八卦宅探赜:明清沂水刘南宅历史研究

张运春 男，汉族，1982年生，祖籍山东德州。2018年于山东大学历史文化学院获得历史学博士学位．师从历史学家路遥教授，所撰博士学位论文《从贰臣到望族——沂水刘南宅历史研究(明末以来)》于2020年荣获山东省博士学位论文。现就职于山东工艺美术学院思政部，主要研究领域是义和团运动史、山东区域社会史等。

总序

序言

绪论

章 明清以来“刘南宅”生活背景

节 社会变迁与士大夫文化传统

第二节 地域社会中的沂水地方文化

第二章 晚明“刘南宅”历史

节 生存策略探析

第二节 社会网络呈现

第三章 从明臣到清臣：刘应宾身份转换与形象建构

节 刘应宾与清初政治

第二节 刘应宾与清初扬州

第三节 刘应宾自我形象建构

第四章 内与外：建设与声望维系

节 望族功业与日常

第二节 宗族建设与社会声望

第五章 清代以来“刘南宅”文化符号衍变与传说

节 思想观念变迁中的文化符号

第二节 社会变迁中的其他社会传说

结语

主要参考文献

后记

绪论

一、研究缘起

2014年春节后，遵照导师路遥教授的指导意见，笔者到鲁东南一带考察清末当地发生的义和团反教运动。临行前，路遥师特别提醒，一定要注意德国狄德满教授在《华北的暴力和恐慌:义和团运动前夕基督教传播和社会冲突》中提及的莒县管氏家族。“据该著研究，当地绅商在1898-1900年鲁东地区的反教风潮中扮演了关键性角色。为印证此事，狄德满引用了当时圣言会传教士的一则报告，这则报告称:“小窑望族管家在1900年夏煽动了莒州北河邻近沂水县的反教攻击，主事者是管家在北京任职的两位高官管廷献、管廷鹗兄弟。据称他们往老家寄送煽动性消息，唆使亲属发放反教揭帖。”“因此，笔者把管氏祖居地五莲县于里镇小窑村作为田野调查第一站。然而，据管氏后裔讲述，其曾祖管廷献、管廷鹗、管廷纲兄弟根本没有参与民间打教活动。继而，笔者又走访了莒县和五莲县的史志办公室、档案馆、图书馆，也没找到相关文献记录。这使笔者怅然若失。时过境迁，在义和团运动发生100多年后，想通过田野调查的方式获得当地民间反教活动的口述资料似乎已经不太现实。随后几年，笔者相继到沂水、沂南、莒南一带调研，同样没有发现太多有意义的线索和材料。尽管如此，在田野考察过程中，却有意外收获。以管氏家族为启端，笔者开始关注这一区域的仕宦望族。通过查阅族谱、论著、地方文献，采访地方文史专家，笔者了解到:明清时期，鲁东南一带形成了较多仕宦望族。这包括诸城臧氏、刘氏、丁氏，五莲管氏，莒南庄氏，沂水刘氏，沂南高氏，日照秦氏、丁氏，蒙阴公氏等。几乎每个县域都有若干明清时期形成的、在当地影响力较大的仕宦望族。有些家族彼此之间累世结有姻娅关系，在当地拥有较大影响力。

其中，沂水“刘南宅”家族格外引起笔者注意。其一，不同于其他家族以村镇地名作为标签代号，沂水刘氏却是以家宅为代号，以与当地其他刘姓大族相分隔。①“刘南宅”是沂水刘氏世代居住的宅院，在当地又称“八卦宅”。据沂水地方史志记载，其形制是按照阴阳五行的理论建造而成的。这种建筑形制在周边地区乃至全国并不多见。关于“八卦宅”的来历，当地还留下“纯阳画图”的神话传说。其二，相较其他家族而言，当地有关“刘南宅”家族的神话、传说较多。这些神话、传说多与刘家四世刘应宾有关。有的传说对刘家有利，有的则恰怡相反。刘应宾是刘氏家族兴旺发达的关键人物，他是刘家第一位进士，也是官职最高者。南明弘光政权覆灭后，他被清廷委以重任，成为清代首任安徽巡抚。因为仕明降清的这段经历，乾隆皇帝下令将其编人了《贰臣传》乙编。其三，无论沂水方志中的文字记载，还是百姓口耳相传，明清时期，“刘南宅”家族在沂水县声名赫赫，影响极大。其四，在同部分刘氏后裔交流过程中，他们对某些话题似乎不太愿意触及，往……

书稿内容涉及设计学、美术学和艺术学理论三大主要学科。书稿主题思想端正、立足学术前沿、探究艺术学专门课题，具有一定的学术创新意义和出版价值。“山东工艺美术学院博士论丛”是山东工艺美术学院学科建设工程的重要内容，是艺术设计院校加强学科建设、增进学术积累、提升内涵品质、传承文脉赓续的重要举措。