丝路小史:西进东出，不以山海为远:陆丝卷

01 丝路回响

罗马军团与中国重骑

盛唐重器“明光铠” /003

中世纪的终结者

中国火器的传播 /020

被战俘改写的欧洲文明史

走向世界的中国造纸术 /039

*早的纸币

丝路上的“中国风”与印刷术 /060

02西进与东出

恺撒的新衣

丝绸在欧洲 /081

丝路梵相

千年绘就的莫高窟 /104

佛陀东来

云冈与龙门石窟 /120

03志合者，不以山海为远

丝绸之路上的西方来客

从传教士到马可·波罗 /139

被世界遗忘的文明使者

“无功”的列班·扫马 /161

丝绸之路*早的史诗

张骞凿空西域 /174

*个到达非洲的中国人

“俘虏旅行家”杜环 /193

04万里千年

落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中

大唐盛世的异域风情 /215

消失千年的神秘国度

丝绸之路上的绿洲古国 /232

丝绸之路上*美丽的天堂

世界中心的撒马尔罕 /249

华戎所交一都会

丝路咽喉上的敦煌 /270

远来的异教

犹太教在东方 /290

参考文献 /311

公元1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，*次把“从公元前114年至公元127年间， 中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域 交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和 大众所接受并正式运用。其后，德国历史学家郝尔曼在20 世纪初出版的《中国与叙利亚之间的古代丝绸之路》一书 中，根据新发现的文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸 到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵， 即它是中国古代经过中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非 的陆上贸易交往的通道。 

公元前138至公元前119年，张骞两次出使西域，开拓 了一条连接中亚、西亚、南亚以及欧洲等地的交通大道。 这条 “丝绸之路”虽然在中途歧出若干支线，分而复合、合 而复分，并不仅是一条，但从它的基本走向看，依据路途的远近和地域的特点，大致可分四段，即秦陇段、东段、 中段和西段。 

秦陇段是指陕西长安（今西安）至甘肃敦煌一段。长 1800多公里，从长安出发，经陇西高原、河西走廊至敦煌。 敦煌是河西走廊诸城中规模*、人口*多、物产丰富、 交通方便的城市。它不仅是连接中原与西域的枢纽，而且 是中西经济、文化交流的一个交汇点，在政治、经济和军 事上具有重要的战略意义。 

东段，自敦煌至木鹿（今土库曼斯坦巴拉姆阿里城附 近），中经帕米尔高原。一为南道，即出阳关（今敦煌西南 古董滩），沿南山（昆仑山脉）北麓，经今新疆若羌、且末、 民丰、和田、皮山、莎车、塔什库尔干，越过帕米尔高原， 经过中亚到达木鹿。二是北路，从敦煌西北行，出玉门关， 沿着天山南麓，经库车到达疏勒与南道汇合，然后翻越帕 米尔高原，往西北，经过锡尔河、阿姆河之间的河中地区， *后到达木鹿。 

至于丝绸之路的中段，基本上是在今天的伊朗境内， 横亘东西，北倚厄尔布尔士山脉，南濒卡维尔沙漠，道路 直而便捷，再无比这更适当的路。而西段则从两河流域直 达地中海沿岸及君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）进入 欧洲。丝绸之路四大段全长7000多公里，横贯整个欧亚大陆。 这条商路连接了地中海世界与东亚，成为前近代时期人类 文明成果*重要的交换通道。通过它，东西方实现了物质 文明的交流。中国丰富的物产和先进的生产技术源源不断 传播到西域、中亚、波斯、阿拉伯、印度和地中海区域。 代表东方文明的丝绸、瓷器、茶叶、纸、铁器、金银器皿、 钱币、火药、丹药、农作物等及生产技术工艺输入西方， 极大地推动了西亚、南亚和欧洲的社会文明的发展。西方 的物质文明输入中国，也丰富了中国的社会经济。如草原 民族的羊马牲畜、毛织品，西亚的珊瑚、翡翠、珠宝、琉 璃器、各种香药，西域的胡菜、葡萄、石榴、胡椒等多种 农作物，中亚的酿酒术，印度的制糖法、建筑技术等也传 入中国，提高了中国社会的生产水平。从印度、西亚传入 中国的宗教，是丝绸之路上中外文化交流的重要内容。通 过丝绸之路传入我国的宗教，重要者有佛教、祆教、景教、 摩尼教乃至犹太教。凡此种种，改变了人们的生活面貌乃 至历史发展的进程，因此这条路被认为是联结亚欧大陆的 古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是这条路上*代 表性的货物。 

在上千年的历史长河之中，围绕着丝绸之路承载的滚 滚财富，帕提亚（安息）帝国、萨珊波斯帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国、帖木儿帝国……一个个盛极一时的帝国此起彼落，上演了一幕幕壮丽史诗；个人英雄主义也被载入史 册，从中国的张骞到意大利的马可·波罗，东西方的探险家 克服了人们难以想象的自然阻碍，将东西方世界连接在了 一起。 

虽然在蒙古帝国瓦解（14—15世纪）之后，由于海上 贸易的兴起以及亚洲内陆的动荡，宋、明版图的缩小，丝 路贸易似乎委顿停止。但实际上，汉唐宋元时期的大规模 商队贸易形式虽被迫停止，以喀什、叶尔羌为中心的内陆 边境贸易仍旧十分活跃。尽管这一时期中国通过西北陆路 与中西亚、南亚和欧洲的经济文化联系已经极其脆弱和狭 窄。曾经作为欧亚文明交流的大动脉——丝绸之路的搏动， 由于近代国际形势的变化而暂时停止，但由丝路贸易演变 的亚洲内陆腹地的区域贸易在明清时期仍然回光返照式地 映射着古老的丝路贸易的特征。新疆各地每隔七天定期会 有一次集市，即巴扎，“是日，各处之粗细货物，俱驮负而 来，以及牛羊马匹，牲畜瓜果咸备。男女杂还，言语纷纭， 互相贸易，傍晚多醉而归。无经纪牙行，但凭在市众人讲 说定价”。绿洲各地市场上的商品，既有中原内地的丝绸、 茶叶、大黄和瓷器等深受新疆与中亚居民喜爱的物品，又 有当地出产和制造的各种农副产品以及金银玉器、棉布等手工业产品，还有来自中亚浩罕、布鲁特、哈萨克以及南 亚印度等地的奴婢、牛羊马匹和各种手工业制品。来自中 原内地的汉人行商与新疆当地的回商，以及来自中亚安集 延、印度克什米尔地区的行商，云集于丝绸之路上的各个 商贸中心…… 

丝绸之路在人类文明发展史和中国文明发展史上的巨 大贡献和不朽功绩，无论怎样高度评价都不过分。随着“一 带一路”倡议的展开，可以预见，这条古老的丝绸之路， 将在未来继续闪耀永恒的光芒。

什么是“丝绸之路”，又是什么才是真实的“丝路历史”呢？是在学校课堂、历史课本上里枯燥刻板的时间、地点、人物以及划重点式的记忆，还是影视剧里穿着仿古服装却演着现代职场风云的“宫斗剧”呢？

这里讲述的，只是有趣的丝路故事：被战俘改写的欧洲文明史，中国的造纸术从此走向了世界？是谁成为*个抵达非洲的中国人？大唐盛世是怎样的异域风情？一场由恺撒的新衣引发的流行热潮，是如何中国丝绸征服了罗马帝国？