幼稚工作簿

 　　本书原书共十二分册，本次出版将原四分册集中为一册，共辑为三册。依时令单元制编排，采用各种图画、手工、游戏等方式，内容包括自然、游戏、故事、常识、习惯、读法、识数等科，图画精致、亮丽，强调儿童实践。每册都依时令有一个主题故事，如1月份“过新年”，2月份“上学去”，将各种内容以这个故事为中心串联起来。编辑主旨中强调：（1）培养儿童自动的能力；（2）发展儿童正当的习惯；（3）灌输儿童适当的知识；（4）引起儿童阅读的兴趣。
 　　本书原为家庭、幼稚园和小学一二年级教材，适合今天幼儿园小朋友使用。因其培养各方面能力的广泛，可谓一本幼儿通识教科书。

　　将民国时代的童书放到今天来出版，是对那个时代的一种怀念，也是将其中的文化精髓传承下来的好方式。
 　　——长江商报
 　　那时童书里的本真让人惊奇。
 　　——辽沈晚报
 　　民国童书之所以有着穿越历史的持久魅力，与陶行知、陈鹤琴、沈百英等儿童教育方面的名家精心编辑不无关系，书中所体现的当年中国幼儿教育的先进理念和教育方法在今天也不过时，足见其价值所在。在当今应试教育大行其道，频遭诟病之时，回归人性化的民国童书就成了值得研究的文化现象。
 　　——工人日报
 　　这些童书大都出版于上世纪二三十年代，由商务印书馆、中华书局、世界书局、儿童书局等出版机构精心策划组编而成，其编者中不乏陶行知、陈鹤琴、沈百英等儿童教育方面的名家，体现了当时中国幼儿教育领域的先进理念和教育方法。
 　　——北京日报
 　　在笔者看来，民国版童书之所以历久弥新，在当今社会仍拥有不少的“粉丝”，重要的原因是其力倡的“幼者本位”教育理念得到了人们的广泛认可。民国著名幼儿教育专家张宗麟先生在《幼稚园的社会》序中写道：“我们做幼稚园教师的要想免去罪恶，只有让孩子们到他们自己的社会里去，不要拉他们到我们的社会里来。我们*的工作，只可以从旁帮助他们组织社会，供给他们需要的材料。正如园丁对于花木只能给肥料、水和调节温度，断不能使一粒种子在一天之内变成开花结果的植物。”将这一理念与当今一些“拔苗助长”的儿童教育方式相对照，孰优孰劣不言而喻。另外，民国版童书中含蓄、典雅、优美的文字，也确实让人爱不释手。
 　　——中国消费网
 　　民国童书的热络并不是简单的跟风炒作，它带来了很多启示，其中提倡的“幼者本位”让孩子们回到他们自己的社会里去；突出做人的观念、强调伦理道德教育与正面价值观，这些都是非常珍贵的。
 　　——山西日报
 　　尽管距离这些老读本、老课本的初版时间已近八十年，但经过出版社对原书稿的精心翻新，新版本的色彩和清晰度都达到了精致的水平，还有便于阅读的繁简体文字对照，孩子们可以通过既古朴又风趣的图文，同时获得认知和审美体验。
 　　——新华书目报
 　　民国老课本的魅力首先在于它的清新自然，这表现在它的纸张、装帧、选材、绘画以及讲道理的水到渠成，每一篇文章、每一个插画，都讲求发自内心的情感流泻，看不出半点刻意说教的痕迹，这一点殊为难得。而对传统的仁义礼智信的道德教化，则是在一个个诙谐、清新、而又充满温情的小故事里实现，没有半点戾气和争斗的内容。这对于学生谦恭温良性格的养成尤为有益。
 　　民国老课本给笔者感受很深的另一个特点是它的经世致用，无论是课本里的修身内容，还是一些日常生活常识的介绍，又或者是对学生思想的启发，都带着一种自然而然的“入世”之气，却又感受不到社会主流意识形态的东西渗透其间，基本上都是传统农商社会安身立命的基本生活常识。大道理很少见，大的话语气场更难遇，从头到尾都是生活本真的形态描述，读来亲切，接受起来更觉可信。
 　　一个人的心性和日后走上社会的能力才是我们让孩子求学之根本，反观现在的中小学教材当中，对于传统道德的刻板说教以及各种看似繁荣课堂气氛实则还是透着说教的课程编排，笔者只能羡慕那个时代的孩子们，他们在天真烂漫的年龄时段，学习了一套符合他们心智、不掺杂太多“外力”因素的课本，心灵由此涤荡，心智由此开启，心性由此培育。
 　　——中国网

 　　陈鹤琴（1892—1982），中国近现代教育家，长期从事师范教育与儿童教育工作，在儿童心理的研究与幼儿教育的研究方面取得了丰硕的成果。民国四大教育家之一，被称为“中国幼教之父”。他创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系。教育机构方面从托儿所、婴儿院，到幼儿园和小学；在师资培养方面创办了中等幼师和高等幼师专校；为配合幼儿教育与儿童教育的需要，创办了儿童玩具、教具厂，根据儿童心理的发展程序，制作了多种型式的玩具与教具；编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种。一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践，对我国的幼儿教育产生了重要影响。