诗里特别有禅
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作者骆玉明著
出版社河南文艺出版社
ISBN9787555916321
出版时间2024-02
装帧平装
开本32开
定价55元
货号14766618
上书时间2024-09-22
商品详情
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作者简介
骆玉明，复旦大学中文系博士生导师，辞海编委，中国古典文学分科主编。主要从事中国古代文学教学与研究。因讲课风格幽默生动而深受广大学生喜爱，有魏晋名士之风，爱好围棋与茶酒。
目录
代序? 从诗走进禅，一路好风光?001 一? ? 鸟鸣山更幽?005 一切都会过去，变化的背后仍然是一片深邃的幽静。 二? ? 拈花微笑?015 花虽微渺，却显示着人世的美好。 三? ? 何处惹尘埃?023 烦恼不起，清静自如，便能达到真正的觉悟。 四? ? 满船空载月明归?037 你什么也没有得到，空船而去，空船而归，但心是欢喜的。 五? ? 坐看云起时?047 落花随流水而去的所在，有另一片美好的天地向你展开。 六? ? 春在枝头已十分?061 那个遍寻不得的意中人，原来就在身边不曾注意到的地方。 七? ? 只许佳人独自知?069 生死流转，不知是谁在何处埋下了最初的种子。 八? ? 我今不是渠?079 影子是我，但我并不是这个影子。 ……
内容摘要
焦虑时读读这些古诗，用禅意让焦虑消失！
禅是一种富于智慧的人生态度，能让人以恬静而欢喜的心情看待世间的一切。在本书中，我们将在复旦大学有名教授骆玉明的带领下解读和欣赏一系列体现禅理与禅趣的诗篇，通过阅读本书消除紧张和焦虑，便能以朴素自然的心情、随缘自适的态度，求得本应属于你的完美的生命。
“采菊东篱下，悠然见南山”
佛祖手中的金婆罗花、陶渊明手中的菊花，它只是可有可无的道具吗？恐怕未必。花虽微渺，却显示着人世的美好。
——本书第22页
“你既无心我亦休”
爱情恨意，生死流转，渺渺冥冥之中，不知是谁在何处埋下了最初的种子。爱有尽头，恨也有尽头。不能爱时便不爱，事已过去便不恨，不能死在爱与恨里，一切才有生机。
——本书第75页
翻开本书，这些古诗一读就静下心来！
主编推荐
?焦虑时读读这些古诗，用禅意让烦恼消失！ ?豆瓣8.8高分！曾获新华网2013年度影响力图书，多次入选学习强国“每日一读”！ ?复旦知名教授骆玉明开讲诗词与禅——禅不好讲，但可以借诗来谈；禅不是人人能讲，但骆老师可以！ ?特别收录发行十年修订小记 | 出版十年间，使无数年轻人重拾生活的勇气，对抗日常的烦恼！ ?全彩古画插图，胶版纸印刷 | 配有30幅名家画作，全彩再现禅意诗词氛围！胶版纸印刷，平滑洁白！ ?经典就读三个圈，导读解读样样全！
精彩内容
焦虑时读读这些古诗，用禅意让焦虑消失！ 禅是一种富于智慧的人生态度，能让人以恬静而欢喜的心情看待世间的一切。在本书中，我们将在复旦大学有名教授骆玉明的带领下解读和欣赏一系列体现禅理与禅趣的诗篇，通过阅读本书消除紧张和焦虑，便能以朴素自然的心情、随缘自适的态度，求得本应属于你的完美的生命。 “采菊东篱下，悠然见南山” 佛祖手中的金婆罗花、陶渊明手中的菊花，它只是可有可无的道具吗？恐怕未必。花虽微渺，却显示着人世的美好。 ——本书第22页 “你既无心我亦休” 爱情恨意，生死流转，渺渺冥冥之中，不知是谁在何处埋下了最初的种子。爱有尽头，恨也有尽头。不能爱时便不爱，事已过去便不恨，不能死在爱与恨里，一切才有生机。 ——本书第75页 翻开本书，这些古诗一读就静下心来！
媒体评论
?鲍鹏山（知名学者）：禅是中国文化中最玄妙的一个部分，也是与人心最能相互打动的一个部分。今天市面上有很多人都在说禅，他们只是把禅看成一种哲理，或者说心灵鸡汤。但禅不是心灵鸡汤。禅也不是人人都能够说得的，骆玉明老师可以。 ?俞敏洪：现在古诗词课很多，无数的人没东西写了就写古诗词。但骆玉明老师对古诗词真正有理解、有研究，还能用非常生动的语言对诗人和诗歌做深切的分析，表达古诗词对我们当今生活所产生的的作用以及所带来的影响，并且发现古诗词中优美的东西。他能够用专业的角度深入，用大众的普及的浅出的语言来讲解，我觉得骆玉明老师还是非常不错的。 ?张新颖（复旦大学中文系教授）：骆玉明老师的课，一个学期从头到尾教室都是满满当当的。他把切己的生命体验融入丰富的知识学问之中，通过具体的文学作品，使得已经死去了的历史、人物复活过来，歌哭谈笑，淋漓尽致，仿佛那一切就发生在我们中间。 ?闫红（作家）：对我影响优选的，是骆玉明先生。他讲课时，有一种魏晋士人的不羁与锐感，常常在不那么正经的谈吐中点中本质。这种点评方式帮我甩脱了资深文学青年自建的窠臼，到现在，我都不喜欢太正式的论述，着迷于小李飞刀式的见血封喉。 ?查屏球（复旦大学中文系教授）：汲取了近代人文思潮中的文学史观以及现代精神分析、文本批评和接受美学的成果,重视经典的解读,微观实证与宏观结论相结合,将文学史的审视与人性精神史的考察融汇一体,使文学史的写作既是对精神历史审美形态的严肃解读,又是对当下精神与审美话语的积极介入,体现了人文学者的求实学风与现实关怀精神。
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