• 艺镜
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艺镜

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作者朱涛著

出版社花城出版社

ISBN9787536067899

出版时间2012-04

装帧精装

开本32开

定价29.9元

货号8087594

上书时间2024-10-26

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
朱涛:武汉出生,现居深圳。书法篆刻家、专栏作家、书画评论家。酷爱艺术,擅长写作、书法、篆刻。喜欢读书,特别偏好书画、古玩、收藏、拍卖等艺术类理论和文学书籍。

目录
序 / 邓一光1

石头都羞了

——读《最丑的那个人》

《清明上河图》:一画名垂千古

读《吴门道》

《荣宝斋》:笔墨纸砚有乾坤

《大画坊》:杨柳青里有华章

关于藏文入印的思考

乘兴方可下刀

横平竖直见功夫

古玺之美在于情趣

无限风光在险峰

稳是大局,变是小局

漫漫人生款款道来

书画可以玩吗?

——向刘俊京先生请教

论主题书法

——观张少华系列书法“三十六计”有感

以作书之法作画

——观陈忠洲先生画展

化佛为书

——浅谈刘宝平书法作品

我以画为天

——王天印象

从周军的书法小品说起

观“董小明画展”小悟

后记

内容摘要
    表扬与批评

    钟国康人生有两大任务,一是表扬自己,一是批评别人。收藏钟国康的书法、印章,与其说是收藏他的艺术,不如说是收藏他的心血。

    表扬与批评是评价人的两个方式,钟国康偏偏选择了表扬自己,批评别人。这是一种容易遭受众人攻击的选择,除非你是拥有众人叫好的绝技,钟国康一反书法、篆刻的秀丽,以丑取胜,丑得动人,丑得可爱,一下子从反向登上艺术的很好,只有居高临下的人才可以指手画脚地批评人。

    表扬的东西好写,无限上纲就行了,批评的东西就难写了。一是要有依据,不能空口无凭,要说得人家心服口服才行;二是批评要适度,过了就得罪人。搞艺术的人受不得委屈,批评过了就成了诽谤,虽说“百家争鸣”,但还是有度为好;三是不可批评别人而抬高自己,表扬自己与批评别人是两件不同的事,放在一起难以相得益彰。

    自闭

    十二年是四千三百八十多天。对于一个犯人来说,判十二年徒刑,差不多是犯了死罪。而一个正常的人,把自己关在房子里十二年,要么是神经病,要么是瘫痪了,生活不能自理。钟是第三种,自闭。

    战争时期,战士犯了错误,会被关闭,关在一间黑房子里,没有自由。钟国康的自闭,一闭就是十二年。这十二年,钟国康足不出户,闭门造车;这十二年,钟国康拥有保证的自由,十二年四千三百八十多天,他什么事都不做,一心一意地学习创作,任何人任何事都不能打扰他。

    人生在世,身不由己。总会有一些事情缠着你,让你放不下。虽然想放下手头的事去学习一下,哪怕是十天半月,可是琐事缠身,学习的事便拖延了下来。

    元赵孟颊在四十三岁的时候借病乞归,一呆就是四年。赋闲四年间,其艺术修养、书画技艺与日俱增,并在唐宋盛名下崭露头角。如此专注的大家现今可谓少之又少。

    墨汁

    头几年,墨汁用得太快,他就加水。喝的茶水随手就倒入墨汁里。久而久之,只有用自己调的墨汁写字,笔才听他的话。

    墨汁是自己制的,有酒、有茶、有纸碎、有植物和矿物质混搭在一起。这种专用墨汁很刺鼻,也可以说很臭。他就是这样把自己搞成很有“味道”的人。

    古时书家都是用墨在砚里磨墨汁书写的,只是后来感觉磨墨太花时间,就生产了墨汁。

    过夜的墨叫宿墨,宿墨在墨韵的表现上十分地丰富,能写出“活”的味道,并且能生出一种旧气,能达到线条质感强,能有效达到水墨分离的效果。制作宿墨的方法很多,或煮或晒或晾或泡,搞得屋子奇臭无比。钟国康更玩得出火,把什么酒、茶、纸碎、植物、矿物质混搭。

    近现代画家黄宾虹喜欢用宿墨,他的画就会有这种奇臭。他临终的时候,将毕生累积的画捐给国家。嘿嘿,这么一大堆臭烘烘的东西,捐给谁?浙江美术学院说他们那里地方小,放不下。很后浙江省博物馆勉强收下来。黄宾虹再三提到,画这个东西,要等五十年才看得出价值。2005年中国收藏热突然勃兴,黄宾虹的画作拍卖价格大涨,正好五十年过去了。

    计量

    篆刻刀换了三批,毛笔换了六批,宣纸买了一批又一批。书柜里的二千多册图书也被他翻成了旧书。吴昌硕、齐白石、张大千的书被他翻破了。

    学习是要有量的,用什么来计量?上学的时候,是用做题的多少来计量。学习书画的人每天都要做日课的。

    钟国康的计量很特别,篆刻刀三批,毛笔六批,宣纸一批又一批,书二千多册。每个人都有自己的生活极限,这个计量是不是书法家的极限?人的潜能是很大的,只要有动力,没有什么是不能创造的。

    时间

    十二年破坏了好多东西,丢掉了好多东西,也得到了很多东西。这些东西,是用钱买不来的。一百万元才让人懂一点道理。十二年才让人懂一点艺术。时间是优选的魔术师。

    艺海无边,只有把时间有效地利用起来,才能穷其所有。中国有句俗话,叫“用时间换空间,时间越长空间也越大。”我们用四十八年换来香港平稳过渡,赢得更大的发展空间,钟国康用十二年的闭关换来全新的自我。尽管并不是所有交换都是等值的,我还是相信,一分耕耘一分收获。成功需要时间来积累,友情需要时间去交往,个性需要时间来养成,财富需要时间来积累,爱情需要时间来见证,怨恨需要时间去化解。时间是一个奇妙的东西,它能够消化一切,也能够激发一切。

    说:“再给我二十年,还给你一个奇迹般的俄罗斯。”时间和空间是可以转换的,聪明的人以时间换空间,十二年,许多人也就碌碌无为地过了,钟国康却拓展出一个巨大的艺术空间。

    灵魂

    钟国康在这十二年里,写了二百多首诗词,创作了大量的书法和篆刻作品。收藏钟国康的作品,应该关注他这个时期的创作,看那些作品里,人性很安静的灵魂是否藏在其中。

    人有没有灵魂?耶稣基督和佛教都认为人是有灵魂的,没有人告诉我:这个灵魂是从哪里来的?又要到哪里去?但人是有创造力的动物,人所创造的一切,是他主观思想与客观事实相结合的产物,是他灵魂的依附。

    艺术很讲究思想内涵,这个思想内涵就是灵魂的依附。艺术是不是你真实的想法?这个想法是不是提示了自然和人类的规律?这是艺术的生命之所在。若你仅仅是抄抄写写,那很多只能是技法的展示,没有灵魂。P26-31

主编推荐
《艺镜》是一块可以“明是非”的镜子,我们在其中看到了许多关于艺术的美与丑,这不仅是关乎艺术本身还关乎艺术内外的人。别具一格的是作者对艺术的态度不是仅仅停留在一般艺术家所选择的清高的、与世隔绝的层面上,更多的是考虑艺术与现实生活的关系,在让艺术“接地气”的同时,也让生活变得艺术化。

精彩内容
有名作家邓一光隆重推荐,陈忠洲、刘俊京、张少华、李静、李晖艺术家倾力支持的《艺镜》,意在读艺、录艺、解艺、谈艺,在鉴赏和把玩艺术的过程中反观世道人生。作者站在社会的角度,从知书达理、玩石学印、识人观象三个方面反观艺术,再从艺术的角度反观社会,点滴文字中给我们一些有益的启示。

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