付出九点领导力/人本教练模式系列效率手册

黄荣华女士

亚洲教练业宗师。大学主修管理，澳大利亚新英格兰大学咨询硕士，曾于哈佛大学约翰肯尼迪政府学院深造。人本教练研究中心创始人，公益活动成长心连心创办人。著有《人本教练模式》《凡尘中开悟》。

梁立邦先生

亚洲企业教练学宗师。拥有文学学士，企业管理硕士及心理咨询硕士学位，曾前往美国加州深造训练课程。目前为人本教练研究中心教练。著有《人本教练模式》《懒猪不二》，翻译作品《教练技术：教练学演变全鉴》。

人本教练模式

付出是一种为对方考虑的真心，是一种开放的心态。索取心态的封闭性表现在三个方面 : 第一，做任何事的出发点是满足“我”的需要，对方提供的满足稍有欠缺，就开始指责和埋怨对方；第二，“我”的需要永不停止，哪怕得到了很多，依然觉得不够；第三，“我”有能量，但是不愿意拿出来，即使拿出来，也必须先清楚“我将得到什么”。

索取的焦点是自己，是“你能给我做什么”的思考模式，认为对方所有的努力都应该为了“我”。付出的思考起点是“他人”，凡事为别人考虑，善于成就他人，付出不一定是拿出什么物质上的东西。索取是把“我”放在中心，付出是把“你”放在中心，无论人们是否做事，或者做了什么事，心态在“你”，就是付出；心态在“我”，就是索取。社会心理学中，巴特森（Batson）等人认为利他行为是出于同理心，同理心就是对别人的痛苦感同身受，正因为自己了解别人的痛苦，才会去帮助别人，并做出利他行为。这与人本教练模式相同，因为付出的重点是为了别人，而不是为了自己。

人们付出的深层原因是隐含得很深的自私。人们在付出的时候获得了心中的喜悦，这是付出的出发点。付出的焦点在对方，其表现形式是“无我”。

自 私

《道德经》中写道：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”无私就是付出。然而，老子每讲一个无私，都会推衍出相应的自私，无私的目的对应着相应的自私，归纳出所有的付出还是得回到自私的目的上来。

自私是人的本性。圣人的无私付出，起初没有想到会成就自己的私心，但自己的私心却成为推动付出的力量。人本教练模式中提到，常人的自私是出于对物质的需求，这是“小私”，而圣人的自私是出于对精神的需求，这是“大私”。

在精神需求上，人本主义心理学大师亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow）晚年扩充其“自我实现”的理论，提出了比“自我实现”更高的需求，就是“超越性”的需求。这也可以说是一种超越个人与灵性的需求，因为马斯洛认为“自我实现”的需求太流于现实世界，很容易形成自我中心，所以马斯洛提出“超越性”的需求，而且认为“超越性”是人的本质的一部分。

因此，我们真正的需求就是马斯洛提到的那些“比我们更大的东西”。分析心理学大师卡尔·荣格（Carl Jung）临终时，了解到超脱永恒的幸福感——“万物与我合而为一”的感觉，荣格认为潜意识是不受时空限制的，因为我们的潜意识是由我们的祖先代代相传下来的。所以，我们潜意识的生命是无限的，潜意识有着一个由古迄今的“共时性”。

因此，超脱现实世界的需求就是我们精神上真正的需求。这就如人本教练模式里的“大私”，它是超脱的，与一般物质上的自私是两个层次的需要。人本教练模式希望我们追求的“大私”，与马斯洛所说的“比我们更大的东西”类似。

人活着肯定有自己的目标和想法，获取目标、实现想法的方式有两种：一种是依靠自私的方法得到，不择手段，唯我为先；一种是凭借无私的付出得到，成全他人，利人利己。

尽管的结果都是“成其私”，但过程却不一样，带给别人的感觉也不一样，达到的境界自然也不一样。心理学家艾里希·弗洛姆（Erich Fromm）在《爱的艺术》一书中提出，很多人只是希望被爱，而不肯付出爱，就像很多男人希望以自己的成就来换取爱，但他们并不愿意付出自己的爱去换取别人的爱。弗洛姆认为，只有付出了爱才可以换取爱，不先付出是无法得到爱的。

很多人不明白这个道理，不肯付出自己的爱，结果就是他们得不到真正的爱，弗洛姆和人本教练模式都认为，要得到爱就必须先付出，得到爱是为了自己的“大私”。