人生的意义与价值

鲁道夫 .奥伊肯

Rudolf Eucken（1846—1926）

在汉诺威奥里希出生，曾在哥廷根大学和柏林大学就读。担任学校教师5年后，他在1871年获聘为瑞士巴塞尔大学哲学系教授，1874年转往德国耶拿大学任教，直至1920年退休。1913年至1914年间他亦曾在纽约大学任客座讲师。1926年，鲁道夫•奥伊肯在耶拿逝世，终年80岁。

鲁道夫•奥伊肯的哲学思想强调精神价值，认为人凭借精神获得升华，精神的本质在于从生命环境和冲动中获得解放和自由。主要著作有《近代思想的主潮》（1878）、《精神生活在人类意识和行为中的统一》（1887）、《伟大思想家的人生观》（1890）、《为精神生活的内容而战》（1896）、《一个新人生观的基本路线》（1906）、《人生的意义与价值》（1908）、《认识与生命》（1912）、《人与世界──生命的哲学》（1918）、《人生回顾》（1920）等。1908年，鲁道夫·奥伊肯获得诺贝尔文学奖。

人生的意义与价值 1

绪论 3

第一章 时代所给予的各种解答 7

一、就古老的生活范式而言 8

二、新的生活范式 18

三、转向人类自己 28

第二章 建设的尝试 49

一、精神生活的基本性质 50

二、对抗与战胜 59

第三章 回顾与总结 67

新人生的哲学要义 77

绪 论 79

第一章 主要论点的发端 89

一、人作为自然的存在 90

二、人的成长超越了自然 94

三、新人生的内在对立 115

第二章 主要论点的展开 125

一、主要论点和建立新人生哲学体系的可行 性 126

二、人生的变化与升华 148

三、人类精神的具体形式 191

四、人类精神生活的冲突与胜利 231

附录

鲁道夫 .奥伊肯年表 255

二、对抗与战胜

 对于宗教，我们的思考和观察已从不同的地方触及了，但对其本质和价值并没有给予充分的评价。假如我们要解决此问题，就算精神生活的进行多数藏在人的意识里，也必须认定含有宗教的因素。如同生活转向独立自主，并不是从个别点开始而是从整体出发，所有真正的精神活动都要得到整体生活的支持。这不仅仅暗示着心力的上升，也暗示着生活过程中的内在变化。前面说过，真正的精神生活需要战胜主观能力和对象活动的对立才能够成立。同时，如不提高到充足的行为性，就不会产生出独立自主和生活内容。人的劳苦来自于自我，但这仅从主观层面而言，并没有深入到创造，所以并没有成为充实的实有。只有涵盖人性，并将其导入自己潮流的整体生活中，才能战胜巨大的差距，把普遍的愿望转化为行为和创造。如此一来，从形成最内在而独特的事物而言，人随时都和整体产生关联，并从整体获得奋斗的源泉，而且在一切生活的绝处，此种现象都可以十分明显地意识到。因此之故，艺术创作并非个人能力造出来的，而是来自更高层次的力的灵感。像歌德这样的创造性天才都称之为恩宠的赐予，怀着感恩之心接受。伟大的思想家也因为自我本质受到了强劲的内在力量支配，才能任自我本质的要求驱使，勇敢地抗拒所有自古以来被大多数人所认定的真理。再者，就算行为的英雄对他们周围的宗教采取一种批判的态度，也常常将自己看作是统治世界之力的力量。如果诚实正直的人缺乏这种信念，或许无法忍受行动带来的重大责任。但是，那些最崇高的案例只不过显示贯穿一切精神生活的事物罢了，这就是一种附属又依赖于无限的生活。对他们的认同和感悟会萌生一种宗教。

 但是，内在精神创造的宗教，与其本身相比，更像是通往宗教的一个前提。虽然它用高尚的氛围粉饰整体生活，但不可能建立起自己的国度，也不可能阐释历史上宗教成立之后而变成一股极强势力的原因。我们说过，精神生活在人间曾经遇到巨大的对抗。这一对抗会超乎这种氛围，于是要求一种较为独立、明确的宗教。如果此对抗来自外部世界，好像还可以忍受。但是当阻碍侵入生活的最深处，并在存有中造成可怕的分裂，那么这一对抗就难以忍受。如果这种分裂一直存在，就会拘束整个生活，使其原地踏步。这时，累积的发展或者平稳的进步根本就无法获得。所以，如一定要追求战胜之道，那其方向就存在于超乎矛盾的力量在人类之中产生出新的生活，把深邃性的实有给予人，凭此使人类超乎自我本身存在的不足和空虚。

 实际上，这一新型关系会出现在人类生活之中，这也是历史上各种宗教一致主张的。它们的具体发展路径十分不同，在此处却是相同的。对于精神生活的看法，我们仍然有足够的空间应对此类发展，所以很高兴认同其可能性。换句话说，我们的看法是将一切精神活动融入一个整体生活中，依靠其力量而得到支持。过去，整体只有依靠建设世界的作为，才能把个别的位置当作中介，并在此范畴之内间接存在。进一步，生活的整体也直接出现在个别的位置中，其保存有分享创造性关系的可能性。这对世界而言，产生出一个新的生活，并在它的优越性中，最先到达最实在的独立自主。如此一来，精神生活的理念或许会变成神的理念，精神的国度或许会上升至神的国度。

 但是，如果使这种可能性转变为现实性，那是不可能用普通的概念来证明的。必须使一个新的生活类型外化为事实，进而才能够得到证明，而此一新生活类型非人类思索所能产生。关于此类型，我们与其说是一个创造物存在于个人心中或人类生活中，毋宁说是冲动存在于个人心中或人类生活中。这从生活的角度来说，也是一个事实。特别是在个别倾向相互结合，指示同一方向、表明同一源泉时。

 ……

★首位获得诺贝尔文学奖的哲学家

★德国哲学界的涅斯托尔，精神生活哲学的构建者

本书分为人生的意义与价值、新人生的哲学要义两大部分, 主要内容包括: 时代所给予的各种解答、建设的尝试、回顾与总结、主要论点的发端、主要论点的展开等。