传统美德教育读本

奉献一生先人后己

引言

孔融让梨孝顺礼貌

“瘦羊博士”传四方

舍生取义精神生命永存

宽厚善良 礼貌待人

引言

慈悲为怀以德服人

团结典范顾全大局

毛泽东和朱德互让房间

谦逊礼让君子典范

相逢好似初相识到老终无怨恨心

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

引言

范仲淹《岳阳楼记》吐真言.

祖逖慷慨激昂誓报国

文天祥留取丹心照汗青

血书抒发救国情

爱国情操风雨无阻

人生立志，自强不息

引言

周恩来幼时发奋

屈原志向远大

司马迁忍辱著书

鲁迅书写豪情展抱负

孝顺父母尊老爱幼

引言

传统美德孝义为先

跪乳之恩反哺之义

不求金玉重重贵但愿儿孙个个贤

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿

尊重师长学而不厌

引言

张良和老人的故事

程门立雪

毛泽东尊师敬贤

邓小平尊重老师

卢思道学而不厌

……

辨是非康熙明断新历法

砍头不要紧只要主义真

知错能改 善莫大焉

奉献一生

先人后己

引言

见利思义，指的是见到好处、利益首先要考虑是否符合道德、行为的准则或公认的道理，切不可忘记道义和正义。在今天看来，就要符合共产主义的道德标准，大公无私，不能为一已之利去蝇营狗苟。先人后己，就是指一事当前先替他人着想、名利面前不伸手。见利思义，先人后己，自古至今被视为做人的基本原则之一，是中华美德之一。一个人只有做到见利恩义，先人后已，才能成为一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

在我国五千年光辉灿烂的历史长河中，一直把见利思义，先人后己视为道德伦理的基础。在这方面他们有许多精辟的论述。孔子说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。”意思是说要把道义看得比生命更重要，把拯救国家于危难中看得比生命更重要并坚持节操。孔子认为，粗茶淡饭，用胳膊当枕头，只要不失去“义”，过艰苦的生活也自有乐趣。他还说：“不义而富且贵，于我如浮云”。充分表现了他重义轻富贵的思想。这句话也是对用不正当手段捞取功名富贵的人一个有力的讽刺。孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生取义者也。”这句话以生衬义，深刻说义重于生的道理。范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”至理名言，至今传诵不衰。见利思义，先人后己这一美德是一种强大的历史驱动力，奠定了中华民族文明的坚实基础，在漫长的历史中，人们传诵着许多这方面的故事。例如瘦羊博士甄宇，让梨的孔融，不夺他人之功的欧阳修……在众多的见利思义，先人后己的故事中，有的人作风正派，容不得半点的一己之利，不沾别人的半点便宜；有的人不贪他人之功；有的人则“有功则以后之”；有的人患难与共，舍生救人。

本书主要内容包括：奉献一生 先人后已；宽厚善良 礼貌待人；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；人生立志，自强不息；孝顺父母，尊老爱幼；尊重师长 学而不厌等。