跟随利玛窦到中国

7绪论中西文化交流新一页

跨越欧亚大陆的对望/7

寻找“契丹”的远航/9

西儒利玛窦/12

康乾盛世西洋风/14

17皇宫中的洋教士

万历皇帝的门客：利玛窦/17

顺治皇帝的“玛法”：汤若望/20

康熙皇帝的近臣：南怀仁/25

大清的洋外交官/30

37明清之际的中国文人与传教士

利玛窦与《交友论》/37

因求异而交往/38

因信仰而交往/44

65西方天文历算传入中国

历法改革与天文学的传入/65

制造测天仪器/67

西方数学在中国/70

73从《山海舆地全图》到《中国新图》

利玛窦与《山海舆地全图》/73

《皇舆全览图》与《乾隆内府舆图》/77

中国地图的西传/8I

85穷理学：西洋学问之总汇

西方物理学与机械学的传入/85

“红衣大炮”与明清历史的变革/9o

西洋自鸣钟与中国近代钟表制造业/93

97西方艺术在中国的传播

西乐萦绕紫禁城/97

中国皇帝与西洋画/100

中国早期的西式建筑/108

129西方社会思想及文学的传入

传教士笔下的西方社会/129

西方寓言文学的译介/133

西方哲学、宗教在中国/135

中国儒生眼中的基督教思想/137

139明清之际基督教的发展与“礼仪之争”

基督教在华发展历程/139

“礼仪之争”及其后果/142

149中国文化的西传

中国典籍的翻译和传播/149

“礼仪之争”与中国哲学的西传/152

有关中国历史的报道/I57

欧洲关于中国语言文字的讨论/160

耶稣会士与中国科技的西传/162

传教士汉学的兴起/166

169欧洲十八世纪的“中国热”

独具魅力的中国器物/169

中国式园林建筑/171

社会文化中的“中国时尚”/I74

跨越欧亚大陆的对望

中国和欧洲地处欧亚大陆的两端，白雪皑皑的帕米尔高原将中国和欧洲分开，北方的大漠千里黄沙漫无人烟，除了蒙古人的铁骑外，历史上很少有人越过。相隔就有眺望，眺望就有幻想，在漫漫的历史长河中，欧洲和中国通过时断时续的联系，相互地遥望和幻想。

中国人最早向西行的，恐怕是东汉（25-220)的甘英，他大约到了地中海的东岸。走得最远的恐怕是列班扫马(？一1294），他到过英伦三岛，去过巴黎，最后在巴格达当上了主教，把他称为中国的马可·波罗实不为过。西方人最早来到中国的恐怕是柏朗嘉宾（Joannesde Carpino,1182—1252),60岁的他作为教皇的特使，从西欧走到中亚，一路翻高山、越大漠，总算见到了蒙古大汗，可谓不虚此行。来到中国的西方人中，最早在西方产生重大影响的是威尼斯商人马可·波罗（MarcoPolo,1254-1324）。马可·波罗在中国真是风光一时，陪蒙古大汗喝酒、打猎，作为大汗的特使周游列国，据说还当过扬州的父母官。其实元代（1206—1368）来中国的西方人还有很多，比如在北京当主教的孟德高维诺(Montecorvino,1247-1328),在泉州当主教的安德烈（Andreas dePerugia,？—1332),但论影响,没有一个人超过马可·波罗。马可·波罗笔下的“契丹”实在是太富饶了，香料堆积如山，黄金遍地都是，大汗的皇宫简直比天堂还要富足。不仅如此，“契丹人”还那么神奇，漫长的冬夜，他们用黑色的石头来烤火，而当时欧洲人还没有发现煤可以作燃料，他们用纸张来换取任何物品，这简直不可想象，因为当时的欧洲还没有纸币。

马可·波罗给欧洲人留下了一个神奇的东方，一个和欧洲教堂里那严肃的祈祷完全不同的快乐而富饶的东方。这个东方的神话，成为漫长的中世纪里欧洲人永远谈不完的话题，激起了一代又一代欧洲人的梦想。从此后，异域的“契丹”就成了欧洲人最向往的地方。

……

意大利传教士利玛窦第一个将中国文化典籍“四书”翻译成拉丁文介绍到欧洲；他在中国生活28年，操汉语、习汉字、着儒装，以求融入中国社会；他在中国刊印了十几种中文著作，其中最有影响的《交友论》表达了将东方和西方、中华文化与文艺复兴的西欧文化、悠久辉煌的中国文明与欧洲世界连接起来的美好心愿。他在生命的最后两年撰写了《中国札记》，被西方人公推为认识中国的基本著作。本书纲目线索清晰，角度新颖，内容充实，语言通俗易懂；全书配图丰富、合理，可读性强。