新著中国文学史

陈文新

“长江学者”特聘教授，武汉大学文学院教授委员会主席、中国传统文化研究中心学术委员会主任。主编《中国文学编年史》《中国古代文学》等。著有《明代诗学》《明代文学与科举文化生态》《传统小说与小说传统》等。曾获中国出版政府奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)、全国优秀教材奖等奖项。

余来明

武汉大学人文社会科学杰出青年学者，教育部重点研究基地武汉大学中国传统文化研究中心副主任、台湾研究所所长。兼任武汉大学校学术委员会委员、人文社会科学研究院教授委员会副主任。入选国家万人计划青年拔尖人才、哲学社会科学领军人才，中宣部文化名家暨“四个一批”人才。出版著作《从南京到北京》《“文学”概念史》及The Discovery of Chinese Lite-rature等十余部。

叙例

第一编文学概论

第一章文学与人生

第二章文学之起原

第三章中国叙述诗不发达之原因

第四章文学定义

第二编先秦文学

第五章周代文学之背景

第六章《诗经》

第一节原诗

第二节《诗经》之时代

第三节“删诗”疑

第四节关于旧说四始六义及今古文之解释

第五节《诗经》之特点

第六节《诗经》之内容及《诗经》以外之诗歌

第七章楚辞

第一节屈原

第二节楚辞之名称

第三节楚辞发生之原因

第四节《离骚》之内容

第五节屈赋之形式上特点与“兮”字用法

第六节屈原之作品

第七节宋玉

第八章散文

第一节《论语》

第二节《孟子》

第三节《荀子》

第四节李斯

……

第三编汉代文学

第四编建安三国文学

第五编两晋南北朝文学

第六编唐文学

第七编五代文学

第八编宋文学

第九编元文学

第十编明文学

第十一编清文学

附:原书《刊误表》介绍

第一编文学概论

第一章文学与人生

文学系人生之灵魂，人生无文学以为之维系，则一切动作皆等于机械。换言之，则人类之生活便无意义矣。

文学由于悲哀或快乐之情绪所结晶，此种情绪即同情心。人喜亦喜，人忧亦忧，人喜若已喜，人忧若已忧，文学家即将此悲喜之心情表现于纸背。俾大众读之，生出一种共同感应。

读屈子《离骚》而知其悲天悯人之旨，读陶潜《田园》诗而知山野中亦自有孔颜乐趣。是故文学之大力能使顽夫廉，懦夫有立志。

孝父母，不忘本也;睦兄弟，示有亲也;友夫妇，敬朋友，和为贵也;举天下之大，一物之细，皆莫不存爱惜之心，情之极也。深于文学之修养者，不言不忘本，而孝;不见示有亲，而悌;不言友，而夫妇和;不道敬，而朋友信，举世尊而敬之者，以其习于人道，视人犹己也。

……

本书共十一编，首编为 《文学概论》，第二编至第十一编，依时代顺序，分别论述先秦至清代文学。林之棠这部《新著中国文学史》在内容上突出各代文学主要文体与成就，并勉力将小说、戏曲等为传统文学观念拒斥的文体纳入叙述，试图比较完整地呈现中国文学发展的进程，这都是值得肯定的。而且，林之棠在分析文学演进时所采取的一些方法，如通过句式的变化观察和解释汉赋的演化，颇具新意，甚至迄今仍有启发意义。