菜根谭：插图版
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作者(明)洪应明著
出版社中国纺织出版社
ISBN9787518011094
出版时间2015-01
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定价59.8元
货号11846557
上书时间2024-10-28
商品详情
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作者简介
于江山，华夏文化促进会国学研究院院长，中国管理科学研究院国学与管理研究所所长，在国学、哲学、医学养生、文学艺术诸领域皆有较深造诣，学贯中西，融汇古今，著述丰厚。 于江山教授近年著作：《国学启蒙教材》（全6册）《孝行天下》《大道养生》《国学的大地》《国学阶梯教材》（幼儿版、少儿版、青春版全20册）《中国化管理》。
目录
为学励志篇净从秽生 明从晦出 / 2驾驭得法 终成良驹 / 2君子穷当益工 勿失风雅气度 / 3厚德以积福 修道以解困 / 4练极福久 勘极知真 / 5顺境不足喜 逆境不足忧 / 6困苦穷乏 锻炼身心 / 7节义经纶 磨炼有道 / 7金须百炼 矢不轻发 / 8坎坷世道 耐而撑持 / 9老当益壮 大器晚成 / 10诚可感动天地 伪则形影自愧 / 10处逆境时比于下 心怠荒时思于上 / 11喜忧安危 勿介于心 / 12伏久者飞高 开先者谢早 / 13幻中求真 雅不离俗 / 13生生之意 天地本心 / 14花鸟尚绘春 人生莫虚度 / 15心事宜明 才华须韫 / 16脱俗成名 超凡入圣 / 16恶人读书 适以济恶 / 17性天未枯 机神宜触 / 18读心中之名文 听本真之妙曲 / 19欲路上勿染指 理路上勿退步 / 19大智若愚 大巧若拙 / 20虚心明义理 实心却物欲 / 21辨别是非 认识大体 / 22勿妄自菲薄 勿自夸自傲 / 22理寂事寂 心空境空 / 23道乃公正无私 学当随事警惕 / 24藏才隐智 任重致远 / 25若要功夫深 铁杵磨成针 / 26理出于易 道不在远 / 26观形不如观心 神用胜过迹用 / 27诗思野兴 出于自然 / 28学贵有恒 道在悟真 / 29宽严得宜 勿偏一方 / 29修德须忘功名 读书定要深心 / 30居官爱民 立业种德 / 31胸次玲珑 触物会心 / 32拙意无限 巧象含衰 / 32道者应有木石心 名相须有云水趣 / 33量弘识高 功德日进 / 34外伤易医 心障难除 / 34我见害心 聪明障道 / 35物出天然 意适无事 / 36手舞足蹈 心融神洽 / 37打好根基 终成令器 / 37人生无常 不可虚度 / 38齐家治国篇弄权一时 凄凉万古 / 40骄矜无功 忏悔赎罪 / 41轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙 / 41处晦知明 养默知躁 / 42富贵名誉 来自道德 / 43保已成之业 防将来之非 / 44一念贪私 万劫不复 / 44多种功德 勿贪权位 / 45勿犯公论 勿陷权门 / 46无过便是功 无怨便是德 / 47淡泊名利 自适其性 / 47急流勇退 与世无争 / 48不希荣达 不畏权势 / 49勿羡名位 勿忧饥寒 / 50浓不胜淡 俗不如雅 / 51明世相之本体 负天下之重任 / 51位盛危至 德高谤兴 / 52明利害之情 忘利害之虑 / 53操持严明 守正不阿 / 54事上敬谨 待下宽仁 / 54天下无事 雄心宜平 / 55读易晓窗 谈经午案 / 56为生民立命 为子孙造福 / 57去声华名利 做正人君子 / 57以物付物 出世于世 / 58居官无私 居乡有情 / 59闲时吃紧 忙里悠闲 / 60快意须早回头 拂心莫便放手 / 60天道忌盈 卦终未济 / 61做事勿太苦 待人勿太枯 / 62原其初心 观其末路 / 63苦中有乐 乐中有苦 / 63立身要高一步 处世须退一步 / 64抱身心之忧 耽风月之趣 / 65居安思危 天亦无法 / 65多喜养福 去杀远祸 / 66未雨绸缪 有备无患 / 67持盈履满 君子兢兢 / 68小处不漏 暗处不欺 / 69成败生死 不必强求 / 70忙里偷闲 闹中取静 / 71盛极必衰 剥极必复 / 72振聋启聩 临深履薄 / 72功过不容少混 恩仇不可过明 / 73立得脚定 回得头早 / 74应以德御才 勿恃才败德 / 75处进思退 着手图放 / 75躁极则昏 静极则明 / 76花开则谢 人事惧满 / 77上智下愚可与论学 中才之人难与下手 / 78躁性败事 平和集福 / 78过满则溢 过刚则折 / 79虚圆立业 执拗偾事 / 80诚心和气 胜于观心 / 81严出入 谨交游 / 81春风解冻 和气消冰 / 82从容处变 剀切规友 / 83正气路广 欲情道狭 / 84一念一行 都宜慎重 / 85为官公廉 居家恕俭 / 85伦常本乎天性 不可任德怀恩 / 86富贵多炎凉 骨肉多妒忌 / 87当念积累之难 常思倾覆之易 / 88心善而子孙盛 根固而枝叶荣 / 89为人处世篇抱朴守拙 涉世之道 / 92出淤泥而不染 明机巧而不用 / 93眼前放得宽大 死后恩泽悠久 / 93让名远害 归咎养德 / 94知退一步之法 加让三分之功 / 95处世要方圆自在 待人要宽严得宜 / 96不流于浓艳 不陷于枯寂 / 96厚德载物 雅量容人 / 97君子忧乐 亦怜茕独 / 98彻见心性 天下平稳 / 99操履不可少变 锋芒不可太露 / 100处世要道 不即不离 / 100藏巧于拙 寓清于浊 / 101身陷事中 心超物外 / 102真诚为人 圆转涉世 / 103春风育物 朔雪杀生 / 104浑然和气 处世珍宝 / 105冷眼冷耳 冷情冷心 / 105恶不可即就 善不可即亲 / 106退步宽平 清淡悠久 / 107出世在涉世 了心在尽心 / 108在世出世 真空不空 / 109勿仇小人 勿媚君子 / 109清浊并包 善恶兼容 / 110宁为小人所毁 勿为君子所容 / 111闹中取静 冷处热心 / 112世之广狭 皆由自造 / 113守口须密 防意须严 / 113非分之福勿信 无故之获慎取 / 114须冷眼观物 勿轻动刚肠 / 115戒疏于虑 警伤于察 / 116却私扶公 修身种德 / 116舍己毋处疑 施恩勿望报 / 117隐逸忘荣辱 道义无炎凉 / 118庸德庸行 平安和顺 / 119谗毁如寸云 媚阿似隙风 / 119过归己任 功让他人 / 120路要让一步 味须减三分 / 121侠义交友 真心做人 / 122退即是进 与即是得 / 122攻人毋太严 教人毋过高 / 123对小人不恶 待君子有礼 / 124忘功不忘过 忘怨不忘恩 / 124施之不求 求者无功 / 125忠恕待人 养德远害 / 126德怨两忘 恩仇俱泯 / 127直躬不畏人忌 无恶不惧人毁 / 128爱重反为仇 薄极反成喜 / 128毋偏信自任 毋自满嫉人 / 129毋以短攻短 毋以顽济顽 / 130阴者勿交 傲者勿言 / 131亲善防谗 除恶守密 / 132穷寇勿追 投鼠忌器 / 132警世救人 功德无量 / 133谨慎至微 施不求报 / 134律己宜严 待人宜宽 / 135刻则失善人 滥则招恶友 / 136责人宜宽 责己宜苛 / 136勿以长欺短 勿以富凌贫 / 137忘恩报怨 刻薄之尤 / 138戒高绝之行 忌褊急之衷 / 139诚心和气 激励陶冶 / 139厚待故交 礼遇衰朽 / 140恩宜自淡而浓 威应自严而宽 / 141修身养性篇静中观心 真妄毕见 / 144德在人先 利居人后 / 145动静合宜 道之真体 / 145处喧见寂 出有入无 / 146山林息尘心 诗书消俗气 / 147留正气还天地 遗清名在乾坤 / 148天地之趣 闲静者得 / 148山居清洒 入尘赘旒 / 149闲行芳草 兀坐落花 / 150降魔先降自心 驭横先驭此气 / 151超越天地之外 不入名利之中 / 152君子无祸 必谨冥冥 / 153心无其心 物本一物 / 154天全欲淡 人生至境 / 154宁虚勿溢 宁缺勿全 / 155畏恶有善路 显善存恶根 / 156宁默毋躁 宁拙毋巧 / 157养天地正气 法古今完人 / 157不着色相 不留声影 / 158君子德行 其道中庸 / 159艳是幻境 枯为胜境 / 160宁静淡泊 观心之道 / 161心公不昧 贼化家人 / 162文章恰好 人品本然 / 162大量能容 不动声色 / 163花落意闲 自在身心 / 164诸恶莫作 众善奉行 / 165情急招忿 严厉生恨 / 166息心见性 了意明心 / 167心虚性现 意净心清 / 167文华不如简素 谈今不如述古 / 168修身养德 事业之基 / 169无事寂寂 有事惺惺 / 170不可轻诺 不可多事 / 171乐贵真趣 景不在远 / 171恬淡适己 身心自在 / 172忙不乱性 死不动心 / 173善操身心 收放自如 / 174去思苦亦乐 随心热亦凉 / 174卧云弄月 超尘拔俗 / 175心无风涛 性有化育 / 176心境恬淡 绝虑忘忧 / 176了心悟性 俗即是僧 / 177修行绝尘 悟道涉俗 / 178福祸苦乐 一念之差 / 179栽花种竹 心境无我 / 180佳趣妙境 非在物华 / 180了身外事 参心中禅 / 181若为驵侩 生不如死 / 182动失真心 静得真机 / 183为奇不为异 求清不求激 / 183去混心清 去苦乐存 / 184持身不可轻 用意不可重 / 185不减求增 桎梏此生 / 186超越欲望 悟得真趣 / 187动中真静 苦中真乐 / 187伸张正气 消杀妄心 / 188机息风月到 心达远凡尘 / 189拔除名根 驱散客气 / 190尚奇者乏识 苦节者无恒 / 191耳目皆桎梏 嗜欲悉机械 / 191雨余山秀 夜静钟清 / 192人生无望 必堕顽空 / 193独立云生处 高卧月华中 / 193不亲富贵 不溺酒食 / 194和衷共济 谦德防妒 / 195心体莹然 不失本真 / 195人生百态篇澹泊明志 肥甘丧节 / 198富宜宽厚 智宜敛藏 / 198欲沸寒潭 虚凉酷暑 / 199多心招祸 少事为福 / 200清冷凉薄 和气福厚 / 201悬崖撒手 苦海离身 / 201人生一世 晚节尤重 / 202推己及人 方便法门 / 203崇俭养廉 守拙全真 / 204尘世苦海 心自尘苦 / 205冷眼视之 冷情当之 / 205世态变化 万事须达 / 206人有贵贱 心无二致 / 207中和为福 偏激为灾 / 208只畏伪君子 不怕真小人 / 209君子以勤俭立德 小人以勤俭图利 / 210信人己诚 疑人己诈 / 210好用心机 杯弓蛇影 / 211自得之士 消遥自适 / 212总慵开眼 只是点头 / 213鸣其天机 畅其生意 / 213放下屠刀 立地成佛 / 214君子之心 毫无障塞 / 215有识有力 魔鬼无踪 / 216过俭者吝啬 过让者卑曲 / 217量宽福厚 器小禄薄 / 217存道心 消幻业 / 218万虑皆抛 一真自得 / 219贪者亦贫 知足亦富 / 220猛兽易伏 人心难降 / 221彻见自性 不必谈禅 / 221乐者不言 言者不乐 / 222生于自然 勿为世染 / 223好利害浅 好名害深 / 224慈悲之心 生生之机 / 224心体天体 人心天心 / 225趋炎附势 人情之常 / 226天地父母 万物敦睦 / 226富贵如火 必将自焚 / 227善人和气 凶人狠戾 / 228守正安分 远祸之道 / 229人我一视 动静两忘 / 229酝酿和气 昭垂清芬 / 230物自为物 我自为我 / 231美味快意 只享五分 / 232天福无欲之贞士 而祸避祸之险人 / 232晴空可翔 莫学飞蛾 / 233和气致祥 喜神多瑞 / 234喜忧相生 顺逆一视 / 235竹篱闻犬吠 芸窗听蝉吟 / 236心体要光明 念头勿暗昧 / 237去得冰炭 满腔和气 / 237清静之门 淫邪渊薮 / 238得冲和之气 识淡泊之真 / 239世事如宴席 劝君早回头 / 239智慧人生篇良药苦口 忠言逆耳 / 242放得功名 超凡入圣 / 242过而不留 空而不著 / 243真伪之道 只在一念 / 244萼叶徒荣 玉帛无益 / 245自然乐曲 天地文章 / 245幽人自适 不着泥迹 / 246临崖勒马 起死回生 / 247功名一时 气节千载 / 248机里藏机 变外生变 / 249处富知贫 年少虑老 / 249万象皆空幻 达人须达观 / 250短暂人生 何争名利 / 251广狭长短 皆由心念 / 252知足则仙 善用则生 / 253隐者高明 省事平安 / 253执着是苦海 解脱是仙乡 / 254休便休去 了无了时 / 255富者多忧 贵者多险 / 256乐心在苦处 苦尽方甘来 / 256以失意之思 制得意之念 / 257寻常素位 安乐窝巢 / 258心无物欲 坐有琴书 / 259不为念囚 凡事随缘 / 259凡俗观差别 道心皆一体 / 260以我转物 逍遥自在 / 261思及生死 万念灰冷 / 262阴恶祸深 阳善功小 / 262雌雄妍丑 一时假象 / 263冷静观世事 忙中去偷闲 / 264烦恼由我起 嗜好自心生 / 265来去自如 融通自在 / 266身放闲处 心在静中 / 266浓夭易逝 大器晚成 / 267善根暗长 恶损潜消 / 268根蒂在手 舒卷自在 / 268世路茫茫 随遇而安 / 269真味只淡 至人如常 / 270以事后之悟 破临境之迷 / 271静中见真境 淡处识本心 / 272省事为适 无能全真 / 272夜钟醒迷梦 观影见本真 / 273会个中趣 破眼前机 / 274不言妍洁 何来丑污 / 274去留无系 静躁何干 / 275浓处味常短 淡中趣独真 / 276繁华不及清淡 心动未若神爽 / 277得诗家真趣 悟禅教玄机 / 278山间花鸟 悠然会心 / 278识乾坤自在 知物我两忘 / 279超脱物累 乐于天机 / 280闲看庭前花 漫随天外云 / 281福为祸本 生为死因 / 281任幻形凋谢 识自性真如 / 282胸中无私欲 眼前有空明 / 283盛衰何常 强弱安在 / 283心境澄澈 天人合一 / 284嗜欲天机 尘情理境 / 285知哀破尘情 知乐臻圣境 / 286登高心旷 临流意远 / 287参考文献 / 288
内容摘要
驾驭得法终成良驹 【原文】 泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确论也。 【译文】 一匹凶悍的马，只要驾驭得法，仍然可以骑着它奔驰万里；溅出熔炉外面的金属，最后还是被人注入器模中塑成可用之物。只有贪图享受、游手好闲的人，一辈子都不会有什么成长进步。所以白沙先生说：“为人有很多缺点并不可耻，只有一生一点错都没有（不知反省）的人才最令人忧心。”确实是至理名言。 【人生智慧】 每个人都有其优缺点，如果个人的优点能被充分发挥，往往就能产生最大效益。而所谓的缺点，若能加以掌握与运用，也会变成一股助力。例如让喜欢讲话又好动顽皮的学生担任纪律委员，通常最能发挥实际的管理效益，那名原本顽皮多话的学生会摇身一变，变成最热心，且能严格督促其他同学用心听课的好学生。由此可知，“天生我材必有用”，每个人只要能获得适性的发展，就能激发出个人的潜能而有所成就。现代企业讲求人力资源管理，最基本且重要的目的，就是让员工适才适用而发挥最大潜能，使企业获得最大利润。 君子穷当益工勿失风雅气度 【原文】 贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！ 【译文】 贫苦人家经常把地扫得干干净净，穷人家的女儿时常把头梳得整整齐齐，虽然外表上算不上豪华艳丽，却有一种高雅脱俗的气度。君子即使处于失意潦倒的境遇中，也万不可颓废不振、自暴自弃！ 【人生智慧】 当我们看见一个人衣衫褴褛、蓬头垢面的时候，直觉就会认定此人一定正逢失意。仪容外表给人的第一印象，往往具有决定性影响，所以市面上教人职场礼仪的书籍里，每每强调仪容整洁的重要性。电视剧里对于剧中人穷困潦倒时的形象塑造，通常是烂醉如泥、满身污秽。而在现实生活里，正遭逢人生低潮期的人们又是如何呢？你会发现神情颓丧、自暴自弃者果真大有人在！然而贫穷潦倒不是罪过，更非耻辱。即使贫穷，依然可以舒适，依然可以气质高雅，只要你拥有丰富的精神世界。事业的挫折，人生的失意其实都是很正常的事。人绝对不能被一时的困顿击倒，如果遇到挫折就屈服丧志、怨天尤人，将永远受困于恶劣的环境中。只有保持一份不失优雅的气度，才能在困中超越环境，超越自我。 厚德以积福修道以解困 【原文】 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉？ 【译文】 上天不给我很多的福分，我就多做善事来面对这种命运；上天用劳苦使我疲乏，我就用安逸的心情来保养身体；上天用厄运来折磨我，我就开辟求生之路来打通困境。如果做到上述各点，上天又能对我怎么样呢？ 【人生智慧】 古人常说“天助自助者”，如果能勇敢地面对与接受现实，就不会畏惧命运的摆布。换言之，对一个不向恶劣环境低头的人来说，他只相信事在人为，所以当置身困境之际，便不会自暴自弃，也不自叹命运多舛，而相信只要肯努力就有希望。厄运与困境并不可怕，真正可怕的是逃避困境，在厄运面前一蹶不振!命运对人的安排既是公平的又是不公平的，不论摆在我们面前的是怎样的处境，都应该能用一种乐观、积极的处世的态度去对待它。为人处世如果能具备这样的韧性，不畏艰难险阻，把逆境和灾难当作磨炼，又有什么事能击倒自己呢？ 练极福久勘极知真 【原文】 一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。【译文】 人生有苦也有乐，只有在苦与乐的交替磨砺中得来的幸福才能长久；求知也是如此，既要相信也要具备怀疑精神，因为只有在反复考证及互相比较中得到的智慧，才是真正的学问。 【人生智慧】 人们对于轻易就能得到的东西，通常不太珍惜。所以，不是经历万般磨难而获得的幸福，也就不懂得珍惜。同样，在安定的环境里也很难造就真正的人才。真正的人才必须经过千锤百炼，才能具备极佳的应变力与适应力。做学问也是如此，孟子就说“尽信书不如无书”。当一个人学识肤浅时疑问也少，学问越是高深，疑问也就越多。多少精深的学理，都是经过学者反复考证与推敲才得以问世，而这些先人智慧的结晶，都给予后人很多的启示。因此，我们做任何事都应该抱着精益求精的态度，还要有不怕重来的勇气，否则一遇到问题就敷衍了事，又如何从中吸取经验，作为改善的参考呢？总而言之，只有在艰苦的环境中才能磨砺出坚毅的心性，也唯有坚定不移的人才能参悟真理。 顺境不足喜逆境不足忧 【原文】 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 【译文】 一个人如果生活在逆境中，则身边所接触到的全是有如医治自身毛病的良药，会在不知不觉中磨炼节操和品行。反之，一个人如生活在顺境中，这就等于在面前摆满了消磨精神意志的刀枪，心灵会在不知不觉中受到腐蚀而走向堕落。 【人生智慧】 就像食物如果不冷藏容易腐败一样，人生活在优越的环境中也很容易腐败堕落，而在清苦的环境中就较容易奋发上进。换言之，富裕家庭出身的人，往往游手好闲，而在艰困环境中成长的人，通常充满斗志。由此来看，处在逆境并不足以为忧，反而可以磨炼出坚毅的性格与愈挫愈勇的斗志。可怕的反而是处在顺境而不思奋斗的人，一旦失意落魄就会一蹶不振，经不起一点儿风吹雨打。所以说，任何事情都要辩证地看待，逆境不足为忧，正可以磨炼志节，而顺境不足为喜，它很有可能腐蚀人生。若能有此心胸，就能做到既可以在顺境中扬帆远航，又能在困境中超越自我。 困苦穷乏锻炼身心 【原文】 横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。【译文】 所有的逆境和穷困都是锤炼英雄豪杰心性的熔炉，只要能禁得起这种锻炼，身心就会得到好处；反之，如果承受不了这种磨炼，则肉体和精神都会受到伤害。 【人生智慧】 古人用“吃得苦中苦，方为人上人”来勉励身处逆境的人们，不要轻易向环境低头，必须克服困境，才可以成为人中龙凤。这个道理人人都懂，只是真正遭逢不如意的时候，能泰然处之的又有几人？大部分人在遭逢不如意的时候，很难不发出时运不济的喟叹，但如果就此溺陷在自怨自艾的悲叹中，又怎么会有转机呢！正所谓危机即是转机，在很多时候，逆境比起顺境更能给人带来机遇，更能激励人奋发向上。换言之，逆境是助力抑或阻力，这就要看身临其境者如何看待了。如果能将它视为一种自我磨炼，即使改变不了现状，但至少能让自己随遇而安，不去怨天尤人，那么困难也就无所谓困难了。 节义经纶磨炼有道 【原文】 青天白日的节义，自暗室漏屋中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄处操出。 【译文】 像白日青天般光明磊落的节操，是从贫寒困苦的环境中培养出来的；而扭转大局的雄才伟略，是从谨慎缜密的行事态度中磨炼出来的。 【人生智慧】 所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，梅花的凌冬傲霜，向来被用于比喻君子的坚贞高洁，以及形容人禁得起恶劣环境的磨炼，而从中得到深刻领悟。的确如此，现实生活中许多成大功立大业的人，无不是从困逆的环境中力争上游，一步一个脚印地走出不平凡的人生。不过，一个人的成功，除了要能经得起环境考验之外，还必须抱着“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事，诚如作者所说“旋乾转坤的经纶，从临深履薄处操出”，这说明成功绝非偶然，一个开创伟大事业的人绝不会粗心草率地行事，必定是战战兢兢、稳扎稳打地跨出每一步。所以，一个人立身做事，如果经得起艰苦环境的磨炼，就能锻炼出坚定不移的节操，而如果行事谨慎小心，就能使犯错的概率降至最低。胸怀宽广，光明磊落，细节上点滴积累，大事上眼光长远加上坚强的意志、完善的人格，才能为成功的事业奠定厚实的基石。 ……
主编推荐
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精彩内容
本书按照为学励志、齐家治国、为人处世、修身养性等若干主题, 对《菜根课》原作进行重新编排, 加以现代文翻译和评析, 并精心选取任伯年、吴观岱、程璋、徐悲鸿等著名画家的作品作插图。
媒体评论
★《菜根谭》是一部格言式小品文集，其文辞优美、对仗工整、含义隽永、耐人寻味。它融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志的通俗读物。虽采用语录体，却有语录所没有的趣味；像随笔，却有随笔所不及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切。 ——读者 ★作为一部雅俗共赏的著作，《菜根谭》自问世以来便受到文人学者和市井阶层的广泛欢迎。全书涉及修身、处世等多方面内容，作者糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和自身的体验，形成了一套为人处世之方而传于后人。 ——读者
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