面具:中国当代的艺术观

关煜，女，上海师范大学文学博士，中国人民大学公共管理学院博士后。现任山西传媒学院教师。山西省美学学会秘书长，国际美学协会会员，中华美学学会会员，北京博士后联谊会第31届理事会理事。主要从事中国美学、艺术理论、影视理论与公益慈善文化等领域研究。主持并完成省部级课题多项，参与出版专(合)著5部，在CSSCI等专业核心学术期刊、杂志、报纸上发表专业论文、艺术评论30余篇。个人原创的油画作品多次参加国内外线上线下艺术展，作品曾被佐治亚西南州立大学、威斯理安女子学院等美国大学收藏，更多个人介绍及作品资料被新浪等网站及艺术当代公众号报道。

绪论

第一章中国当代艺术的定位

第一节中国当代艺术中的现代性理论向度

第二节中国当代艺术的现代与后现代及前现代之维

第三节当代艺术之于“观念艺术”

第四节当代艺术中的别现代性思考

第二章中国当代艺术中的表情复制与面具表达

第一节表情复制与面具表达

第二节脸的角色与面具表达

第三节从表情凝固、复制到面具表达

第四节本雅明、安迪・沃霍尔与当代“面具”

第三章中国当代艺术中面具化的多样性面孔

第一节冷漠与僵滞:张晓刚的“中国人”付分的设面具及其审美形态

第二节怪诞与可怖:岳敏君的“傻笑人”面具及其审美形态

第三节泼皮与体道:方力钧的“光头”面具及其审美形态

第四节异化与空洞:曾梵志的“假面”面具及其审美形态

第四章当代艺术中的面具化手法、功能分析

第一节戏仿(Parody):波普偶像与互文本

第二节反讽(irony):伪装与悖论

第三节隐喻(metaphor):“面具”的本体、喻体与喻底

第四节反思与批判

第五章面具艺术:形式与记忆的中国表达

第一节艺术形式的中国式改造

第二节拼凑:艺术手法的中国式创新

第三节具有中国特色的记忆与反记忆

第四节当代艺术的中国哲学基础与中国观念表达

第五节当代艺术的民族身份认同

结语

参考文献

附录一:攻读学位期间取得的研究成果

附录二

附录三致谢

后记

第一章中国当代艺术的定位

中国正处于“全球化与民族国家”“社会主义与资本主义”“传统文化与现代化”三驾马车并驾齐驱的前现代、现代与后现代混合共生的内在张力中。在这样一种复杂的社会历史语境下,中国当代的文化表征也呈现出了错乱、纷杂、矛盾、抗衡并和谐统一的状态。“在现代性刚刚起步阶段即遭遇西方的后现代性,这看起来似乎是中国后现代性的时空错位和因之的尴尬,但实质上是它面临着双重的使命:启蒙,与对过度启蒙的校正。”①但中国当下的社会形态既不属于现代，也不属于后现代，金慧敏提出:“当然对于什么是我们自己的建构性后现代,我只能简单地回答说,是对已有的现代性和后现代性的超越。”②高名潞认为:“因为中国不存在前现代、现代和后现代的自身逻辑性,欧美意义的前现代、现代和后现代的因素在中国是处于混杂的无逻辑关系中,它的历史时间的含义总是被重新认识和错位地服务于具体的社会空间。”③王建疆则将中国当下特殊的语境和社会形态概括为“别现代”。他提出，“别现代是关于特定历史阶段和社会形态的新的表述,来源于我们这个时代的既有现代因素，又有前现代因素,也有后现代因素,但同时既不是现代，也不是后现代，,更不是前现代的现实,是一个混合杂糅的时代。”④由于中国还未实现现代化,所以这些艺术品中所透露出的现代性问题一方面来自西方现代性向题的嫁接,另一方面则来自现代性本身的不够完善和自足所带来的弊端，这两点构成了中国现代性问题的矛盾与困惑,体现在艺术中尤以当代艺术最为突出。

西方的后现代主义带着对现代性的反驳和批判,虽然矢口否认自己与现代性的亲缘连续性关系,但实质上却是现代性的延续。在建构后现代主义之时表现出了对现代性本身的依存关系，甚至希望通过对现代主义的批判而将西方现代性完全驱逐出历史舞台,这一点显然是不够稳妥的。但当这一诞生于西方语境中的主义滑移至中国的土壤落地生根时才发现,后现代主义被断章取义地碎片化接受,而它也始终未能将现代性驱逐出历史舞台。前现代、现代与后现代这三者并立成为中国式的现代性症候。所以,虽然后现代主义时代与思潮已经来临,但后现代主义还不能作为一种标榜其唯一性的方式存在。后现代主义与现代主义也不是完全不可调和的单一关系。在中国当下形成的文化断裂或者思想断裂的基础上,如何剔除文化根源中的前现代性因素也成为现代主义和后现代主义共同需要面对和解决的问题。

而本书最终希望建立起一套平滑流动的多项度批判方式和一个较为合理的艺术理念导向。不仅要对横向上同一维度的全球化人类艺术思想发展史进行反思和吸纳,同时要对纵向上各个经度的世界人类历史思相精粹进行吸收和借鉴,并将这一经一纬置于中国当代艺术坐标体系中进行考量,肯定现代性的进步思想和后现代的先锋意识,对一此异质性的不合理的、阻碍艺术创新的某此元素进行反思。

……

本著作主要在博士论文基础上修订完成，内容涵盖美学与艺术学理论研究，著作中部分观点在《上海师范大学学报》《上海文化》《贵州社会科学》《湖南社会科学》等学术期刊上公开发表，并被等转载。中国当代艺术中以张晓刚、曾梵志、岳敏君、方力钧等著名艺术家为代表创作的作品异军突起，形成了较有风格的”面具”艺术，并构成当代中国艺术与中华美学精神的有机组成部分。这些”面具化”的作品，符合汉斯·贝尔廷对肖像艺术中对”面具”概念的定义，亦展现出中华美育精神的独特面向，具有与西方艺术”异质同构”的特性。该著作以当代艺术的”面具”形态为切入点，结合丰富的作品实例与文献材料，运用图像学、美学、社会学的研究方法，对中国当代艺术”面具”群像现象进行研究。本书在中西方艺术视野的比较关系和中国当代不同艺术家的平行关系中，确立出中国当下文化与艺术的民族身份。同时将其置于当下社会文化语境中来理解，充分展现出其所蕴涵的现代性反思的文化精神。”面具艺术”所呈现出的艺术的多样性、丰富性、杂糅性特征，展现出独具特色的中国当代艺术与美学精神。