郭实猎旅行记

郭实猎（Charles Gutzlaff，1803—1851），又译郭实腊、郭士立等，德国（普鲁士）基督新教来华传教士，汉学家。1831年至1833年，郭实猎先后三次在中国沿海航行，途径广州、厦门、宁波、威海、天津、锦州等地，为沿海居民提供免费医疗救助并散发传教手册，后根据旅行经历撰写《郭实猎旅行记》。还著有《中国史略》（A Sketch of Chinese History, Ancient and Modern，1834）、《开放的中华》（China Opened，1838）等。

译者简介：

王海，广东外语外贸大学教授，翻译学博士生导师、博士后合作导师，翻译学研究中心研究员，国际汉学研究中心研究员。研究方向：翻译史、国际汉学、新闻史。

林益弘，广东外语外贸大学高级翻译学院硕士研究生，研究方向为国际汉学、近代中西文化交流史。

喻茜，广东外语外贸大学翻译学博士研究生。研究方向为翻译史、国际汉学、国际传播。

第一次旅行记/ 001

第一章/ 003

传教士在暹罗；鼓励与挫折；皇室；当地基督徒；中国居民；勃固人；缅甸奴隶；马来人；摩尔人；老挝人；柬埔寨人；交趾支那；天主教之传教使命；贸易；中国帆船；敬神仪式；遣华传教使命第二章/ 032

从曼谷出发；乘客；航行；天丰；海南；南澳；厦门；台湾岛；定海；妈祖庙；俚岛；中国人有关欧洲的记述；白河；大沽第三章/ 068

天津；当地居民；医疗情况；贸易；政府；民众；从天津出发；锦州；航行去澳门

00郭实猎旅行记目录00

第二次中国沿海旅行记/ 085

第一章/ 087

远航的目的；从澳门出发；佛教僧人；马宫港；甲子湾；战船；制盐；神泉；康来；移民；澄海；移民的自由；南澳；海盗第二章/ 101

厦门；困难；圣旨；当地人的热情招待；开会；民众；澎湖列岛第三章/ 112

台湾；荷兰传教士；万安；金坛城；福州港；城市；送给皇帝的书；战船；穆斯林；医疗工作；大米；当地的基督徒；离开福州第四章/ 138

渔民；抵达宁波；贸易禁令；与官员的会议；离开；金塘第五章/ 165

长江；上海；堡垒；陆军和海军；崇明岛；返回上海；刘公岛第六章/ 189

朝鲜；概况；与当地人的第一次会面；他们的野蛮行为；安港；与当地人的进一步交往；给国王的书籍和礼物；朝廷官员；拒绝贸易许可；济州岛第七章/ 220

琉球；那霸；官话；语言；日本船；散发书籍；对死者的敬畏；琉球医生；民众的礼节；返回澳门

中国的宗教/ 231

宗法制；儒家；道教；佛教；大喇嘛教；节日；对死者的崇拜；女性的状况；普遍的冷漠；某些作家的误导；犹太人；穆斯林第三次旅行记/ 241

中国人的欢迎；福建渔民的性格；有用的前景；船只罢工；严重的霜冻；拯救海上遇难的中国人；乍浦简述；与中国人的交往；受教育程度；眼疾的流行；与僧人的交往；参观佛教寺庙；僧人的状况；石浦简述

译后记/ 264

第一章

传教士在暹罗;鼓励与挫折;皇室;当地基督徒;中国居民;勃固人;缅甸奴隶;马来人;摩尔人;老挝人;柬埔寨人;交趾支那;天主教之传教使命;贸易;中国帆船;敬神仪式;遣华传教使命

1831年5月。在暹罗居住的3年中，我看到当地人的偏见已经消失，感到十分欣慰。我欣喜地看到，大部分居住在暹罗的不同民族的人逐渐变得开化。

当我们初次到达暹罗的时候，当地人对于我们的出现普遍感到恐慌。在巴利文佛经的记载中，人们相信西方的某种宗教将会消灭佛教，取而代之。随着西方宗教信徒征服缅甸，人们预测西方宗教教义同样会遍布暹罗。人们心目中的这种恐惧感逐渐减退，但是，当耶德逊①先生撰写缅甸文小册子时，类似的担忧突然再次弥漫在曼谷城中。此时，暹罗人显得十分焦虑，他们担心在暹罗与吉打②开展战争之际，英国人会趁机侵占他们的部分领地。当暹罗国王第一次听到英国人表达立场中立之后，他随即宣称:“此前我一直持怀疑态度，但现在我确认，基督教义中确实包含着某些真理。”国王的观点对我们非常有利，也使暹罗人民对我们的态度变得友好。最终，我们赢得了暹罗各个阶层人士的好感，无论男女。但我因为生病而无法继续工作，否则我不会愚蠢地选择离开这个国家。我的左半边身体连同头部剧烈疼痛，浑身虚弱无力，食欲不振，不得不卧病在床。尽管我努力恢复身体，但还是能预感到自己正在日益衰竭，加速走向灭亡。

……

本书记述郭实猎于1831年、1832年、1833年沿中国海岸的三次航行日志, 附暹罗、朝鲜以及琉球介绍。本书对于了解近代中国沿海与南洋地区各国的社会状况提供了稀缺史料, 涉及文学、传教、中国居民、缅甸奴隶、马来人、国际贸易等内容。