塞尚艺术的哲学随想
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作者史作柽著
出版社北京大学出版社
ISBN9787301090237
出版时间2005-01
装帧平装
开本其他
定价22元
货号776777
上书时间2024-10-25
商品详情
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内容摘要
（1） 在台北阳明山的文化大学的校舍阳台上，望着眼前的山丘。在这春天的季节里，每一片叶子、每一朵花……似乎都知道自己的“自然之道”在那里。 （2） 提笔写史作柽这本《塞尚艺术的哲学随想》一书的导读，禁不住地，我想到塞尚的这段话： 我们和自然的接触，即获得一种训练，但我们却只有靠了专心一意的钻研，才能将混乱的视觉纳入秩序。所以说，艺术即以人的感觉，通过视觉的确立，所完成的一种“结构”之理论…… （3） 史作柽在这本《塞尚艺术的哲学随想》的书中，所要传达给我们的信息，正是要指出塞尚通过绘画艺术的穷尽表达，来“结构”出人与自然的永恒关系。 （4） 如果认清了这一点，在阅读本书《永恒的自然》一节时，就能了解作者在书中为什么会引用塞尚的一段话，来诠释人与自然的关系： 我们所看到的每一样东西，都会散灭或消失，但自然却始终如一。……自然乃一永恒之物。 （5） 接着本书作者也更进一步地提到： 人永远有一个达不到的世界存在着，甚至就是我们知道了，也一样说不出来。但尽管如此，我们依旧不休止地追求下去，因为正有一片永恒的自然在那里，于是我们便不能不以永恒的追求去获致它，甚至就当我们明明知道追求不到时，我们依旧如此不休止地追求下去，此即永恒的追求，此即永恒的心灵、永恒的自然，同时亦即一种人的永恒性。 （6） 看了上面的这段话，我们就不难体会出“永恒的自然之道”，在史作柽的艺术哲学与塞尚的绘画作品中的意义在哪里了。 （7） 史作柽在他的其他著作中，曾提到哲学的本质是介于基础与形式之间，但情感是人惟一的存留。 （8） 为什么情感是人惟一的存留呢？因为形式永远是人的一种设定，但是心灵却是人的惟一基础，不过真正基础性心灵的尽底里，所存留的一点点纯粹的情感，是我们人类向一切种类之理想奔赴的惟一“动力系统”。 （9） 史作柽的这本《塞尚艺术的哲学随想》于1982年在台湾出版以来，就一直成为大学艺术学院的重要参考著作，也被许多研究塞尚绘画美学的学者推介，于1989年5月获中国画学会颁发的艺术理论“金爵奖”。我想只要有机会阅读此书的读者，一定会被本书作者对塞尚艺术所表达的哲学诠释所感动…… （10） 再引一段塞尚晚年的话，来作为本短文的结语吧： 终我一生都在努力地探讨大自然的奥秘。但我的进步是那样的慢，如今我又老又病，所以我活着的惟一可能与意义，也无非是誓以绘画而亡罢了！ 我想从这段话里，也可以看出塞尚的绘画艺术所要追求的“永恒的自然之道”吧！
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