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作者柳冠中著
出版社江苏凤凰美术出版社
ISBN9787574101999
出版时间2022-09
装帧平装
开本16开
定价158元
货号11881488
上书时间2024-09-21
《苹果集——设计文化论》系柳冠中先生40年来在设计研究领域辛劳播耕、艰苦求索、果敢采撷的智慧之果,该书以论述工业设计的概念、意义及基本方法论为起点,进而以揭示人类不同文明阶段的表、中、深层文化结构为线索,对工艺美术与工业设计、工业化社会、信息社会与工业设计作了鞭辟入里的论述,提出设计是“协调人—产品—环境”三者关系的创造活动,设计是“创造新的使用方式”以及“共生美学观”等新颖、深刻、极具创造性的思想。同时又将系统的理论阐述、作者本人设计实例以及国内外设计实例的剖析,相渗相溶,构筑起一个坚实而有说服力的思想体系。
柳冠中,清华大学美术学院责任教授、、首批文科资深教授、博士生导师,政府津贴学者,中国工业设计协会副理事长兼学术和交流委员会主任,香港理工大学荣誉教授,中南大学艺术学院兼职教授和博士生导师,广东工业大学博士生导师等,福州大学厦门工艺美术学院工业设计系客座教授,济南大学美术与设计学院荣誉院长、济南大学设计创新研究院院长。
再版前言
原序—
原序二
标准化、组合化与“美”——从现代灯具设计谈起·1980年10月·功能分析是造型的依据——振动打磨机设计体会·1984年10月·联邦德国的工业设计·1985年2月·造型基础训练的浓缩
——西德雷曼教授工业设计教学经验介绍·1985年3月·当代文化的新形式——工业设计·1986年1月·工业设计—-Design·1986年2月·观念与创造·1986年2月·
设计的语言—▁“Tizio”和理查德·萨伯·1986年2月·何谓好的设计——萱旺特先生设计咨询讲座·1986年3月·观念与现代设计美学·1986年4月·
共生美学观——对当代设计与艺术哲学的初探·1986年10月·…
对工艺美术专业分类的拙见·1987年8月·
让历史告诉未来·1987年10月·
产品—形态一历史·1988年1月·
设计与文明·1988年6月·
设计文化·设计思维·设计基础·1989年10月·
《计算机绘画艺术》引言·1991年1月·
工业设计的先导作用——概述工业设计在企业吸收技术、
调整产品结构中的作用·1991年2月·
“工业设计丛书”编者献辞·1991年11月·
现象・思考・希望・1992年2月・
中央工艺美术学院工业设计专业“八五”规划教学大纲·1992年4月·……132当前工业设计教育的重大研究课题 ·1992年5月
商品・产品・用品・1992年2月・
消化吸收国外轻工新产品的建议·1992年6月·
力尽天职,不负众望・1992年9月・
南天门·1993年3月·
科学×艺术的时代・1993年5月・
工业设计与国民经济·1994年1月·
“美育”与工业设计教育·1994年1月·
工业设计与未来·1994年1月·
简史与概说·1994年8月·
工业设计方法论——再论“使用方法”说·1994年12月·
设计的思维=科学×艺术的思维·1995年4月·
科学与艺术的同异·1995年4月·
《设计的启示》前言·1995年8月·
《设计的启示》后记·1995年8月·
都市设计——都市功能定位分析·1995年8月·
观念、机制、方法、氛围是“一流”人才培养的根本·1996年·
论重组资源、知识结构创新的创造方法论——事理学・2004年・
为坐而设计——从“座”到“坐”的事理学·2004年·
系统论指导下的知识结构创新型人才培养·2006年3月·
我与工业设计——王丽丹、郭秋惠访谈柳冠中·2006年3月·
事理学——席田鹿访谈柳冠中·2006年·
《中国古代设计“事理”系列研究》序·2007年·
生活形态模型——从事理学的角度阐释工业设计·2007年7月·
……
事理学在产品服务系统模式设计中的应用研究·2018年
《综合设计基础》概述·2018年·
高举“中国方案”的大旗,构筑“人类共同命运之梦”·2018年2月25日·
设计是创造健康合理的生活方式·2018年3月
“人文清华”讲坛|柳冠中:设计改变未来·2018年4月10日
工业设计与中国制造2018年8月25日·
“南王北柳”深圳对谈:中国设计不仅要“造”更要“制”·2018年10月
设计事理学——从“造物”转为“谋事”·2018年11月·
设计的使命是对人类灵魂的净化·2018年11月·
《中国高速动车组创新与经济分析》序·2019年1月8日·
商业设计不等于工业设计·2019年3月9日·
《北柳写南尹》·2019年4月·
加强美育背景下的设计教育·2019年5月·
设计共享平台组织大篷车“纪念包豪斯100周年”
在全国工业设计教育研讨会上的发言
大连民族大学设计研究领域拓展主题论坛 ·2019年6月
设计是“中国方案”的实践·2019年9月·
《工业讲义:工业文明与工程文化》序·2019年9月·
《谁主沉浮?——IIF“石榴计划”产学研调查与研究报告》序·2019年9月·
设计职业指南前言·2019年10月·
新中国成立70周年阅兵观后感·2019年10月·
“北柳南王”
大话包豪斯湖南师范大学美术学院组织的对话·2019年10月
为石振宇父子画展所作的致辞·2019年12月·
《设计》“中国设计·大家谈”专栏序·2020年4月·
工业设计是践行“中国方案”之道路·2020年4月26日.
“智能制造”的核心在于
基础研究和设计开发的“智能化”·2020年4月26日·
后记
标准化、组合化与“美”——从现代灯具设计谈起
·1980年10月・
当我们走进人民大会堂时,仰观那满天星斗的天花,宛如进入了一片充满幻觉的星空,那浩渺无际、水天一色的艺术效果令人神往;当我们信步在十里长街时,那两排晶莹的华灯把我们的思绪引向浩瀚的天际;当我们翻开一个普通中国人的相册或注目于报纸杂志的题花、补白处时,都常常看到“玉兰花”灯的形象。在我们当学生时,老师曾再三强调图案的整齐一律、变化统一、韵律、对称、均齐、渐进、疏密、方向等。当时虽然做了一些练习,但由于缺乏专业知识,更缺乏作为一个工业设计者所必须具备的材料、工艺及应用技术方面的理解,反而在设计实践中被眼花缭乱的形式扰乱。一度追求那些表面的东西,忘却了其根本。工作了几年,再回过头来好好认识认识,总结总结,真是大有益处。
古人云:“成于中者形于外。”我们搞工业设计的若不深刻地理解这个道理,是必定会碰壁的。古往今来,多少不朽的艺术作品,不都是以它简洁而有规律的艺术手法,表达了极其深沉的思想内容并引起人们感情上的共鸣吗?“大漠孤烟直,长河落日圆。”短短两句诗、十个字,描绘了一幅图案式的美景。有物、有景,有形、有色,有远、有近,有点、有线、有面,有空间、有时间,有感情、有意境,无不俱在。试想,用别的字,或将这十个字重新组合,是否可以勾画出不同的意境来呢?我想这是当然的。中国诗词成为世界文学艺术宝库中的一颗珍宝,就是靠极简洁的字词,借助构词、韵律、对仗平仄等手法表达了诗人的思想感情,描绘了大自然的胜景。语言中的字母、符号构成世界上4000种语言;建筑中的一砖一瓦,形成各民族、各时代、各地域的建筑风格;丰富多彩的中国图案也得靠简单的几何纹、卷草纹、花纹、山纹、水纹等去组合。法国著名“整个古希腊就包含在一个帕特农神庙中……”而我们是否可以说,整雕刻家罗丹说过:整个古希腊就包含在一根柱子中?或者是否可以说,一些世界艺术的瑰宝都由一些极简洁的基本元素组成呢?古希腊帕特农神庙的多立克柱式组成了典雅、雄浑的殿堂,在神殿周围连续排列的柱子形成了一列舒展的柱廊,表现出古希腊的开朗、和谐、民主特色。这些柱子的柱长与柱径比、柱间距的韵律变化,体现了既宏伟又端庄的美。然而,古埃及建筑中的莲花柱式、纸草柱式的粗矮变化,柱距几乎等于柱径的简单排列给人以沉重、压抑、神秘的感觉,更增添了卡尔纳克的阿蒙神庙的阴森氛围,它们象征了奴隶制度的残酷无情。古罗马是个军事帝国,但在艺术上被希腊同化了。由于建筑技术的发展,混凝土的使用,产生了“发券打拱”技术,砌墙、起拱、柱式都有定型构件。这些构成了古罗马建筑的魅力——占地多,空间宏大,外表华丽,追求奢侈、显贵或激昂的效果。三种民族,不同的社会制度,不同的艺术风格都有它自己的体系。这个体系的基础就是不同的制式标准,使人一看到它就知晓它的属性。又如德国的奔驰(BENZ)汽车,是属于本身特征最强的一种,无论是20世纪30年代还是70年代的型号,都具有许多共同特征,即使同一时期的不同型号,虽有贵贱之分,却往往通用许多标准部件,这既是工业生产所决定的,也是造型的需要,可以称之为标准化——奔驰汽车的竖式水箱罩的特征最为显著。虽然从20世纪30年代到80年代,其造型在演化,但一看就知道这是一种标准制式设计,决不会与欧、美、日系汽车混淆。
……
工业设计成为一门整合人类“需求、制造、流通、使用”等“关系”的学科只有短短百余年,然而作为人类谋生存的创造——“设计”的智慧却与一直伴随人类改造生存条件的实践与认识世界发展。“中国工业设计之父”柳冠中先生从中国的资源、所处国际环境和历史文化传统出发,研究当代中国人的衣食住行用等问题,探索中国人自己的生存方式和发展道路,将1980年至2020年这四十年来的研究、经验、发言、论文集合成册,既是总结,也是呼吁,更是昭示,其思想丰富而深刻,其可操作性明确而切实。
本书以论述工业设计的概念、意义及基本方法沦为起点,进而以揭示人类不同文明阶段表、中、深层文化结构为线索,对工艺美术与工业设计、工业化社会、信息社会与工业设计作了鞭辟入里的论述,提出设计是”协调人——产品——环境”三者关系的创造活动,设计是”创造新的使用方式”以及”共生美学观”等新颖、深刻、极具创造性的思想。本书又通过对艺术与科学、形象思维与抽象思维、工业文明与信息革命的长短利弊的分析,使”科学与艺术的统一”这一命题获得了新的内涵。
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