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作者上海社会科学院,北海市社会科学界联合会,北海职业学院合编
出版社上海社会科学院出版社
ISBN9787552034813
出版时间2021-10
装帧平装
开本16开
定价128元
货号11312406
上书时间2024-09-08
四、 “勤礼婆”斗番鬼
干体妇女不独是家庭主体,也是社会活动中的中心人物。因此,古往今来,“勤礼婆”在廉北地区有许多传奇佳话,接龙桥勤礼婆斗番鬼就是其中之一。
接龙桥是北海老街城区中(约今珠海东至双水井路段)的一条石拱桥,这一带街路上有“三婆庙”(即天妃庙),又有鱼尾街、卖鱼街等专卖海产品的市场,因此,也就成了勤礼婆经常往来的地方。
有一天,以“测量”北海港为名来到北海的英国佬皮特像往常一样,趾高气扬地从后街的“番鬼区”(后街东段的兴华街当时是外国人集中居住地段,常年居住的外国人超过300多人,因此北海人称之为“番鬼区”)走出来,一边吹着口哨,一边晃荡着向沙脊街走去。由于鸦片的毒素,接龙桥上不时地聚有三几个没精打采的烟鬼,懒洋洋地晒太阳或吸食鸦片。皮特见状,仗着自己熟悉中国话,就走过去恶意取笑:“为什么你们北海人见了我们总是点头哈腰(指鸦片烟佬的样子),挺不起脊梁呢?东亚病夫就是这样的吗。”
这时,刚好勤礼婆二娘卖完海鲜,挑着一对空鱼篓走上接龙桥,见皮特一脸奸笑的样子,知道他又在不怀好意地侮辱北海人,于是挺身而出,大声说:“温(方言:我们)北海人见了你不是点头哈腰,而是被你的丑样惊吓,你们这些红毛怪的样子太丑了,看见了屈突(方言:令人作呕),不想和你们打照面!”
皮特见是个满身鱼腥的妇女在顶撞自己,其优越感一下子膨胀起来,指着勤礼婆哇哇叫道:“如果不是这里的男人都是只懂抽鸦片的东亚病夫,没有力气干得了什么,为什么要依靠你们这些女人抛头露面来维持生活了。”
二娘吸了,哈哈一笑,朗声反驳:“听说你们英国的皇帝也是个女人来当,如果不是你们那里的男人什么都不懂,为什么要依靠一个女人来当家呢?”
皮特说:“你们国家不也是一个老女人当政吗。”
二娘答说:“是啊,但温都只是把她看成是帮小皇帝看家,做小皇帝保姆的呀,温从来没有人叫她做女皇呀。”
皮特于是另出一招,指着接龙桥头那几个烟客说:“中国有句古话,手无缚鸡之力,就是指你们这里的男人。”
二娘立即回答:“温北海有句老话很衬你:山猪学吃潲,犸骝学放炮(鞭炮)!”
皮特这下子可听不懂二娘的讽刺了,于是自我解嘲地说:“好男不和女斗。”边说边悻悻地离开了接龙桥。回到“番鬼街”,皮特又提起“山猪学吃潲,犸骝学放炮”时,有人告诉他,这是勤礼婆在骂他是野猪、猴子学人样呢。皮特听了别人的解释之后,连声说:“北海的女人厉害!”
五、 干江疍家“勤礼婆”的两次罢市
说起干江疍家的“勤礼婆”,还有过动人心魄的巾帼壮举。那是1925年,八属军阀邓本殷部已被击溃消灭,但邓铸下流行在市面的八属毫银,还充斥市场,市场将这种八属毫银贬之为“啰嗦把”,即指它已失去了货币价值,当时市场上市民拒用。可是有些市民,尤其是有些官府人员、警察县兵购买鱼虾,总是强迫干江妇女使用八属毫银,造成渔妇很大的亏损,因此干江妇女一致罢市,不挑运鱼虾海鲜到廉城买卖,以致廉城人民日食无鲜,一连素食3天。官府迫于“勤礼婆”齐心协力的抵制以及群众的压力,不得不就范,以铜圆交易,市场才行恢复。民国末年,国民党滥发纸币,金融崩溃,民间叫那些纸币为“湿柴”,不肯使用,市场交易曾一度以米作物交换。为抵制滥发纸币造成的民生人祸,以干江疍家的“勤礼婆”为主体的民众又举行罢市,达11天。由此可见,干江妇女的社会地位及作用。
六、 “勤礼婆”赶海鲜
文昌塔周边有许多景观和传说,洗鱼河便是其中之一。而洗鱼河则是由“勤礼婆”赶海鲜得名的。
洗鱼河是西门江入海的一条支流。这段支流从廉州府城内的内河码头分流后,绕了一个弯冲开了另外一个河道入海,形成了一条河流,河水不深,河面也不宽阔,海水涨时可撑排筏渡河,海水退时则可涉水而过。而当时从廉州府城进入干体军营的唯一官道—廉干大道就经由此过。因此,廉州府城运往干体营的军需粮饷,或干体港运往廉州府的海鲜都是走此官道,这个渡口也就成了交通最繁忙的“必经之路”。
却说干体港离廉州府城虽然只有一铺路(廉州方言,一铺路即10华里),但当时运输全靠人力肩扛人抬,而且还要撑渡过河,也算是很麻烦的事,特别是运送海鲜,讲究的是“赶鲜水”,正是这么一个“赶”字,赶出了这条洗鱼河。
当年,廉州府城的海鲜主要是由干体港的渔业供应,每当涨潮之时,就是渔船回港之际。斯时,干江港天后宫前的码头广场便人声鼎沸,各地的鱼贩子都集中到这里来挑选海鲜,鱼贩子们选好了海鲜之后,当即就雇请人一口气地赶回廉州府城抢“头流水”做生意,这就叫“赶海鲜”。
由于男人都去捕海了,“赶海鲜”的任务大多由干江妇女承担。“赶海鲜”是非常讲究时效性的,因此劳动量很大。干江妇女接到“赶海鲜”任务后,就要以最快的行动一口气把鱼货送到廉州府城。为了抢生意,挑夫们的行动准则只有一个字“快”。为了斗快,三步并作两步走已经不在话下,10里路程得一路小跑。因为你跑得慢了,鱼贩子就不会请你。由此可见“赶海鲜”的劳作艰辛,一般男子也不容易办到。她们却不怕苦累,日日如此。她们用的扁担是呈蛾眉形的向上翘起,在跑步时利用担杆弹力,一步一弹,很有节奏,既省力又有韵律。但使用这样的担杆是要经过长期训练的,否则便很难把这样的两头翘起的担杆平衡地安放在你的肩上,更不用说能运用其弹力利索奔跑。在行进中为了不耽误宝贵的分秒时间,在飞快驰骋时,总是先声夺人,一面奔跑,一面吆喝,使路上行人远远地听见吆喝,无不赫然震慑,赶快纷纷让路。
为了保持海鲜在运输过程中的鲜活,装海鲜的工具都是竹织的鱼篓,这种鱼篓底和周边都留有一定的空隙,以保证通风透气。鱼贩子买了海鲜之后,装进鱼篓里,上层再用树枝洒上水盖住篓口,就这样一路小跑往廉州府城赶。由于赶路急,脚步带起道路上的泥尘飞扬,难免沾在海鲜上面。这时赶到了这个渡口旁,马上就要进入廉州府城了,就要在这里擦一把汗,洗一把脸,更重要的是要把沾在海鲜上面的泥尘洗干净,以恢复海鲜原来的鲜亮色泽,然后才进城。这也是十里路程挑担竞走中唯一一次歇脚,洗净海鲜。久而久之,这段河流便被称作“洗鱼河”。在千古岁月中为“勤礼婆”赶海鲜作证。
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