常见中医内科疾病诊治:::

第一章中医治则与治法

第一节治疗原则...第二节治疗方法第二章中药与方剂

第一节常用中药第二节常用方剂第三章心脑系病证

第一节不寐

第二节多寐

第三节癫狂

第四节痫病

第五节癔症

第四章肺系病证

第一节肺痿

第二节肺胀

第三节肺痈第四节肺痨第五章脾胃系病证

第一节呕吐第二节呃逆・

第二节反胃........

第四节胃缓.........

第五节胃痛.......第六章肝胆系病证

第一节肝著

第二节肝癖

第三节胆胀

第四节黄疸

第七章肾系病证....

第一节尿浊

第二节癃闭

第三节关格

第四节阳痿

参考文献.....

第一章中医治则与治法

第一节治疗原则

治则是治疗疾病时所必须遵循的基本原则。它是在整体观念和辨证论治精神指导下而制定的治疗疾病的准绳,对临床立法、处方等具有普遍的指导意义。

治法与治则有别，治法是在一定治则指导下制订的针对疾病与证候的具体治疗大法、治疗方法和治疗措施。其中治疗大法是针对一类相同病机的证候而确立的,如汗、吐、下、和、清、温、补、消法八法,其适应范围相对较广,是治法中的较高层次。治疗方法却是在治疗大法限定范围之内,针对某一具体证候所确立的具体治疗方法，如辛温解表、镇肝熄风、健脾利湿等，它可以决定选择何种治疗措施。治疗措施,是在治法指导下对病证进行治疗的具体技术、方式与途径,包括药治、针灸、按摩、导引、熏洗等。

治则与治法二者既有区别，又有联系。治则是治疗疾病时指导治法的总原则，具有原则性和普遍性意义;治法是从属于一定治则的具体治疗大法、治疗方法及治疗措施,其针对性及可操作性较强,较为具体而灵活。如从邪正关系来探讨疾病,则不外乎邪正盛衰,因而扶正祛邪就成为治疗的基本原则。在这一总原则的指导下,根据不同的虚证而采取的益气、养血、滋阴、扶阳等治法及相应的治疗手段就是扶正这一治则的具体体现;而在不同的实证中,发汗、清热、活血、涌吐、泻下等治法及采取的相应的治疗手段就是祛邪这一治则的具体体现。

治则与治法的运用，体现出了原则性与灵活性的结合。由于治则统摄具体的治法,而多种治法都从属于一定的治则。因此，治疗上就可执简驭繁，既有高度的原则性，又有具体的可操作性与灵活性。

治病求本,是指在治疗疾病时,必须辨析出疾病的病因、病机,抓住疾病的本质,并针对疾病的本质进行治疗。故《素问。阴阳应象大论》说:“治病必求于本。”病因、病机是对疾病本质的抽象认识,因其涵盖了病因、病性、病位、邪正关系、机体体质及机体反应性等,因而是疾病本质的概括。故“求本”,实际上就是辨清病因、病机，确立证候。治病求本是整体观念与辨证论治在治疗观中的体现,是中医学治疗疾病的主导思想。

临床实际操作中,对外感性疾病，着重病因的辨析;对内伤性疾病,则注重病机的辨析。如头痛病，既有因感受六淫邪气，如风寒、风热、风湿、风燥、暑湿等所致者，又有因机体自身代谢失调而产生气虚、血虚、瘀血、痰浊、肝阳上亢、肝火上炎等病理变化而发者。外感性头痛,辨清了病因,则能确立证候而施治，如风寒者以辛温散之，风热者以辛凉解之，风湿者用辛燥之品，风燥者宜辛润之药，暑湿者当芳香化湿。内伤性头痛，一般难以找到确切的病因,因而必须辨明病机，据病机确立证候，然后论治:属气虚者当补气，血虚者当补血，瘀血者当活血，痰浊者宜化痰,肝阳上亢者当平肝潜阳，肝火上炎者宜清肝泻火。

疾病的外在表现与其内在本质一般是统一的,但有时候是不完全一致的，因而透过临床表现探求疾病的本质,即病因病机,是十分重要的。治病求本是治疗疾病的主导思想,而正治与反治、治标与治本、扶正与祛邪、调整阴阳、调理精气血津液、三因制宜等,则是受此主导思想支配和指导的治疗原则。

一.正治与反治

在错综复杂的疾病过程中,病有本质与征象一致者，有本质与征象不一致者，故有正治与反治的不同。

正治与反治,是指所用药物性质的寒热、补泻效用与疾病的本质、现象之间的从逆关系而言。即《素问。至真要大论》所谓的“逆者正治，从者反治”。(一)正治

正治是指采用与疾病的证候性质相反的方药以治疗的一种治疗原则。由于采用的方药与疾病证候性质相逆，如热证用寒药,故又称“逆治”。

正治适用于疾病的征象与其本质相一致的病证。实际上,临床上大多数疾病的外在征象与其病变本质是相一致的，如热证见热象、寒证见寒象等,故正并是临床最为常用的治疗原则。正治主要包括以下几种。

本书介绍了常见的中医内科疾病的病因病机、诊疗方法、转归预后等内容，以病名为纲目，以辨证论治为重点，突出临床，贯穿经典、名家学说、现代研究，真正体现了辨病与辨证相结合、理论与实践相结合。本书结构层次清楚，资料翔实，简明实用，体现了严谨科学、与时俱进的创新性，紧密结合临床实践的实用性，把握学科进展和诊治水平的先进性等特点。