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内容摘要
《灵飞经》全名《林飞六甲经》,是道家经书。
该卷书大唐开元二十六年(738),无书款。元代袁
桷、明代董其昌定为钟绍京所书。中华书局编辑部编的《小楷灵飞经》笔势圆劲,字体精妙,后人初习小楷多以此为范本。《灵飞经》有墨迹本、刻本二种传世。墨迹本现存四十三行,共六百二十五字,现藏于美国纽约大都会博物馆。刻本以明代陈元瑞刻渤海藏真帖为最佳。本书所刊为渤海藏真初拓本,并以墨迹本补齐脱落的十二行,内容完整,可以弥补墨迹本字数太少之憾。
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精彩内容
钟绍京,字可大,唐代虔州赣(今江西赣州)人,是钟繇后裔。武则天时期其书法为世所重,号为“小钟”。绍京嗜书画,家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹数百十卷。明代董其昌评其书曰:“笔法精妙,回腕藏锋,得子敬(王献之)神髓。” 《灵飞经》全名《林飞六甲经》,是道家经书。该卷书于大唐开元二十六年(738),无书款。元代袁桷、明代董其昌定为钟绍京所书。《灵飞经》笔势圆劲,字体精妙,后人初习小楷多以此为范本。 《灵飞经》墨迹本曾经北宋、南宋内府御藏,至明代归董其昌。董其昌又将《灵飞经》质押于海宁陈氏十六年,其间,陈氏请名刻手章镛将《灵飞经》墨迹摹勒上石,为《渤海藏真帖》卷一。由于直接从原作摹出,加上刻工技艺高超,《渤海藏真帖》再现了《灵飞经》原作风貌,为世人所称道。杨守敬评曰:“《渤海藏真帖》皆以墨迹上石,其中《灵飞经》一册为精劲,为世所重。” 本书所刊为《灵飞经》之《渤海藏真帖》初拓本。第五页第二行“斋室”二字未损。末附墨迹本与拓本原大对照,供读者临习时参考。
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