高中文言对读
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作者黄玉峰主编
出版社上海科学技术文献出版社
ISBN9787543967908
出版时间2015-08
装帧平装
开本其他
定价38元
货号8548356
上书时间2024-09-07
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前言
○烛之武退秦师 《左传》
○触龙说赵太后 《战国策》
□先妣事略 归有光
□先妣事略 张惠言
○焚驴志 王若虚
○卖柑者言 刘 基
三 碑志
□柳子厚墓志铭 韩 愈
□潮州韩文公庙碑 苏 轼
四 记游
□前赤壁赋 苏 轼
□后赤壁赋 苏 轼
○超然台记 苏 轼
○放鹤亭记 苏 轼
□沧浪亭记 苏舜钦
□沧浪亭记 归有光
○游黄山记 徐宏祖
○游黄山记 袁 枚
□西湖杂记 袁宏道
□西湖七月半 张 岱
五 状物
□桂 周去非
□菊 李 渔二 说理性散文
一 立论
□非攻 墨 子
□谋攻 孙 子
○学记 《礼记》
○进学解 韩 愈
□朋党论 欧阳修
□朋党论 司马光
○六国论 苏 洵
○六国论 苏 辙
□刑赏忠厚之至论 苏 轼
□刑赏论 曾 巩
○留侯论 苏 轼
○留侯论 魏 禧
□慕贤 颜之推
□廉耻 顾炎武
二 驳诘
□读《孟尝君传》 王安石
□蔺相如完璧归赵论 王世贞
三 实用性散文
一 书牍
□答李翊书 韩 愈□答韦中立论师道书 柳宗元
○狱中上母书 夏完淳
○与妻书 林觉民
二 序跋
□梅圣俞诗集序 欧阳修
□陈无异寄生篇序 袁中道
○兰亭集序 王羲之
○春夜宴诸从弟桃李园序 李 白
三 奏疏
□论积贮疏 贾 谊
□论贵粟疏 晁 错
四 赠序
□送石处士序 韩 愈
□送温处士赴河阳军序 韩 愈
五 哀祭
□祭十二郎文 韩 愈
□祭妹文 袁 枚
附：思考题参考答案
语文太重要（序）
孩子呱呱坠地，父母便要为孩子的起名冥思苦想。苏轼和他的弟弟苏辙的名字，就是苏洵根据儿子个性精心打造的。一个凭“轼”而“瞻”，一个“由”“辙”而行。还特意写了一篇 “名二子说”来教育孩子。
一本书的问世，对于作者来说，也是如此。在命名中寄托着厚望与祝福。本书定稿之后，起名就颇费斟酌，凡四易其名。*初名为《怎样学好语文》，虽四平八稳，未免寡淡无味，且有说教之嫌，商量后改为《语文好玩》。陈省身当年提出“数学好玩”，影响很大。“好玩”意味着有趣，兴趣**，学习和研究在“玩”中完成，而且，“玩”字本身有研究的意思在，比如“古玩”，就是研究古董的意思。这很好。不过仍然觉得不满意。兴趣是学好语文的前提，钻研是深入理解的途径，并没有没把我们编写此书的真正的意图表达出来。后来又想到改成《语文真酷》，觉得太现代，而且不明确，到底酷在哪里？总之是转辗反侧，苦苦寻觅，不得其名。
有一天，与一位家长闲聊，他不经意中说：“黄老师，我知道语文重要，但是拉不开分数距离。”此刻，我感到灵光乍现，沉潜了心里多少年的一句话，从我的脑海深处跳了出来：“语文太重要”！太好了！而今天，人们太不把它当回事了。就把它作为书名！
表面上看，语文是雷打不动的“主课”。语文课上的阅读分析和配套作业、习题、考试，占据了学生一大块时间。然而，这外表的风光，却掩盖不了语文在很多家长学生的心目中已沦为“鸡肋”的事实。
语文的分数差距不大。再差的学生也能保底，再好的学生也高不到哪里去。有时还会倒挂。高考也好，中考也罢。能够拉开十分二十分已经非常了不起。所以，与其在语文上花功夫，还不如把时间精力用在抓分的刀口上，用在数理化外语上。在特别重视“信价比”的今天，人们不重视语文，就是很自然的事了。
在激烈的竞争压力下，不能转化为分数的“无用”的东西是不被重视的。没竞争力，也就没有意义。这一点，学生和家长们“心照不宣”。随着时间的推移，这种“心照不宣”的轻视，已经渐渐堂而皇之起来。在一些名牌大学的自主招生考试中，干脆只考数学、英语。理由是：“搞学术离不开查国外资料，英语不好没有前途”。而语文呢？反正“考不出差距”，大家都是中国人，哪有不会说话写字的？普通人只要能写会说大白话就行。
然而，他们忘了，语文的差距，本来就不是分数的差距。语文的差距，是人生的差距，是一生的差距，是生命的差距，是生命质量的差距。这个差距似乎看不见摸不着，但它很大很大。它将跟你一辈子。你的生命是不是有厚度，有宽度有高度，你是不是能够成为一个有智慧的人，一个有精神生活的人，一个真正精神上独立自由的人，你的一生，生命的质量如何，这一切都和语文密切相关。
语文太重要了！
当然，所有的知识科目，对于培养思维、塑造人格都是有好处的。培根说：凡有所学，皆成性格。但是没有一种学问比得上语文那样无处不在，没有人能够离开。不论你是搞数学物理，搞经济政治。所有的书，都是用母语来表达，来思维的。即便是外语书，*终要让国人能够理解、运用，真正对中国产生影响，还是要或多或少转化为母语。
语文太重要了！
实际上，不重视语文的后果。已经时有显现。多年前，有北大的教授出过一本人类学译注。被指出许多译名极不规范。*滑稽的是书中出现了这样一段：
门修斯的格言“普天之下只有一个太阳，居于民众之上的也只有一个帝王”，可以适用于所有大型帝国所建立的界域。
这位“门修斯”看着十分唬人，叫人以为是哪位高端的洋大师。殊不知，这Mencius即中国先秦思想家孟子。而这所谓“格言”，就是“天无二日，民无二王”。
翻译外国学术著作，到头来却在自己的文化上栽了跟斗。
无独有偶，清华大学历史系副主任的学术著作中，出现了“常凯申”这一号人物。大谈特谈这位“常凯申”如何如何。后被人指出，所谓的“常凯申”，竟是“蒋介石”的误译。粗制滥造，已臻极矣。
这些学者坐镇清华北大这样的**学府，终日“查外国文献”，其外语水平绝不会差。为何会闹这样的笑话？搞学术真的只要外语就行了吗？
语文太重要了！
众所周知，民国时候出了很多的大家，学贯中西者有之，文理兼通者有之，无不以坚实的语文，尤其是大量的经典为其基础。数学家苏步青，在少年时代就熟读《左传》，并写得一手好绝妙的古诗词。
植物学家胡先骕，古体诗写得极棒，著有《忏庵诗稿》，钱钟书赞他的文字“抱弓力大，琢玉功深。”获得若贝尔奖的物理学家李政道文化涵养也很深，在交通大学演讲时，他化用杜甫的诗，“细推物理即行乐，何用浮名绊此身”。让物理的研究成为一种诗意，一种追求真理的境界。
语言，尤其母语是思想的载体，皮之不存，毛将焉附？
语文太重要了！他的重要超乎人们的想象！
可是，既然语文“太重要”，又好玩，为什么会有那么多人抱有误解，觉得语文课“太鸡肋”，“太无聊”？
那是因为，如今我们学的不是“大语文”而是“非语文”；不是“真语文”，而是“伪语文”。我们常说 “语文的外延和生活外延相等”，语文本身包涵了文史哲，包涵了我们的生活思想，是何等的丰富。语文水平的提高，本身就是人的素养的提高！可是我们已经把语文窄化为一个个支离破碎的知识点，异化为为了应付知识点考试的零星的碎片，而这一切又成了束缚人的思想的绳索。我们教的和学的甚至是反语文。真语文重读书，伪语文重做题；真语文讲感悟，伪语文讲灌输；真语文成一家之言，伪语文凑标准答案；真语文解放人，伪语文束缚人。这样的语文自然不会引起具有强烈好奇心，不断渴求新知识新思想的孩子们的兴趣。
法国教育家阿兰说过：“怎样学语言？向大作家学，别无他途，向*严密*丰富*深刻的语句中去学，而不学那会话课本的平庸语句。”大量的阅读，阅读原著，并且记忆之、运用之，正是学语文*快也*有效的方法。中国语文教学有优良的传统： “熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，“劳于读书，逸于作文”等等。这些记忆，在发挥运用思考中得到不断的巩固。这是一个良性的循环。在学与思中，用前人思想的财富陶冶充实自己。让自己成为一个完善的人。*终得到一种生命的幸福感。
我们这套书正是基于的这样的信念而编写的。我们希望为语文学习，也即是人的成长，开一扇小小的窗口，让青年学生得以窥见“大语文”“真语文”的美好世界。
参与这本书的编著者，是来自一线的老中青三代的语文教师，有近八十岁的宿儒，有三十出头的少壮派。他们都有着丰富的经验和知名度。这样一支强大的团队，有着广阔的视野，选文抛开固定的程式的做法。比如文言不循《古文观止》那一套，而是选一些似乎冷僻但活生生的、别人很少选的、十分有趣的文章。现代文则大量引入当代西方经典性的美文，重思想、重前瞻、也重文采。至于作文的指导，则与生活贴得更近更紧。无论是小学、初中、高中的读物，都是精心选择的成果。
*后，必须说明的是，我们从来没有把提高语文素养与应试对立起来，我们相信，这套读物对于提高应试能力，也是题中应有之义。这也是我们在编写这套书时，经过认真考虑的。
但愿孩子和家长们喜欢这套书。
复旦附中语文教师黄玉峰
2015年7月
商品简介
本书内容包括三部分，即：记叙性散文、说理性散文和实用性散文，将古代相同文章收录在一起，采取两两对读的形式，有司马迁 、范晔 、欧阳修 、陶渊明 、苏辙 、周 容、陆陇其 、归有光 、张惠言 、王若虚 、刘基、袁宏道 、袁枚、张岱、颜之推 、顾炎武 、王世贞 、王安石 等人的经典名篇。正文后有注释、知识、导读、借鉴的功能知识窗，有利于学生对古文的阅读理解，提升古文素养。
作者简介黄玉峰：1946年12月生于浙江绍兴。上海复旦大学附属中学语文特级教师，复旦大学社会科学高等研究院特聘教授，华东师大中文系硕士生导师，上海市写作学会副会长和上海作家协会会员。著有《教学生活得像个“人”》《说苏轼》《说李白》《说杜甫》等。
李建生，上海市崇明中学语文教研组长，崇明县语文学科带头人，第三期上海市普教系统名校长名师培养工程后备人选。曾获“全国特色教育优秀教师”、“上海市中青年教师课堂教学大赛二等奖”、“崇明县中小学十佳教学之星”等荣誉称号。在《语文学习》《中学语文教学》《中学语文教学参考》《语文教学通讯》等刊物发表教育教学文章近百篇，参编著作多部。
目录
序
前言
一 记叙性散文
一 传记
□项羽本纪?垓下之围 司马迁
□高祖本纪?高祖论杰 司马迁
冯谖客孟尝君 《战国策》
信陵君窃符救赵 司马迁
□屈原列传 司马迁
□张衡传 范 晔
伶官传 欧阳修
宦者传 欧阳修
□五柳先生传 陶渊明
□六一居士传 欧阳修
方山子传 苏 轼
巢谷传 苏 辙
□芋老人传 周 容
□崇明老人记 陆陇其
二 纪事
□巨鹿之战 司马迁
□赤壁之战 司马光
烛之武退秦师 《左传》
触龙说赵太后 《战国策》
□先妣事略 归有光
□先妣事略 张惠言
焚驴志 王若虚
卖柑者言 刘 基
三 碑志
□柳子厚墓志铭 韩 愈
□潮州韩文公庙碑 苏 轼
四 记游
□前赤壁赋 苏 轼
□后赤壁赋 苏 轼
超然台记 苏 轼
放鹤亭记 苏 轼
□沧浪亭记 苏舜钦
□沧浪亭记 归有光
游黄山记 徐宏祖
游黄山记 袁 枚
□西湖杂记 袁宏道
□西湖七月半 张 岱
五 状物
□桂 周去非
□菊 李 渔
二 说理性散文
一 立论
□非攻 墨 子
□谋攻 孙 子
学记 《礼记》
进学解 韩 愈
□朋党论 欧阳修
□朋党论 司马光
六国论 苏 洵
六国论 苏 辙
□刑赏忠厚之至论 苏 轼
□刑赏论 曾 巩
留侯论 苏 轼
留侯论 魏 禧
□慕贤 颜之推
□廉耻 顾炎武
二 驳诘
□读《孟尝君传》 王安石
□蔺相如完璧归赵论 王世贞
三 实用性散文
一 书牍
□答李翊书 韩 愈
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□答韦中立论师道书 柳宗元
狱中上母书 夏完淳
与妻书 林觉民
二 序跋
□梅圣俞诗集序 欧阳修
□陈无异寄生篇序 袁中道
兰亭集序 王羲之
春夜宴诸从弟桃李园序 李 白
三 奏疏
□论积贮疏 贾 谊
□论贵粟疏 晁 错
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□送石处士序 韩 愈
□送温处士赴河阳军序 韩 愈
五 哀祭
□祭十二郎文 韩 愈
□祭妹文 袁 枚
附：思考题参考答案
内容摘要
李建生等编著的《高中文言对读/语文太重要》内容包括三部分，即：记叙性散文、说理性散文和实用性散文，将古代相同文章收录在一起，采取两两对读的形式，有司马迁、范晔、欧阳修、陶渊明、苏辙、周容、陆陇其、归有光、张惠言、王若虚、刘基、
袁宏道、袁枚、张岱、颜之推、顾炎武、王世贞、王安石等人的经典名篇。正文后有注释、知识、导读、
借鉴的功能知识窗，有利于学生对古文的阅读理解，提升古文素养。
主编推荐
我国古代的散文源远流长，有不少传诵的名篇，编织着中国历史精彩纷呈的大千世界，反映出丰富多彩的社会生活，刻画出绚丽多姿的自然风貌、妍媸俱呈的人生百态，以及深刻微妙的精神境界，许多经典作品，成为伟大的中华文明的载 体。
在传播与普及古代散文的工作上，历代的有识之士发挥自己的智慧创造性地做了许多努力：通过选本，撮其精要，然后逐步深入，扩而大之。时间推移到二十一世纪，古代散文的传播与普及，*富有挑战性的工作，莫过于将古典文本引入现代语境，让古代散文在现代语境重放光彩。语文教材在这一方面承担着重要的任务，但除语文教材以“树木花卉”、“亭台楼阁”、“山水情思”、“传统美德”、“家园亲情”、“浩然正气”、“人生与艺术境界”（注：此七大主题为上海现行高中语文教材文言文单元的主题，另还有以体裁分类的五大主题）等主题组织选文与实施教学之外，有没有更好地拓宽我们高中学生学习古代散文的途径及进入古代散文的路径，这是摆在我们语文教学工作者面前艰巨的任 务。
作者在多年的古典诗文阅读教学中实践与探究，发现“比较阅读”是为古典诗文是古代散文学习的有效抓手。通过从课内文章到课外文章的比较，加深对课文文本的研究与学习，通过同一主题下不同文章的比较分析，形成不同专题的阅读与学习，而在研究与学习的过程中，学生的探究能力提升了，探究意识也增强了，古文阅读与欣赏的能力自然水涨船高。在此基础上，编写这本“佳偶”式的古代散文读本。“古代散文”者，乃除广义诗歌、小说、戏剧外之古代文学作品也；“佳偶”者，富有比较价值之两篇文本也，置于一处如**配偶也。
从浩如烟海的古代散文佳作中了66篇构成了33组。至于体裁的分类，根据“以内容为主、以形式为辅”的原则，将古代散文分为三大类和14小 类：
**类：记叙性散文，包括传记、行状、纪事、碑志、记游、状物、杂记（共选18组）；
第二类：说理性散文，包括立论（政论、史论、文论、杂说）、驳诘（共选8组）；
第三类：实用性散文：包括书牍、序跋、奏议、（共选7组）
每一小类中包含文章若干篇，每两篇构成一组（对）。同组文章要有某种内在的关联性，具有“对话”价值——或者体裁相同而内容不同甚至观点相反，或者体裁相同而写法各异，或者内容相同但观点迥异写法不一。学生通过阅读、鉴赏、探究、辨析这一组组有内在联系富有较强对话价值的文章，去感受不同形式（语言的、文体的）带给他们的语言或思维上的冲击，进而提升他们的阅读鉴赏力和思辨 力。
在编写体例上，我们将两篇能构成**“对话”关系的文章编成一组，每组由以下七个部分构 成：
1. 原文：选文一般采用通行版本，个别也参照其他版本；对某些文字有歧义者，择善而从；有的文章考虑到篇幅较长，一般作节选，并在注解a中说 明；
2. 注释：注释也采用通行版本；对于通假字和异体字，由于较为复杂，统一以“‘×’同‘×’”的格式加 注；
3. 知识：列出两篇文章所涉及到的重要的文学、文化常 识；
4. 导读：两篇文章的比较阅读与鉴赏，或比较主题，或比较写法，或比较结构，或比较语言，有时兼顾全面，有时侧重一方，篇幅短小而
精悍，重在指导和引 路；
5. 借鉴：列出两篇文章中重要观点、思想，重要的写作素材、写法、结构特点，以简洁而明显的语言告诉学生这些观点、思想、写法、素材可以用于作何样的文章，如何运用，以体现读写结 合；
6. 思考：列出3—4道思考题，前两道为文意的分析与理解，后1—2道为鉴赏与评价的探究 题；
7. 译文：结合通行译文由编写者重新翻译，找不到通行译文的则由编写者依据“信、达、雅”的原则逐句认真翻 译。
我们认为，这33组66篇选文能帮助学生构建古代散文的基本图谱，能形成由课内文章到课外文章的拓展关系，扩大高中生的阅读视野，培养鉴赏能力和发展智力。同时，通过一组相关作品的比较，对厘清阅读过程中各种因素的相互关系，进而培养学生的思维能力，让他们学会对具体作品进行抽象归纳以至重新条理 化。
席勒曾言：“永远束缚在整体中一个孤零零的断片上，人也就把自己变成一个断片了。”人对自身的认知如此，人对文学作品的学习与阅读亦是如此。只有通过对有着某种联系的，不同作家、不同作品的比较，才能更为准确地掌握这个作家突出的精神风貌，这篇作品独异的艺术，从而探求出我们人类独有的精神产品——文学创作和鉴赏的规律 来。?
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