马克思主义理论简明教程

上篇 马克思主义基本原理

　章 世界的物质性及其发展规律

 节 世界的物质性

 一、哲学基本问题

 二、物质世界的客观存在

 三、实践的唯物主义

 第二节 事物的普遍联系与永恒发展

　一、联系和发展的普遍性与多样性

　二、对立统一规律是事物发展的根本规律

　三、事物发展的其他规律和范畴

　四、辩证思维方法

 第三节 客观规律性与主观能动性

 一、自然规律和社会规律

 二、意识的能动作用

　第二章 认识世界和改造世界

　节 认识的本质及规律

 一、实践是认识的基础

 二、认识是主体对客体的能动反映

 三、认识运动的辩证发展过程

 第二节真理观

　一、真理的客观性及其属性

　二、真理的检验标准

　三、真理与价值的辩证统

　第三节 认识与实践的统一

　一、一切从实际出发

　二、在实践中坚持和发展真理

　三、认识世界和改造世界

　第三章 人类社会及其发展规律

　节 社会存在与社会意识及其辩证关系

　一、两种根本对立的历史观

　二、社会存在与社会意识

　三、社会存在与社会意识的辩证关系

 第二节 社会基本矛盾及其运动规律

　一、生产力与生产关系矛盾运动的规律

　二、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律

　三、社会形态更替的一般规律及特殊形式

 第三节 社会历史发展的动力

　一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力

　二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用

　三、革命在社会发展中的作用

　四、改革在社会发展中的作用

　五、科学技术在社会发展中的作用

 第四节 人民群众在历史发展中的作用

　一、两种历史现在历史创造者问题上的对立

　二、人民群众是历史的创造者

　三、个人在社会历史中的作用

　第四章 商品经济的基本原理

 节 商品及其内在矛盾

　一、商品经济产生的历史条件

　二、商品二因素：价值和使用价值

　三、生产商品的劳动二重性：具体劳动和抽象劳动

　四、商品的价值量

　五、商品经济的基本矛盾：私人劳动和社会劳动

 第二节 货币及其职能

　一、货币的起源和本质

　二、货币的职能

　三、货币形式的发展

 第三节 商品经济的基本规律——价值规律

 一、价值规律的内容和表现形式

　二、价值规律的作用

　三、价值规律是商品经济的基本规律

　第五章 资本主义经济制度的本质

 节 资本主义生产

　一、资本主义经济制度的形成

　二、货币转化为资本

　三、剩余价值的生产

　四、工资的本质和形式

　第二节 资本循环和周转

　一、资本的循环

　二、资本的周转

下篇　马克思主义中国化

参考文献

第一章世界的物质性及其发展规律

哲学是时代精神的精华，马克思、恩格斯适应时代发展要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。

第一节世界的物质性

自然界在漫长的历史演进中，逐渐分化出了人类社会，从世界演进的过程看，自然界是先于人类而存在的，是人类社会产生、发展的前提和物质基础，整个世界包括人类社会和人类思维都是建立在物质基础之上的。

一、哲学基本问题

我们面对的世界，千姿百态，丰富多彩，世界到底是什么?人与世界的关系是怎样的?这是生活在世界中的人们不能不回答的问题。

(一)哲学是世界观的理论体系

人们在长期的认识世界、改造世界的社会实践中，逐渐形成了自己的世界观和方法论。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。如世界到底是什么，人同世界的关系怎样，人在世界中处于什么样的地位和作用，人在世界中的价值如何等。方法论是人们在认识世界、改造世界、思考问题、解决问题时所遵循的根本方法和基本原则。方法论同世界观是相统一的，一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。人们总是在一定的世界观的指导下去认识世界、分析问题和解决问题。

世界观人人都有，但哲学不是人人都有。哲学是关于世界观的学问，是人们关于世界总的看法和根本观点的理论升华，是理论化和系统化的世界观，是世界观的理论体系。哲学既是世界观又是方法论，是最根本的世界观和方法论的统一。哲学基本问题就是最基本的世界观和方法论。

(二)思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

恩格斯总结和概括了哲学发展的历史事实，吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，第一次明确指出:“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题”。哲学基本问题包括两个方面的内容:其一，意识和物质、精神和自然界，究竞谁是世界的本原。即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题;其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”②即思维能否认识或正确认识存在的问题。

为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题呢?这是因为:第一，思维和存在关系问题是任何哲学派别都不能回避的问题。世界上的万事万物可以归结为物质和精神两大类现象，人类的一切活动都涉及思维和存在的关系问题，这两者的关系问题是人类认识和改造世界的最基本问题，同时也就成为了任何哲学派别必须要首先回答的基本问题。第二，对思维和存在关系问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有正确解决了思维和存在或意识和物质的关系问题，才能为科学理解世界的本质，把握世界的联系和发展，认清认识和实践的关系，揭示人类社会发展的基本规律奠定基础。第三，思维和存在关系问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。人们认识和改造世界的活动，就是人作为思维主体与客观存在相互作用的过程，必须要正确解决好思维和存在关系问题，认识世界和改造世界的目的才可能实现。所以哲学基本问题也是人们在实际活动中的基本问题。

根据对哲学第一个基本问题的不同回答，哲学可划分为两个对立的基本派别:唯物主义和唯心主义。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物;唯心主义把世界的本原归结为意识，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。根据对哲学第二个基本问题的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。

与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义;凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。

在回答了世界的本质是什么的问题之后，还必须回答世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同回答，形成了辩证祛和形而上学两种不同的思维方式。辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的作用。唯物主义和辩证法必须要结合起来，才能正确地认识世界的本质和发展规律，才能建立科学的、彻底的唯物主义和科学的、彻底的辩证法，辩证法与形而上学的斗争同唯物主义与唯心主义的斗争是交织在一起的，但它们都从属于唯物论与唯心论两大基本派别。

本书分上下两篇, 上篇介绍了马克思主义基本理论、基本观念和学说体系, 涵盖了马克思主义哲学和马克思主义经济学两大领域 ; 下篇介绍了“马克思主义中国化”, 涵盖了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观等马克思主义中国化的主要基本思想。