王肃易学研究
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作者刘敏
出版社华龄出版社
ISBN9787516916612
出版时间2020-06
装帧平装
开本16开
定价58元
货号11120728
上书时间2024-09-08
商品详情
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作者简介
刘敏，女，1981年生，山东德州人，硕士，毕业于福建师范大学，古典文献学专业，师从易学研究专家张善文教授。现工作于聊城大学图书馆，馆员。长期从事文献学、图书馆学方面的研究，工作后发表学术论文十余篇，参与《中国运河文献书目提要》的编纂工作，参与并主持国家级、省部级、市级、校级课题共六项。
目录
第一章 绪论
第二章 社会背景
第一节 动荡不安到曹魏的短暂统一
第二节 经济的渐趋恢复到门阀经济的发展
第三节 经学的衰微和学术的转型
第三章 王肃的生平履历
第一节 家 世
第二节 仕途经历
第四章 王肃的学术渊源及著述
第一节 学术渊源
第二节 著述
第五章 易学方法
第一节 以训诂释易
第二节 以义理释易
第三节 以爻位释易
第四节 以礼释易和以史释易
第六章 易学思想
第一节 自然无为之天道观
第二节 阴阳变化之天道法则
第三节 从天道推及君臣之人道
第七章 郑王之争
第一节 郑王之争
第二节 易学上的马郑王三家比较
第八章 易学影响
第一节 象数与义理的内涵
第二节 为易学由象数转向义理起到重要的推动作用
第三节 王肃对王弼的影响
第四节 王肃对唐宋易学家的影响
结论
附录一 王肃年谱
附录二 圣证论
附录三 王肃奏稿、议论等文
参考文献
内容摘要
关于王肃的易学，古今观点不一。一、关于王肃易学与郑玄、王弼易学的关系问题，南朝著名学者陆澄曾说：“王肃易，当以在(郑）玄（王）弼之间”。认为王肃是象数易到义理易的过渡。而清代孙堂指出：“《北史·儒林传》称：‘郑玄《易》大行河北，王肃《易》亦间行焉，河南儒生讲王辅嗣所注，师训盖寡。’由斯而言，肃虽不好郑氏，而其《易》学固异于辅嗣，而不远于郑氏也。”（《汉魏二十一家易注》）认为王肃还是继承郑玄的成果较多。关于王肃与郑玄、王肃与王弼之间的关系本书将在第六章和第七章进行论述。二、关于王肃的易学价值问题，清张惠言《易义别录》认为：“肃著书、务排郑氏，其托于贾、马以抑郑而已。故于《易》义，马、郑不同者从马，马与郑同则背马。”又谓：“然其训沽大义则出于马、郑者十七。盖《易注》本其父王
朗所为，肃更撰定，疑其出于马、郑者朗之学也，其掊击马、郑者肃之学也。”
认为王肃易学没有自己的特色，沿袭他人的成果。但黄寿祺在《易学群书评
议》中却认为王肃注《易》：“皆本象以立说，且不废互体，与《左传》合，较辅嗣之扫象废互、只演空理者区以别之矣。”“其义往往胜于各家，不独
足资考订已也。”其易学还是有值得称道之处的，关于此点，本书将在第四章、
第五章两章详细论述。三、关于王肃的学术价值，清代今文大师皮锡瑞在《经
学历史》中曾大骂王肃为：“两汉经学极盛，而前汉末出一刘散，后汉末生
一王肃，为经学之大蠹”。皮氏主要还是站在道德层面上进行评价的，因为
造伪书事件，王肃历来受学者的轻薄，笔者认为对一位学者的评价应该放到
纯学术的视野下给予关照，还原学术的自身价值，所以对王肃的经学我们应
该辩证地看待。关于王肃的《周易注》，吴承仕在《经典释文序录疏证》指出：
“（王肃）《注》十卷，隋、唐志同。《崇文总目》十一卷，乃后人聚敛而成，非肃本书。王应麟曰：‘今不传。’”所以要研究王肃易学只能看后人的辑
佚本，主要有清代臧庸辑《马王易义》一卷，《问经堂丛书》本；孙堂辑《王
肃周易注》一卷，《汉魏二十一家易注》本；马国翰辑《周易王氏注》二卷，《周易王氏音》一卷，《玉函山房辑佚书》本；黄爽辑《王肃易注》一卷，《汉学堂丛书》本。
迄今为止，已有部分学者在易学通史，文化史，学术通史等著作中对王肃及其易学有所研究，并取得了一定的成果。如张惠言的《易义别录》分析了王肃易学的渊源，认为：“肃著书，务排郑氏，其托于贾、马以抑郑而已。故于《易》义，马、郑不同者从马，马与郑同则背马。”这一观点抹杀了王肃易学自身的独特之处，评价有偏颇；朱伯崑的《易学哲学史》认为王肃易学对于易学玄学化，产生了一定的影响，并指出王肃“继承了费氏易的传统，注重义理，以《易传》的观点解释经文，排斥今文经学派和《易纬》解易的学风，不讲互体，卦气，卦变，纳甲等，”概括了王肃易学的基本特征，但是认为王肃“不讲互体”的观点却是不科学的；黄寿祺在《易学群书评议》中已经指明王肃注《易》“皆本象以立说，且不废互体，与《左传》合，较辅嗣之
精彩内容
王肃，是魏晋时期一代大儒，学术成就显著，他遍注群经，是继郑玄之后，专享能与之抗衡的学者。由于被认为作《孔子家语》等伪书，被历代文人所鄙弃，以致后人很少知道王肃其人其学。本书以王肃易学为研究对象，通过考证王肃易学渊源，分析其注易特点，对比王肃、郑玄、王弼易学异同，认识到王肃易学是易学研究目前由象数易学向义理易学的重要过渡。尽管王肃《周易注》已亡佚，但清代学者马国翰、黄爽等人对王肃易学都有辑佚，可了解其注易特点和易学思想。就易学而言，王肃的《周易注》中有些注释，仍有可取之处，值得后人考证肯定。此外，本书还附录王肃的年谱，奏稿、议论等文章以及《圣证论》，以便后人研究。
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