革新的号手：刘半农

齐芳，女，辽宁省抚顺市人，自小热爱生活，喜爱文学，曾多次发表文章，并在市级、省级作文比赛中取得过良好的成绩。喜欢简单而深刻的文学风格，已出版《冲冠一怒为红颜：秦淮八艳之陈圆圆》。

□□章 书香门第，少年才俊

1.品味书香，苦难成长

□.寓教于乐，童年生活

3.拔得头筹，进入中学

4.崭露才名，拜师名家

5.才子佳人，传奇姻缘

第二章 横空出世，文坛魁首

1.为谋生计，远走他乡

□.投身文界，以笔为生

3.活跃文坛，小说新秀

4.声名鹊起，文坛魁首

5.文学改良，初试先声

第三章 中学肄业，北大教员

1.才情独厚，文体改良

□.肄业之名，受聘北大

3.难弃重任，探索新诗

4.青年“台柱”，写作“新”河

第四章 创新文化，□革先驱

1.巧唱“双簧”，助力革新

□.弃旧迎新，收集歌谣

3.国语统一，声援“五四”

4.语言研究，《文法通论》

第五章 潜心钻研，成绩斐然

1.一波三折，远赴英国

□.生活拮据，能观善学

3.艰难度日，坚固友谊

4.殷殷深情，□□“她”字

5.添丁进口，窘困之境

6.思乡心切，眼泪成诗

第六章 巴黎求学，结缘文物

1.初到巴黎，穷且益坚

□.刻苦研究，四声实验

3.敦煌掇琐，初识文物

4.钟情“语言”，喜获佳绩

5.风平浪静，乘船归国

第七章 重归故国，思绪万千

1.北大任教，自由之魂

□.抵御列强，救护文物

3.一心护国，厉声斥“黑”

4.何典之音，众所纷纭

5.扬鞭长啸，唇枪舌剑

6.惨案巨响，瓦釜回音

第八章 人生百态，步履艰难

1.得罪陈源，抬杠玄同

□.办刊不易，约稿亦难

3.形势可危，激情受限

4.回忆往事，告别“世副”

第九章 不附世俗，唯显本真

1.笑话文学，谈影著作

□.痛恨西医，拒说洋文

3.与鲁疏远，终结《语丝》

4.微妙关系，耳朵风波

5.戏剧之思，董人之传

6.辅仁教务，“国立”院长

7.禁舞之令，缘尽文理

第十章 爽直个性，情溢满怀

1.救国心切，情绪高涨

□.小女成长，兄弟去世

3.文思泉涌，“打油”人生

4.以诗会友，文显本真

第十一章 意外陨落，不负此生

1.真性为人，半农杂文

□.应邀写作，实地调研

3.意外染病，巨匠陨亡

4.一代巨擘，名留青史

《传世励志经典 革新的号手：刘半农》：

 夏氏去领孩子的时候，看到三个□孩子都躲在床底不敢出来，而那个女孩子也躲在母亲的怀中啼哭不止，这样的场景让夏氏心里非常难受，她一再向几个孩子的父母保证不会亏待孩子，并对几个孩子说：“我们本来就是本家，以后还可以经常往来，还可以常回家来看望父母和兄妹，并且还可以减轻家里的负担，我老了之后也有个依靠。”

 之后，又对着哭泣不止的女孩说：“别哭，别哭！你的哥哥到了我们家，你也可以常来玩，我也有了侄女不是吗？”在夏氏一再的保证和规劝之下，孩子的父母稍有安慰。夏氏希望可以带老大走，但是老大死活不肯，这时只有5岁的老三从床底下爬出来，说道：“我去，这样家里也少了一个人吃饭。”

 这个懂事而又听话的孩子叫刘宝珊，他就是刘半农的父亲。就这样，刘宝珊被夏氏带回家去悉心抚养，并送入私塾读书。当时，夏氏的家境也不富裕，可她希望这□□的儿子能够有学识，受人尊敬，于是便靠纺纱织布赚钱来供养刘宝珊读书。好在刘宝珊十分上进，且聪明好学，在1896年——他□6岁的时候，考中了江阴县（现为江阴市）儒学生员，从此在家中办起私塾，教书育人，养家糊口。

 刘半农的母亲蒋氏也同样有着一段辛酸的经历。蒋氏出生在一个贫苦的家庭，出生没多久父亲就去世了，她的母亲由于没有经济收入，无法抚养嗷嗷待哺的女儿，只能忍痛把她扔弃。

 当时正值严冬，河流表面都冻上了冰，蒋氏就被扔弃在冰面上，恰好此时刘半农的祖母夏氏从河边路过，便把她捡回家中与刘宝珊做伴，她也就成了刘宝珊的童养媳。

 蒋氏的母亲对女儿非常愧疚，可因为没有经济来源，也无能为力。后来，她无处可以居住，便留在刘家附近的圆通庵中，默默忍受内心的自责和痛苦，却也偶尔能看到女儿的状况，也算是一种安慰吧。

 在当时社会，刘半农母亲幼年时期被遗弃的悲惨遭遇不是个别的现象。封建旧社会时期，弃杀女婴是一个社会问题，归根结底是当时的经济生产与人口生产之间的一种矛盾，□孩作为主要的劳动力被允许生存，而女孩因劳动力不足则被遗弃或者杀死。

 许多年之后，已成年并且对社会有一定认知的刘半农，曾经与弟弟刘天华讨论过母亲的问题，他说：“对于外祖母遗弃母亲这件事，不能完全怪外祖母，这是一个社会问题。”这些悲伤的事情，后来也成为刘半农小说和诗歌的题材之一，为的是通过这些故事反映一些残酷的社会问题，让人重视，给人警醒。

 父亲是在远方亲戚处领养的孩子，母亲是被遗弃的孩子，在善良坚强的祖母的抚育下，这个拼凑起来的家庭建立了起来，刘半农就是在这样一个家庭中出生的，虽然贫穷，但接受的教育却并不比别人少，甚至更多。

 刘半农年幼时期就接受到来自父亲关于江阴文化的启蒙教育。刘半农，原名刘寿□，□改名刘复，初字伴侬，有时用瓣秾，后改字为半农，号曲庵。自改名“半农”之后，一直沿用。他出生于1891年，也就是清朝光绪年间。

 寿彭是父亲给取的名字，父亲希望他能够像古时候的彭祖一样长命百岁，健康成长。他的出生，为这个苦难的家庭带来了新的希望和生命的活力，婴儿时期的他白白□□，大眼睛黑白分明，深得父亲喜爱。

 父亲刘宝珊常常在教课之余抱着他四处走走逛逛，教他分辨大自然的各种物象，哼唱各种儿歌和家乡的民谣，于是聪明的阿彭在3岁的时候，已经能够咿咿呀呀地背诵儿歌了。看到儿子如此聪慧乖巧，刘宝珊喜不自禁，也更加认真地教导他读书识字并更多地汲取江阴地区的传统文化。

 年幼时期父亲关于方言、儿歌甚至是地方文化的教育，是刘半农□早的启蒙教育，也是他对这个全新的世界□初的认识来源，这对他后来的语言学成就有很深远的影响。日后，他对于方言和儿歌的偏爱，以及后来对这些的研究工作，正是源于此时的积累。

 春来春往，时光飞逝，在优美的儿歌的陪伴下，小阿彭又迎来了新的小伙伴——他的弟弟寿椿出生了。刘半农的弟弟刘寿椿，也就是后来著名的□□音乐家、作曲家和演奏家刘天华，他被称为“中国现代□□音乐一代宗师”。

 二弟寿椿名字的由来也寄寓了父亲的厚望。在刘宝珊家居住的西横街上，有一棵非常茂盛的香椿树，香椿树的嫩叶是可以食用的。在春天，香椿树抽出嫩绿的枝芽，把它摘下来可以做成极具特色的土菜香椿饼卷或者香椿拌豆腐；夏天的时候，枝芽长成翠绿的叶片，形成绿荫，可供街坊和乡亲纳凉遮阳。如果碰上荒年，这香椿树更成为人们救命的粮食，所以说香椿树是造福于人的象征。

 父亲给二子取“椿”为名，就是期望他能够福寿绵长、造福他人。两个儿子的名字都别有寓意，可见刘宝珊对于两个儿子都寄寓了深厚的期望。

 寿椿的出生，在为家庭增加喜悦的同时，也让本来就不富裕的家庭生活从此□得更加困难了。此时的刘半农虽然仍旧年幼，但是相较于摇篮之中的寿椿，自然算作是大孩子了，他也开始要帮母亲承担起一部分家务和责任了。

 □.寓教于乐，童年生活

 幼年时期的刘半农，家境贫寒，只靠父亲微薄的收入度日，因此，常常是一天仅能吃两顿饭，而且饭食还不多，所以小时候的刘半农常常要饿肚子。

 刘半农家的对面有一片宽阔的场地，很多小孩子经常在这里玩耍，在他吃不饱饭的时候，因为没有力气，只能坐在门槛上望着小孩子玩耍。

 一天，有个卖豆花的小贩来到这里，很多小孩子都围着豆花担子吃豆花，担子上的小火炉煎着香香的酱油，香味远远地飘过来，引得刘半农更加饥饿，他跑进屋子里问母亲：“为什么我们不吃豆花呢？”

 刘半农的母亲只能说：“我们现在吃了豆花就不能吃晚饭了。”

 懵懂的刘半农其实并不太理解母亲这句话的意思，但他还是懂事地点点头走开了。

 天色渐渐□暗，孩子们吃完豆花都回家了，卖豆花的人也挑着担子走了，刘半农孤单地坐在门槛上望着远处的一处破塔，饿得发慌，他又回到了院子里，母亲正在替别人洗衣服，一只脚还在摇着摇篮里饿得啼哭不止的弟弟。

 母亲看到他又回来，只得再次把他撵出去自己玩，因为家中没有米可以下锅。无奈，刘半农只得再回到门槛处坐着，他已经饿得呼吸不平稳了，全身瑟瑟发抖，但是他并没有哭，坚强地等着父亲买米回来。

 到了晚上，父亲终于买回来一些米，吃饭的时候刘半农想再添半碗，却被父亲喝住，嫌他吃得太多了。

 ……

本书作者用平实的语言、清晰的脉络，按照时间顺序记录了刘半农的一生事迹，讲述了刘半农积极推进文学改革、语言文字改革和教育改革的事迹，以及他为语言学辞书编纂所做出的贡献。语言平实，逻辑清楚，适合大众读者阅读。