中国古代文化中的乐律学理论研究

第一章宇宙生成论与乐律学

第一节宇宙生成论与旋宫

一由太一生水论玄

二月令旋宫与京房律

三 顺逆双旋

第二节 元气论与风候

一元气论

二吹律听风

三八风格律·

四八律释名

第三节 候气法·

一地效以响

二候气方法与物理效应

三候气原理

第二章阴阳五行学说与乐律学

第一节阴阳学与三分损益法

一天圆地方

二三生万物

三三分损益法

第二节 五行思想与黄钟之宫

一五行与五音

二 伶伦律准

三 圆周率

第三节 术数与六十律

一 阴阳六合

二 九官九歌

三生律方法

四 六十律卦

第三章 律历合一与纳音术

第一节纳音术与步发敛

一 纳音方法 

二 朱载填律策与卦象

三 一均七声与二十八调法

四 发效术

第二节律历志书中的天学流脉

一 历法的诞生

二计时系统

三天学三家

四 改历源流 

第三节 律度量衡

一黄钟律元与钟分律数

二律准

三同律度量衡

第四章 吉礼乐律制度

第一节 吉礼规制

一 古礼类别

二雅乐机构

三祭祀仪制

四祭祀制度

第二节郊祀乐规制与用律 

……

第五章宾嘉乐律制度

第六章礼制下的用律观念

总论音律的文化内涵

结语

参考文献

第一章宇宙生成论与乐律学

第一节宇宙生成论与旋宫

一由太一生水论玄

2004年，英国理论物理学家斯蒂芬·霍金推翻了自己在1976年提出的“黑洞信息悖论”，新的解释认为黑洞这种由星体残骸演化成的漩涡会保留被吞噬物体的痕迹，可以重新释放以另一种形式存在的残存物质，这只是一种物质或“信息”的转化。

依据爱因斯坦提出的引力时间膨胀效应，黑洞的物理效能体现出越接近黑洞的物质，时间会越慢，近乎静止。对于每时每刻变化的万物而言，这种“静止”是相对的，或者说，是针对肉眼或借助仪器观测产生出的视觉效果。动静的转换、阴阳两极的转换，就理论而言，属于异质同构。

2021年，6号台风烟花登陆浙江，623米高的螺旋三角柱体上海中心大厦稳稳屹立，这要归功于125层安置的镇楼之宝“上海慧眼”——电涡流摆设式调谐质量阻尼器，它的名字来源于《山海经》中记载的烛龙之眼。台风来时，阻尼器因为惯性而反向摆动，形成力的相互抵消，使摩天大楼抵抗住了十级台风。物理学中的惯性、反作用力，是力的转化，能量的转化。

另有一种力的表现形式：互相对冲的力在相交的一刻形成漩涡流、龙卷风。漩涡流现象是造成黑洞的成因之一，也是星系间各天体运动的普遍规律。

……

本书主要从思想文化视角, 探讨中国古代乐律学与天文历法、阴阳五行、国家礼制等层面的关系, 强调回归历史语境, 以综合思维观审视与看待律学问题, 探讨乐律学之于文化层面的本质与深层涵义。内容由宇宙生成论与乐律学、阴阳五行学说与乐律学、律历合一与纳音术、吉礼乐律制度、宾嘉乐律制度、礼制下的用律观念、总论: 音律的文化内涵等七个部分组成, 论证了古代乐律学理论源于对自然界的观察, 发展中深受思想文化影响, 追求“天人合一”理想, 从而形成了与古代天文历法、阴阳五行、河图洛书、儒道思想、制礼作乐等密切相关的、复杂多样理论体系的特征, 是思想文化在音乐层面的一种映射和实践, 是对客观世界探索中形成的综合认识。