吉庆有余话年画

小引

一、民居与四合院

（一）民居的产生

（二）民居种种

（三）影响深远的民居——四合院

二、四合院的历史演变

（一）中国早期的四合院——西周时期四合院

（二）发展时期的四合院——汉代四合院

（三）趋向稳定的四合院——唐、宋、元代四合院

（四）完美成熟的四合院——明清以来的四合院

（五）变革时期的四合院——近代城市的四合院

三、四合院的差异与代表

（一）南北四合院的差异

（二）北方四合院的代表——北京四合院

（三）南方四合院的代表——江浙四合院

（四）集南北大成的济南四合院

四、四合院的建筑艺术

（一）威严高大的大门

（二）秀丽华美的二门

（三）庄重严谨的影壁

（四）丰富多彩的庭院

（五）变化多样的院墙

五、作为民俗载体的四合院

（一）四合院的建造习俗

（二）神灵崇拜与四合院

（三）婚丧嫁娶与四合院

（四）民间美术与四合院

六、四合院的现代思考

（一）传统四合院的消失

（二）“古风无价”与《老房子》引起的思索

后记

一、问古寻根说源流

(一)从驱鬼辟邪的门神说起

现在城里的人们过年，多是在房中贴一些颜色鲜艳的喜庆吉祥年画。但细心的人们一定会留意到，乡村中人们过年，除了在屋里贴喜庆吉祥年画外，许多地方还在靠街的大门上，贴一对身穿铠甲、手持兵刃、威风凛凛的古代武将形象的年画，叫“门神”。看过歌剧《白毛女》的人们一定还记得喜儿在过年时唱的那段歌词:“门神、门神骑红马，贴在门上守住家。门神、门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”可见这门神在过去人们心目中是能驱鬼辟邪的。我们要探讨年画的起源，就要从这驱鬼辟邪的“门神”和我国古老的年俗谈起。

“年”字远在我国最早的文字商代甲骨文中就已出现。当时写作発，由一“禾”字和一“人”字组成。由于我国早期的文字大多是象形文字，因此专家们根据字形分析，“年”字很可能是象形谷物熟了，人们正在禾下收割或是一个人正顶着捆好的禾物搬运回家。那时人们所从事的生产活动，主要是农业生产，人们对庄稼的收获、丰收与否是非常重视的。在漫长的生产实践过程中，人们开始发现农作物的生长枯荣和其他植物一样，都是有一定规律的一从春天开始萌生，秋冬衰枯，循回往复，周而复始。于是人们便希望知道这周和始的确切时间。经过人们长期观察，传说到我国夏代，人们发现这冷暖周而复始的变化规律，是与天上的日月运行有关的。根据日月运行规律，古天文学家们总结出了我国最早的历法一一夏历。

夏历也称农历，它以月亮的一次圆缺(绕地球一周)为一个单位，称1个月。把地球绕太阳一周的过程分为12个月，并根据不同时间日影的长短，总结出了12个月中天气变化和植物兴衰的4个大段落，称为春、夏、秋、冬“四季”。四季循环一周，农作物便成熟收获一次。于是人们便把象形庄稼成熟收获的“年”字，当作一个四季循环周期的名称，称一个四季循环周期为“一年”。

本书是《中国俗文化丛书》之一, 主要内容包括问古寻根说源流、访探明清话繁荣、独运匠心制年画、五彩缤纷迎新春和几经枯荣又新生。