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作者林源，岳岩敏主编
出版社同济大学出版社
ISBN9787560892207
出版时间2020-05
装帧平装
开本其他
定价89元
货号9820354
上书时间2024-10-26
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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商品简介
本书为中国建筑口述史文库第三辑，书中包含近40篇访谈记录、以访谈为基础的专业论文，以及历史照片识读。内容包括北京民居四合院的保护、山东民居的建造、东南亚华人建筑与丧葬方式、三线建设中的建筑师及其成就等，为建筑历史呈现了丰富的面向。拟为建筑史研究者提供更丰富的史料和口述经验参考。
作者简介
林源，西安建筑科技大学建筑学院教授、博士生导师，“历史建筑保护工程”本科专业创办人与专业负责人，建筑遗产保护教研室主任。多年来从事建筑历史与理论、建筑遗产保护方向的理论研究与实践工作，涉及建筑文献研究、建筑遗址复原研究、技术史研究、园林史研究等。主要著作：《古建筑测绘学》（2003年）、《中国建筑遗产保护基础理论》（2012年）、《苏州艺圃》（2017年）等，以及多部译著，发表数十篇论文，主持完成多项省部级科研课题。
岳岩敏，西安建筑科技大学建筑学院讲师。研究方向：中国近代建筑史、传统造园理论与设计。主要著作：《凌苍莽·瞰紫微：陕西古塔调查实录》（合著，2016年）、《陕西古建筑测绘图辑 泾阳·三原》（合著，2018年）、《中国古建筑测绘大系·陕西祠庙》（合著，2019年）。发表论文主要有《不说迷楼，说影园：明郑元勋、计成与扬州影园》（《建筑师》，199期，2019年6月）等。主持完成省部级项目多项。
目录
院士题词
感想与寄语
近现代建筑教育
筑基海右——伍子昂先生的建筑人生（于涓、慕启鹏）
高亦兰教授谈清华大学20世纪50年代学习苏联时期的教学情况（钱锋）
黄承元教授谈20世纪50年代留学苏联的经历（钱锋）
来增祥先生谈留学苏联（李萌）
董黎教授谈中国近代建筑史研究与建筑学专业的地方建设（魏筱丽）
当代建筑设计实践
王福义先生谈工业建筑设计（戴路、白帝）
奚树祥先生琐忆（李鸽）
费麟先生谈改革开放后对外交流经历（戴路、康永基、李怡）
马国馨院士谈建筑创作与后现代主义建筑（卢永毅、王伟鹏）
三线建设中的建筑设计和建筑师——以“2348”工程为例（刘晖）
华侨大学厦门校区的校园规划及湿地环境建设——刘塨老师访谈录（黄锦茹）
遗产保护与传统匠作
赵立瀛先生访谈（林源、岳岩敏）
魏启山先生谈古磁州窑窑场生产工艺流程及其建筑营建（马玉洁、孙鹏宇、杨佳楠）
四川民居中的编壁墙研究——夹泥匠人李国锐师傅访谈（赵芸）
磁州窑艺术大师刘立忠先生口述记录（杨彩虹、马玉洁）
马来西亚高巴三万的华人“做风水”——洪亚宝与李金兴造墓师访谈（陈耀威）
陈平教授谈古塔修缮（林源、岳岩敏、卞聪）
闽南匠师与东南亚华侨建筑的保护修复——文思古建修复团队访谈记录（涂小锵、陈耀威、陈志宏）
口述史工作经验交流及论文
“口述史”方法在乡土营造研究中的若干问题解析（李浈、刘军瑞）
中国传统民居建筑的权衡之美——匠师口述传统中的模数与比例（吴鼎航）
“过往即他乡”——基于当地居民口述史的胡同整治更新反思（齐莹、朱方钰）
紫禁城边的去与留——政治中心更替下的南北长街变迁（孙靖宇、刘子琦）
材料才是最终的师傅——英石园林技艺传承人邓建才口述访谈（李晓雪、邱晓齐、罗欣妮）
武翟山乡建营造术语与建筑习俗（姜晓彤、胡英盛、黄晓曼）
鲁中地区石砌民居匠作研究——以济南岚峪村为例（张婷婷、黄晓曼、胡英盛、徐智祥）
老街岁月：城市更新背景下的口述应用研究——以长沙藩城堤街为例（陈文珊、邹业欣、柳丝雨）
民国无线电专家方子卫故居——方立谈天平路320弄20号（徐汇区衡山坊）（赵婧）
基于口述史方法的达斡尔族传统聚居文化研究（朱莹、刘钰、武帅航）
历史照片识读
东北大学建筑系师生合影（王浩娱）
谁是盖立宗？——中国近代唯一一张建筑师彩色肖像照片（赖德霖）
苏夏轩——原西安城市建设局高级工程师、总工程师（赖德霖）
附录
附录一 中国建筑口述史研究大事记（20世纪20年代一2019年）
附录二 编者与采访人简介
内容摘要
伍介夫：他觉得能为国家做事情，这是优选的荣耀 于 伍先生，您好，感谢您百忙之中接受访谈，让我们有机会了解伍子昂老先生的一生。在您的眼中，父亲是一个什么样的人呢？ 伍 我对父亲总体评价，他是一个爱国的知识分子。 于 从伍先生的个人档案资料获知，他是1933年从美国哥伦比亚大学学成归来，在20世纪30年代，出国留学尚属少数。伍先生出生、成长在一个怎样的家庭环境中？他是在香港完成的中小学教育吗？ 伍 他出生在广东台山冲蒌镇。我2013年带着孩子回去探亲，寻访老屋。台山现在是一个人口负增长的城市，80％的人都在海外，大多是华侨世家。我爷爷是个商人，当时经营米行，卖粮食，后来改行做建筑公司。我父亲兄弟姐妹9人，其中8人在海外读书，接受西方高等教育，现在活着的就剩一个叔叔了，他退休之前是杜威公司的研究员。父亲在老家读了两年小学，后在香港完成的中小学学业。 于 伍先生出生在华侨世家，档案显示，1925年他在(广州)岭南大学读了两年预科后，1927年以优异的成绩考入哥伦比亚大学土木工程系。这个专业选择是不是跟他父亲当时开办建筑公司有关系呢？ 伍 应该有一点影响，但关系不大(笑)，后面我再讲。他开始是在岭南大学就读，读了两年，正赶上省港大罢工，学习环境不好，他觉得没法学习，自己跑到美国去了。读了一年的土木工程专业，因为数学和美术绘画成绩优异，在校长推荐下转到建筑学专业，学制是6年。于学费是家里资助，还是半工半读呢？ 伍 这部分我父亲谈的不多。他说他在美国条件比较艰苦，是穷学生一个。但我猜测我爷爷还是提供了部分资助。 于 从照片上看，30年代哥伦比亚时期的伍子昂先生是位风度翩翩、很洋派的年轻人。 伍 我父亲1933年从哥伦比亚大学毕业，当时他是这一届学生中专享一名金钥匙奖获得者，(哥大)发给他一把金钥匙，全届学生就这么一个。只可惜， “”时被抄走了。“”以后，组织上让他提一些补偿要求，他就想要回这把金钥匙，别的什么要求都没有。但是无从找寻，遗失了。这是件很遗憾的事情。当时他很好自豪的，因为这是华人、同时也是整届毕业生里专享获此奖项的人。他们那辈人在国外受到歧视，所以他经常讲要科学救国，满腔热情。 于 是不是这股科学救国的热情，促使他在1933年哥大毕业后作出回国的决定呢？ 伍 我爷爷有9个子女，当时8个都在国外。父亲毕业的时候，爷爷给了他三个选择，一是留在美国，他那时候在美国不愁找工作，因为他是很好毕业生；二是回香港，因为爷爷在香港，可以提供给他许多条件；三是如果实在不想回香港，爷爷在广州给他找了个工程活儿。这个建筑现在还在广州，就是爱群大厦，当时是爷爷承包下来的，他想让父亲去帮忙。但这三个选项，父亲都不予考虑，他当时年轻，满腔热情想着科学救国，就想回来踏踏实实做一点建筑师的工作。所以，毕业以后，他虽在美国拿到了公司的聘书，但还是执意回国，只身一人到了上海。 于 25岁的伍子昂放弃了父亲给定的三条道路，来到上海的范文照建筑师事务所，可以看出，他对未来的职业生涯，是有自己的想法和规划的。 伍 他回到上海后，在当时很好有名的范文照建筑师事务所工作。没几年就崭露头角，毕竟他是从品牌大学出来的洋派建筑师。当然，这都是我听说的，没有亲身经历。那时候，还没有我呢(笑)。关于父亲的学者身份和工程师身份，我可能提供不了太多的信息，因为他在家里从来不谈工作。我只能谈一些生活琐事。 于 好的。回国一年后，经范文照、李扬安介绍，伍先生加入了中国建筑师学会。也是这一年，您父亲与您母亲结婚。我推测，这个时期应该是年轻的伍子昂先生的黄金时代。 伍 是的，应该是很好幸福的。父亲和母亲是自由恋爱，母亲叫欧阳爱容，也是来自一个大家族，兄弟姐妹18个，她也是广东人，上海广东人。所以他们有很多共同点。我姥爷欧阳星南是广东商会上海分会会长，去世较早，他和孙中山去世的时间相同，都是1925年3月12日，办丧事的仪式有冲突，后来家族还和政府协商这事怎么办。可见，我姥爷在当时社会地位也是很高的。父亲当时还是一个穷海归。听母亲说，当年他们恋爱的时候，父亲的家族曾坚决反对。我爷爷虽然是个商人，但是个小商人，觉得门不当户不对。母亲毕业于贵族教会学校，就是专门培养上流社会淑女的学校，她从小弹钢琴，弹得很好，外语也说得好，大学有三个毕业证书，钢琴、英语和家政，是个才女。后来，他们克服了很多困难走到一起。我们当时住在巴黎公寓45号，父亲和翻译家傅雷是邻居，也是朋友。母亲是(傅雷之子)傅聪的钢琴启蒙老师。 P14-16
精彩内容
本书为中国建筑口述史文库第三辑，书中包含近40篇访谈记录、以访谈为基础的专业论文，以及历史照片识读。内容包括北京民居四合院的保护、山东民居的建造、东南亚华人建筑与丧葬方式、三线建设中的建筑师及其成就等，为建筑历史呈现了丰富的面向。拟为建筑史研究者提供更丰富的史料和口述经验参考。
媒体评论
口述史研究已是中国建筑史研究的学术传统，也是整理国故不可缺失的一环。
本书访谈包括近现代建筑教育、当代建筑设计实践、遗产保护与传统匠作。
研究者可以通过与业界人士多多交流，从他们的经历中发现具有历史意义的新课题。
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