书山有路

王一牛，1965年9月出生，1988年临床医学专业本科毕业，1993年临床药理学专业硕士毕业，率先建立临床药动学药效学结合模型，2002年9月考入中国科学院攻读心理学专业，系统地建立了汉语双字词感情色彩词库，创建了汉语字词感情色彩的社会认知神经研究，2005年获理学博士学位。 2005年进入南京政治学院政治工作学博士后流动站，创立思想政治工作心理学研究。现系中国心理学会老年心理专委会委员，中国老年学和老年医学学会老年心理分会常任理事，商务印书馆阅读推广大使，中国法学会会员，北京市西城区委理论宣讲团成员、区社科联委员、人民调解专家团成员、人民陪审员，全国中老年网专家顾问。 先后获全国老年心理健康与精神疾病预防优选个人、北京市万名孝星、全国基层理论宣讲优选个人等称号。著有《镜子中的自己》《人到六十》《老年心理保健》等。 长期开展“马克思主义中国化过程中的公众认知和国民心态”“中国梦实现进程中的社会认知和心理特征把控”“党史中的字里行间”“百年来中国人民对共产党的选择和认知”“幸福从心开始”“家庭关系的调整”“人生沿途皆风景”等公益宣讲，参加心理援助、家庭教育指导、人民调解和人民陪审等志愿工作。

序·在书山的路上种满鲜花

起

 书籍是我们与世界的可靠联结

 阅读，从家庭起步

 饭菜越少越富余

 头顶有一盏灯

 每扇门上都有一本书

 云淡风轻读书声

 读书是天底下等好事

 书中自有乾坤

 书中亦有防骗术

 书厚？皮厚？有心不虚荣

 开卷有益益一生

 动静之间，皆可读书

 举手投足间，做出读书人的样子来

 耳畔常有歌声响起

 你在窗外看我

承

 遥望家乡二里半

 报纸副刊：我的课外语文阅读

 落笔何必太匆匆

 书学少时承先法

 巷口的那个书摊：书外也有颜如玉

 书香总飘顿悟处

 书到用时也恨多

 儒林之外观儒林

 国光楼下忆师情

 有用的碎片阅读

 浅尝辄止何以过滩渡险

转

 每天都能看书，每天都能看成书

 因书有“三避”

 珠归珠来椟归椟

 购买与阅读，隔有多远的距离？

 让书漂流，它总会遇见英俊少年

 从烂笔头到好记性

 咬定青山不放松

 闻书有香，出其包浆

 书，无处不有

 寒士欢颜在天下

合

 有了电子阅读，纸书还香么？

 剥开幸福的洋葱皮

 人生自有诗意

 汲取与输出：在中国现代文学馆做讲解

 绕不开的周树人

 阅读推广，传播书香

 读书也是养颜剂

 口罩不挡书香

 你我之间不过一屏距离

 红色阅读助成长

 家中有老就成书

 不种鲜花，人心就会长杂草

后记·山，没有尽头

     书籍是我们与世界的可靠联结 我当时连家乡的小镇都没出过，更没去过县城，就别说省城了。但看了潘德明的环球壮举后，方知世界还可用脚去丈量。从此，外面的大世界装进了我的心中。 与书为邻，阅读才可能发生。 大约是20世纪70年代中期，我在读小学高年级，还没毕业，镇上的一位小哥哥住我家对门，身材比较高，他很早就辍学，是见过世面的人，做人成熟、做事老成，在我放暑假的那段时间，他干起了替镇上邮局送报刊邮件的差事。上午跑街东头，中午回家吃饭，稍事休息，下午再送街西头。他把自行车停在我家与人合住的四合院的过道内，这里是公共通道，堆有煤球、柴火等杂物，还算宽敞。中午的空当，我帮他看管自行车，他则允许我翻看邮袋中的杂志报纸，只要看完后原样放回不妨碍他下午递送即可。中午的时光只宜快速浏览，于是我选取邮袋中的画报阅读起来，既看图又读文，信息获取快。像爱国华侨陈嘉庚在家乡建设多所学校终成集美学村，造福桑梓佑泽学子的事迹，我就是由此获知的。我也因此在后来几十年间每次造访厦门时，都会专程赶到集美去瞻仰、去参观。 直到现在，过去四十余年了，我依然记得画报上刊载的潘德明骑车漫游世界的事迹，他是世界上个以自身的体力完成环游地球一周的人。他祖籍上海南汇，出生在离上海不远的邻省浙江的湖州城内，父亲是一个“红帮裁缝”，年轻时从上海来到湖州，专门给外国人做衣服。这样，潘德明白小就有了与外国人说话、打交道的机会。 “红帮裁缝”发轫于清末民初，宁波作为当时最早与国外通商的口岸城市之一，不少裁缝曾为外国人（又称“红毛”）裁制过服装，“红帮”之名由此而来。红毛，最初是对荷兰人的称谓，后来泛指欧洲人。在老上海，“红帮”指的是西式的服务业或修造业。红帮裁缝是近现代中国服装史的主体，它有一条长长的历史轨迹。在老上海提起宁波人，很多人立即就会想起当年那些在上海滩扬名立万的“红帮裁缝”。在中国服装目前，“红帮裁缝”创下五个：第一套西装，第一套中山装，家西服店，第一部西服理论专著，家西服工艺学校。 潘德明看到湖州城内的外国人都过着十分阔绰的生活，心里常想：为什么中国人这么穷，外国人这么富？要是有一天能亲自到外国去看看人家有没有穷人，该有多好。他从小爱动，喜欢在湖州城里到处奔跑。七八岁时，他第一次爬上城外的道场山，登上山巅，纵目四望，眼下是一望无垠的大地，平时繁华热闹的湖州城，竟只是一个小方块。潘德明不禁惊叫起来：“这世界可真大啊！”站得再高些，还可看得更远。但不管怎样，谁也不能把这大干世界都看到。玄奘法师走了十七年，连世界的一小半还没有走到呢。潘德明激起了要看看整个世界的强烈愿望。从此以后，潘德明开始刻苦锻炼身体，他经常环城长跑，爬山登高，使自己的身体能适应将来的长途旅行；他又开始阅读有关中外地理和旅游探险的书籍，为远大的理想积累有用的知识。因为，他懂得，在没有充分的知识作为前提的情况下，即使行了万里路，也不过是邮差而已。若是文盲，送万里书信，也无一封是发给自己的。 1930年6月下旬，潘德明偶然在《申报》上看到上海有几个年轻人组织了一个“中国青年亚细亚步行团”，立志要以徒步走向亚洲的报道。22岁的潘德明顿时热血沸腾起来，长久蓄积的走向世界的热情爆发了。他毅然结束自己在西餐馆的全部业务，立即乘车赶往上海。但由4男3女组成的“亚细亚步行团”已经出发。潘德明马不停蹄地乘车奔赴杭州，如愿被接纳入团。由此，便开始了以后令中外钦佩的伟大远行。 “亚细亚步行团”从上海出发时，热血满腔。然而，豪言壮语代替不了艰难的实践。一路上的艰难困苦使有的团员因病告退，有的团员畏难而返，只剩下最后一个加入该团的潘德明了！是退，还是进？潘德明勇敢地选择了后者。他决定以更大的“环球一圈”来实现步行团当初的宣言。 为了能实现目标，他采取了自行车和徒步相结合的旅行方式。他还自制了一本《名人留墨集》，以备沿途各国各界的名流、团体题词，作为他环球旅行的珍贵纪念。《名人留墨集》厚5厘米，重达4公斤。扉页上，潘德明端端正正地写下了旅行世界自叙，其中有：以世界为我之大学校，以天然与人事为我之教科书，以耳闻目见直接的接触为我之读书方法，以风雪雨霜、炎荒烈日、晨星夜月为我之奖励金，要“一往无前，表现我中国国民性与世界，使知我中国是向前的，以谋世界上之荣光”。 1932年，潘德明特地拜访了奥运会的发祥地——奥林匹克村。当时正是第十届现代奥运会举行之时，但中国因国难当头，加上财政困难，未能派出运动员与会。潘德明对此深感悲伤，特地在公元前4世纪的古运动场遗址旁的石柱上，用中文和英文写下了一行大字：“中国人潘德明步行到此”。 潘德明历尽千辛万苦，延续七载，行程数万里，经过40多个国家和地区于1937年7月返回上海，环球旅行正式结束。 7年的世界之行，其艰难困苦的程度是难

本书从心理学者的角度，用细腻的手法、理性的观察和触及人性的剖析，讲述作者在求学、生活和工作过程中读书、宣讲、考试和成长的经历以及对阅读、写作、教育和志愿工作的感悟，从多个角度揭示学习的动力、阅读的乐趣和传播的意义。作者兼有生命科学、自然科学和人文社会科学学术背景，将成长中的一个个精彩瞬间重现出来，从个人独特记忆的维度娓娓道来，意味深长地回答了影响一代又一代人成长成才过程中的实质问题，即如何看待教育和被教育的过程与目的，给人启迪，耐人深思。本书可供各界阅读爱好者和求学中的青少年阅读，也可供家庭亲子阅读使用。