说服之道:亚里士多德《修辞术》的哲学研究
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作者何博超著
出版社商务印书馆
ISBN9787100221887
出版时间2023-05
装帧精装
开本其他
定价108元
货号13225180
上书时间2024-09-06
商品详情
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作者简介
何博超，1982年生。中国社会科学院哲学研究所副研究员， 中国社会科学院大学哲学院副教授。主要研究方向为古希腊哲学，尤其是亚里士多德的伦理学、修辞学和逻辑学；古希腊思想文化在东方的传播，以亚美尼亚和阿拉伯地区为主。著有《无敌大卫及其古亚美尼亚文
<亚里士多德《前分析篇》评注>
研究》，在《哲学研究》等刊物发表论文十余篇，译有学术著作《心灵与自我的希腊模式》等七部，主持完成国家社科基金青年项目一项，参与完成国家社科基金项目三项。
目录
目录： 文献缩写导 论第一章 《修辞术》概述：文献与哲学阐释史问题第一节 《修辞术》的写作时间第二节 《修辞术》的篇章安排及其哲学体系第三节 《修辞术》的版本流传和哲学性研究史第二章 哲学式修辞术的定义第一节 定义之前：?ντ?στροφο?标定的修辞术与辩证术的关系第二节 定义的做出：作为能力的修辞术第三节 定义之后：“元-修辞术”的建立第三章 《修辞术》的方法论：说服法（π?στι?）问题第一节 π?στι?概念的多重含义及其矛盾第二节 《修辞术》对π?στι?的使用与规定第四章 《修辞术》的逻辑学问题：论位（τ?πο?）概念第一节 τ?πο?概念的基本义和《论位篇》的用法第二节 τ?πο?在《修辞术》中的定义和在《论位篇》中的功能第三节 《修辞术》对τ?πο?的构建：特殊论位与普遍论位第四节 夸饰与削弱的问题第五章 《修辞术》的灵魂论问题：π?θο?概念以及情感理论第一节 π?θο?及其同族词的基本词义第二节 π?θο?在亚里士多德作品中的含义：从性质到情感第三节 亚里士多德情感观综论第四节 亚里士多德对情感的伦理学和灵魂论考察第五节 《修辞术》对情感的哲学式研究第六节 《修辞术》第二卷第七章的情感哲学以及χ?ρι?的误译问题第六章 《修辞术》的伦理学问题：德性观第一节 《修辞术》对德性的界定与使用第二节 展现演说的赞扬对象：德性及其定义第三节 伦理学作品对灵魂两种德性的区分第四节 《修辞术》的自然德性第五节 《修辞术》的品性概念第七章 《修辞术》的美学问题：“置于眼前”方法第一节 “置于眼前”简史第二节 《修辞术》中作为生动隐喻的“置于眼前”第三节 “置于眼前”与想象余 论 中国修辞学的活力与重建参考文献致 谢 专家推荐信一（王柯平） 专家推荐信二（廖申白）
内容摘要
亚里士多德曾说，人是专享具有语言的动物。《修辞术》体现了他对语言和公共演说活动的研究与洞察。因内容广博，思辨精深，《修辞术》受到许多哲学名家的重视，由此开启了一条独特又隐秘的“哲学史”。本书通过澄清说服法、论位、情感、德性和想象等概念来探明这部作品在逻辑学、灵魂论、伦理学和美学等方面的哲学价值，进而揭示《修辞术》如何建立了一门哲学性和理论性的演说技艺。
主编推荐
本书以亚里士多德重要的“跨学科”作品《修辞术》为研究对象，从哲学角度加以分析，阐发其中若干基本的哲学问题。作者以其精通多种语言的优势，吸收大量不同时期的重要研究成果，使本书达到了国际领先的水平。
精彩内容
亚里士多德曾说，人是专享具有语言的动物。《修辞术》体现了他对语言和公共演说活动的研究与洞察。因内容广博，思辨精深，《修辞术》受到许多哲学名家的重视，由此开启了一条独特又隐秘的“哲学史”。本书通过澄清说服法、论位、情感、德性和想象等概念来探明这部作品在逻辑学、灵魂论、伦理学和美学等方面的哲学价值，进而揭示《修辞术》如何建立了一门哲学性和理论性的演说技艺。
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