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素问新论：中医的逻辑

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广东广州

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作者王济武著

出版社清华大学出版社

ISBN9787302556244

出版时间2020-10

装帧平装

开本16开

定价108元

货号10800647

上书时间2024-09-07

灵感书店

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品相描述：全新

商品描述: 作者简介
王济武，江苏句容人，1988年就读于清华大学经济管理学院，获经济学学士及工商管理硕士学位。现任启迪控股股份有限公司董事长。是科技创新工作者和中医逻辑研究学习者。

目录
目录

1 第一章中医的发生、发展与回归

2 一、《黄帝内经》溯源

15 二、《伤寒杂病论》与防疫治病

27 三、中医的守正与创新

40 附文一：张仲景《伤寒杂病论》序

41 附文二：《孙子兵法》与医学路线反思

59 第二章天地人三螺旋

60 一、中医与天地人三螺旋思想

70 二、“态”的平衡与演变规律

76 三、“六经辨证”的基本逻辑

81 四、四时五行与五运六气

104 五、周期论与“节点时机”干涉策略

117 六、中药与《易经》思想的内在关系

122 ?附文一：《巽卦》解析

127 ?附文二：《无妄卦》《蹇卦》两卦两病

141 第三章中西合一的生命解剖结构

142 一、《素问》的“解剖”理念很超前

145 二、藏和象的生命结构

156 三、从天与星际粒子角度看精气神

188 四、重新认识津、液、血、脉

204 五、五藏六腑的再认识

223 六、三焦就是内分泌系统

236 七、从《灵枢》回归《素问》

内容摘要
第一章中医的发生、发展与回归
医学随着科技在不断进步。对古老中医要扬弃，不能买椟还珠。其实现代文明的进步只是科学的进步，《易经》与《黄帝内经》的哲学思想远比现代人认识得高远并超前，包括三螺旋的思想、藏象生命系统等。《易经》与《黄帝内经》在哲学上又是完全一致的。自从《易经》《黄帝内经》形成后，一直在有效应用．却没有一个人能动摇这套理论框架，历史上的儒家、道家以及无数名医的实践．仅仅对两经的某些条文多了一些心得．却没有按照实践与理论来螺旋升级两部经典。本书正是从回归理解两部经典的角度重新梳理中医学的逻辑。幸运的是．目前已经发现的各个版本的《周易》与《黄帝内经》，除了字的写法不同外，文字内容基本上是完全一致的。回归原著．只以原著文字为基，将后世解读的象文之类忽略或只作为一种解读参考，就可以找到本源。一、《黄帝内经》溯源
中医始于《黄帝内经》。中华文明源自《易经》，西方文明源自《圣经》。但中西方不同，西方人能明明白白地阅读、理解《圣经》。我们华夏子孙却没几个人能看懂《易经》与《黄帝内经》。原因主要是成书太早．早于战国时代(战国时代的作品现代人都能理解)，因为几千年前的文字字义与现代已经差别很大，甚至完全不搭界，导致很难理解书里的内容。比如《易经》中的“君子、大人、小人”．指的是王室、贵族、平民百姓。-·小人勿用”的“勿”指的是军旗。成语意思本来指的是用军旗召集人民开会、祭祀、准备春耕、备战等。《周易》一书中．一个“包荒用冯”把几百年后的孔子都难倒了，更何况是现代人。商、周时期的文字刻在甲骨与青铜器上才得以保存，之前夏的经典都记录在玉石上，可想而知，书写用字只能简之又简·也必然引起歧义。《阁易》任何一卦都是一篇理论、逻辑、历史事件案例齐备的论文。任何一个卦名都含义无穷。比如“乾”字就是一部天象；《蛊卦》就可以覆盖姜子牙的“阴谋修德”；《文伐》十二条。比美国的“中情局十条…希拉里十条’’更丰富。另外，现代人的肤浅。让我们过于低估了历经几千年积累的文明(包括第一次产业革命、政权更替与战争、年复一年的天地观察记录等)。
《黄帝内经》包括《素问》《灵枢》两篇，各八十一卷。《素问》侧重于讲藏象生命哲学以及人、天、地的三螺旋关系。并细分阴阳五行、五运六气、五藏六腑、五谷五味、气血精神等，论述病因、病理以及平衡调养；而《灵枢》则侧重于讲经络、针灸，更像专业中医技法。几千年来，《易经》的原文与后世解读，后人只是在《易传》部分不断加入自己的理解。由于《黄帝内经》是集纳本，所以内容、编排上都有些混乱，后人添加的内容与原本内容混杂t给研究《黄帝内经》带来了巨大困难。张仲景《伤寒杂病论》“序，，中提示《素问》是原本。。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救．乃勤求古训。博采众方·撰用《素问》《阴阳论》《胎胪药录》。并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》-合十六卷。”《灵枢》作为书名，始见于唐代王冰《素问》注：“《灵枢》日，经脉为里，支而横者为络．络之别者为孙。 ”后文详述，……

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本书正是从回归理解二经的角度重新梳理中医学的逻辑。《黄帝内经》《伤寒论》均以阴阳三螺旋作为生命哲学的基石。《素问》认识了比现代解剖学更先进的、更系统、更全面的生命结构，即藏象双层结构，而且是通过经脉联通一体的系统性平台组织（病毒、细菌也是共生共进化的一部分）。中医的复兴与回归，是生命哲学。绝不是排斥现代科技，也不应排斥西药。恰恰相反，在哲学的指引下，中医应当勇于引进现代科技。新中医新科技前景会更广阔。

精彩内容
中医始于《黄帝内经》。中华文明源自《易经》。易经与内经在哲学上又是完全一致的。本书正是从回归理解二经的角度重新梳理中医学的逻辑。《黄帝内经》《伤寒论》均以阴阳三螺旋作为生命哲学的基石。《素问》认识了比现代解剖学更先进的、更系统、更全面的生命结构，即藏+象双层结构，而且是通过经脉联通一体的系统性平台组织（病毒、细菌也是共生共进化的一部分）。中医的复兴与回归，是生命哲学。绝不是排斥现代科技，也不应排斥西药。恰恰相反，在哲学的指引下，中医应当勇于引进现代科技。新中医+新科技前景会更广阔。

媒体评论
本书正是从回归理解二经的角度重新梳理中医学的逻辑。《黄帝内经》《伤寒论》均以阴阳三螺旋作为生命哲学的基石。《素问》认识了比现代解剖学更先进的、更系统、更全面的生命结构，即藏+象双层结构，而且是通过经脉联通一体的系统性平台组织(病毒、细菌也是共生共进化的一部分)。中医的复兴与回归，是生命哲学。绝不是排斥现代科技，也不应排斥西药。恰恰相反，在哲学的指引下，中医应当勇于引进现代科技。新中医+新科技前景会更广阔。

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