沈从文九讲

张新颖

一九六七年生于山东,复旦大学中文系教授,教育部长江学者特聘教授

主要作品有:中国现代文学研究著作《二十世纪上半期中国文学的现代意识》《沈从文的后半生》《沈从文九讲》《沈从文的前半生》;当代文学批评集《栖居与游牧之地》《双重见证》《无能文学的力量》《当代批评的文学方式》《斜行线》;随笔集《九个人》《沙粒集》《迷恋记》《有情》《风吹小集》;诗集《在词语中间》《三行集》《独处时与世界交流的方式》等。

获得第四届华语文学传媒大奖·文学评论家奖、第一届当代中国文学批评家奖、第六届鲁迅文学奖、第十届国家图书馆文津图书奖等多种奖项。

开篇1对话空间:沈从文与二十世纪中国

一、三个阶段，三种形象003

二、重新认识他的文学005

三、从文学到痛苦的思想022

四、偏离时代却走入历史文化深处的个人实践040

第一讲1《从文自传>:得其“自”而为将来准备好一个自我

一、为什么要写自传051

二、地方性052

三、小孩读大书056

四、看杀人059

五、无量快乐

六、对于人类智慧光辉的领会069

七、自传面向将来 074

第二讲1《湘行书简》:一条河与一个人

一、奇特的写作情景079

二、没有定见、定位、定向、定范围的“看”080

三、沈从文作品里的人，与启蒙的新文学里的人不同087

四、沈从文的文学世界比人的世界大094

五、在这条河上的过往生命经验和他的文学096

六、私人信件和公开文本

第三讲1《边城):这个世界有它的悲哀，却在困难中微笑、哪些因素酝酿了《边城》

二、翠翠和翠翠生活的世界111

三、这个世界，有它的悲哀117

四、用文字包裹伤痕，在困难中微笑123

第四讲1《长河》:“常”与“变”

一、写作的缘起和出版的周折131

二、“常”与“变”，生活的完整性与“迷信”及习俗135

三、“来了”

四、“无边的恐怖”

五、“在素朴自然景物下衬托简单信仰蕴蓄了多少抒情诗气分"

六、与父老子弟秉烛夜谈的知心的书161

第五讲|《黑魇〉:精神迷失的踪迹和文学理解的庄严

一、一个勾连紧密的小整体167

二、“人类生命取予形式的多方”

三、精神迷失的踪迹173

四、沈从文是一个什么样的作家179

五、“美不常住，物有成毁”与“信仰”185

第六讲!时代转折处的“吃语狂言”:一九四九年

各种文字材料及其复杂性19

神经已经发展到“最高点”上193

“悲剧转入谧静”，“大悲”

四、“把一只大而且旧的船作调头努力”203五、“疯狂”与自身思想发展的内在缘由206六、文学210

七、恢复,新生216

第七讲1土改家书:从个人困境体认历史传统中的“有情

一、简单的引言223

二、声声人耳224

三、对新兴文学的意见228

四、“有情”与“事功”233

五、作者生命的“分量”“成熟”“痛苦忧患”238

六、简单的结论244

第八讲|文物研究:书写历史文化长河的故事

一、另一条长河249

二、“他不写，他胡写”，都“完了”252

三、“认识其他生命，实由美术而起”256

四、“我为什么始终不离开历史博物馆”260

五、一部著作，十七年“离奇”经历265

六、他爱这条长河，爱得深沉271

第九讲|中国当代文学中沈从文传统的回响

《活着》《秦腔》《天香》和这个传统的不同部分的对话

一、沈从文传统在当代275

二、活着，命运，历史，以及如何叙述277

三、个人的实感经验，乡土衰败的趋势，没有写出来的部分285

四、物的通观，文学和历史的通感，“抽象的抒情”

五、回响:小叩小鸣，大叩大鸣299

简要参考书(篇)目301

附录305

站在“传奇”与“诠释”反面:关于张新颖《沈从文精读》金理307

在空间和时间中检验理解评《沈从文九讲》钟希326

沉默所开启的对话夏小雨332

后记338

新版后

开篇!对话空间:沈从文与二十世纪中国

一、三个阶段，三种形象

张新颖:我们今天来看沈从文，应该拓开我们自己的理解空间。如果这个理解空间太小的话，是放不下这个人的。这次谈沈从文，我想主要是谈出这个人的总的气象出来。

刘志荣:我觉得要谈出沈从文的气象，就是要谈出他和别人不一样的地方，而明白了这个地方，也就明白了他为什么对现代文学比较重要一其实就是到现在，我觉得他还是很重要一一但他重要的地方，大家还是不太明白。我觉得要把这些谈出来。谈出来，可能就把他把握住了一一其实也不是“把握”住，总算能够理解沈从文的核心吧,

你先说吧。你不是最近才写完《沈从文精读》吗?一定有什么比较兴奋的地方。

张新颖:我的想法，是把沈从文放在整个二十世纪中国的时空中去理解，简明一点说，可以从三个阶段来谈一当然不可能这么简单，只是为了说得清楚一点。

第一个是文学阶段，基本上是到三十年代中期，或者说《边城》这样的作品完成之后就差不多了;如果要一个明显的标志，可以以一九三六年《从文小说习作选》的出版划一条边缘模糊的界线。我上《沈从文精读》的课，这一阶段，主要讲《从文自传》、《湘行书简》和《边城》，看起来好像这一阶段从《从文自传》开始，实际上不是，实际上是从他一开始创作到三十年代中期为《习作选》的出版，等于是十年创作的一个总结了。这个文学阶段主要还是“创作”的阶段一一这个文学还是一个“创作”的概念。

第二个阶段是从三十年代中期到四十年代结束的时候，这是一个从文学到思想的阶段，越是往后去，思想的成分越重。如果从形象上来讲，第一个阶段是作家的形象，那么第二个阶段就是思想者的形象。这个思想者是一个非常痛苦的思想者，你没法说他思想得很通透，他的思想过程是非常痛苦的，和现实粘连纠缠得厉害，不能圆通。但我觉得就是这个痛苦、粘连纠缠和不能圆通，特别有意义，有价值。

然后就是一九四九年新中国成立之后，一直到他去世，第三个阶段。这个阶段比较麻烦--当然你可以把它说成是一个学者的阶段，我不愿意这么说，我觉得是一个知识分子实践的阶段，一个知识分子怎么在一个变动的时代过程当中找到自己的位置，在这个位置上安身立命。他要找到这个位置，要在这样一个位置上安身立命，是要付出很多代价的。这个代价不是一般人所说的受很多苦啊等等，那只是被动地承受;而是在精神的严酷磨砺过程中去追求意义和价值，苦难和整个创造事业的主动追求是紧密相连的。

……

本书是一部文学研究著作，作者张新颖把沈从文放在整个20世纪的历史中，重新理解他的文学，理解一个“得其自”的文学家，如何转变为一个痛苦的思想者，又如何在精神的严酷磨砺下身处时代边缘却成为深入历史文化深处的实践者。本书沿着沈从文的作品展开，透过字里行间，剖析他在不同阶段的文学、思想、实践，贯穿起三种形象，追问生命本源、生活遭际、个人事业，它们以何种方式发生关联，彼此渗透，包融。又如，人在自然、社会现实与历史中的位置及处身方式，这些勾连成一条变化的、丰富的生命轨迹，并进而探讨他身后形成的绵延不绝的“沈从文传统”在当代的回响。