合得拢    ／53

    第二节读与写：共同趋向求真求精求新    ／60

    第三节读与写：多条路径多种方法训陈    ／66

第四章名著品读    ，77

    第一节教育理念阐述    ／77

    品读提示    ／77

    第二节语文课程研讨    104

    品读提示    ／104

    第三节语文教材演进    ／153

    品读提示    ，153

    第四节语文读写教学    ，162

    品读提示    ／162

    第五节语文教师修养    门87

    品读提示    ／187

第五章夏丐尊传述    门91

    第一节浙江一师：没有文凭的组长    ／191

    第二节春晖中学：不是主任的教导    ／198

    第三节开明书店：无数学生的校长    ，207

后记    ，215

    第一章语文课程建设

    自语文设科以来，综观诸多语文教育家的建树，夏丐尊主要还不在课标(大纲)的起草，而在解读研议之中做出比较选择，勾画自己的课程蓝图；更重要的是在教学实践之中为语文课程建设奉献出一项项成果，这对于热心参与课改的广大一线教师来说，无疑是可以挑战的机遇、应该学习的榜样。

    第一节语文内容：着眼形式的学习

  《学习国文的着眼点》在文字的形式方面去努力，是夏丐尊1935年“承教育部的委托”向全国中学生作的广播稿，刊登于次年的《中学生》第六十八期。以此文发表为“眼点”的点出，或是认为“在三十年代，夏氏议论的重心逐渐转向国文科的个性特征”。，不是忽视了1919年浙江一师“共同拟了一种”《国文教授法大纲》，就是为它特殊的呈现方式所蒙蔽，该大纲是时任学科教研组长的夏丐尊和诸位新派教师的集体制作，不是自称代课的沈仲九一人拟订。

  大纲所设目的，以形式l、2实质3分出次第，显然不是1909年引进的森冈常藏《各科教授法精义》中“国文科”先内容后形式的排列；也大不同于1912年《中学校令施行规则》里“国文要旨”的一段话，因为这是“并没有实行”的“理想的标准”，其中“通解普通语言文字”，“这句话在当时是欺人的门面语”0；而是类似于1913年蒋维乔《教授法讲义》中“国文科以形式为主，实质为副”，或是田中广吉《小学各科实际教授法》里形式方面(主目的)和实质方面(副目的)的表达。大纲编写者夏丐尊、陈望道、刘大白均有留日的背景，有选择地接受日本国语课程论的影响，较为自然；更重要的是他们打下了鲜明的时代烙印，那就是代表着新文化思潮白话文的阅读与写作等能力的培养，列入了大纲的首要目标。

  大纲、课标应具有怎样的形态?适合现代的语文课程如何建构?叶圣陶认为：“我国有课程标准，从民国十一年颁布《新学制课程标准》开始。以后历次修订，内容和间架都和第一次颁布的相差不远，没有全新的改造。”以新学制为新起点，不只是名称词语的改变，主要还是目的、内容、方法和最低限度这一框架的基本确定。浙江一师大纲与之相较，缺少了“最低限度”一项；教材的选用上，大纲几乎是新人新作的白话文，淡化了文言文，初、高中国语课程纲要看似兼顾文白，螺旋上升的却是文言的比重；教法上，大纲注意到学生的自动，方式多样，其中的“辨难”类似于初中国语课纲的“讨论”，并且做了解释，犹如20世纪80年代初上海风行的包含矛盾选择的提问法；“答问”和高中国语课纲的“质疑”均鼓励学生发问，但“答问”的主体只有“教员”。尤其与20世纪80年代以来上海优秀语文教师的质疑教学，在观念和操作上尚有差距。目的均为三条，都很简约，个性差异却最为显豁。大纲是为了让学生能够用现代语——或口讲，或写在纸上——表现自己的思想感情，而且要自由、明白、普遍、迅速，初中国语课纲一、二年级“作文以语体为主，兼习文言文”，三年级“作文语体文体并重”，力气用于语体向文言的过渡，其目的是“使学生有自由发表思想的能力”，这一《中学校令施行规则》中已有之，分明带着辛亥革命、五四新文化运动色彩的主张，不说全然落空，也会大打折扣。这不就是把蔡元培《国文之将来》中以为“何苦来”的事再来一遍吗?

  新学制国语课程纲要和杜威、孟禄等相继来华讲学、考察、推动有关，留美的胡适是起草的负责人，一些批评也针对他。穆济波评说初中课纲一方面要练习用文言作文，另一方面又要学生继续发展语体文技术，犹如同时左手画圆右手画方一样是办不到的事情；直指“胡先生是提倡语体文的人。一方又有整理国故的嗜好，所以主张这样双管齐下”。然而，他的主张不过初中先“左手画圆”、高中后“右手画方”，动作分解．局部看似简单些；整体而言，课程条目更加繁多，内容更为丰富复杂。初中拟订的“共通目的”有5条，涉及人生教育、国家教育、民族教育、社会现象、青年团体等方面；“特殊目的”共计