中国法律思想史
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作者李贵连，李启成著
出版社北京大学出版社
ISBN9787301343319
出版时间2023-09
装帧平装
开本16开
定价59元
货号13776891
上书时间2024-09-06
商品详情
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作者简介
李贵连、李启成 ---------------------------- 李贵连，北京大学法学院教授，华中科技大学近代法研究所名誉所长，著有《沈家本年谱长编》《沈家本传》等；李启成，北京大学法学院教授，北京大学近代法研究所所长，著有《晚清各级审判厅研究》《外来规则与固有习惯：祭田法制的近代转型》等。
目录
第一编中国传统法律思想
第一章导论
一、本课程的研究对象及其特点
二、学习中国法律思想史的态度
三、学习中国法律思想史的方法
第二章中国上古时期的神权法思想
第一节夏、商、西周的神权法思想
一、夏代的“天命”“天罚”思想
二、神权法思想在商代的发展
第二节法思想由神权向世俗的演进——西周
一、“以德配天”说
二、“明德慎罚”说
三、大宗法制下的礼治思想
第三章儒家的法律思想
第一节儒家学说概述
一、儒家学说在先秦之形成
二、先秦儒家学说之思想脉络简介
第二节“为国以礼”的礼治思想
一、礼治思想的渊源
二、儒家对西周礼治思想的继承和发展
三、儒家礼治思想的等级社会观
四、礼的作用和礼与法的关系
第三节“德主刑辅”的德治学说
一、“省刑罚,薄税敛”,“富而后教”
二、“以德去刑”
三、“宽猛相济”“德主刑辅”
第四节儒家的“人治”学说
第五节先秦儒家法律思想的命运和历史地位
第四章墨家的法律思想
第一节儒、墨两家的对立与互融
一、“敬鬼神而远之”与“事鬼神”
二、“爱有差等”与“兼相爱”
三、“小人喻于利”与“交相利”
第二节墨家以“兼爱”为核心的法律思想
一、“天下之人皆相爱”的理想社会
二、“法天”的法律观
三、“尚贤”
四、墨家的一些重要刑罚命题
第五章道家的法律思想
第一节老子的法律思想
一、“法自然”之“道”
二、对仁义礼法的批评
第二节庄子的法律虚无主义
一、庄子思想概述
二、主张绝对无为,否定仁义礼法
第六章法家的法律思想
第一节法家法治思想产生的社会背景
第二节法家的法律观
一、关于法律的本质
二、关于法律的起源
三、关于法律的作用
第三节法家推行“法治”的理论
一、“法治”与“礼治”“德治”和“人治”的对立
二、法家推行“法治”的理论前提
三、法家推行法治的方法
第四节法家主要代表人物简介
一、被法家奉为先驱的管仲
二、法家的开创者李悝
三、法家思想的奠基人商鞅
四、以重“势”著称的慎到
五、重“术”的申不害
六、集法家思想之大成的韩非
第七章秦以后的正统法律思想
第一节秦汉之际正统法律思想的形成
一、法家思想在秦汉之际命运由盛而衰的大转折
二、黄老思想在汉初的得势与衰落
三、儒学在汉初的发展
四、董仲舒与儒学独尊
第二节正统法律思想的演变
一、两汉之际的经义决狱
二、魏晋时期“法律儒家化”进程的逐步展开
三、正统法律思想的典范：《唐律疏议》的立法思想
四、理学思潮与正统法律思想的强化
第三节正统法律思想的特点
一、通过法制来治官治吏以维护君主的权威
二、儒家思想法律化
第八章明清之际思想家的法律思想
第一节黄宗羲的法律思想
一、抨击君主专制和君权
二、以“天下之法”取代“一家之法”
第二节王夫之的法律思想
一、以“夷夏大防”为中心的民族主义
二、立法以成就“一代之制”
三、“任法”不如“任人”
四、成就“一代之制”的司法举措
第二编中国近代法律思想
第九章中国近代法律思想导论
第一节中国社会从传统到近代的转型
一、近代前夕的中西社会情形
二、近代中国学习西方的逐渐深化——器物、制度和文化
第二节中国近代法律思想发展之脉络
一、近代早期西方法的输入
二、近代转型的中心任务——宪政和法治
三、中国近代法律思想演变综述
第十章洋务派的法律思想
第一节洋务派及其“中体西用”思想
第二节张之洞的法律思想
一、变而不失其道的变法观
二、整顿中法与采用西法
三、博采东西诸国律法,力求合于国家政教大纲
四、任法不如任人
第十一章改良主义的法律思想
第一节19世纪的社会改良运动和“戊戌变法”
第二节康有为的法律思想
一、维新时期的“变法”思想
二、康有为晚年的法律思考——《拟中华民国宪法草案》
第三节梁启超的法律思想
一、“随时创法”的变法观
二、君宪与共和——梁启超的宪政观
三、“民权”与“法治”
四、“立法”与“司法”
五、地方自治
第四节严复的法律思想
一、严复的变法思想
二、严复的自由与民权观
三、严复的法治观
第十二章晚清法律改革和沈家本的法律思想
第一节晚清法律改革
一、对《大清律例》的改造
二、外国法典和法学著作之翻译
三、制定新法律
第二节法律改革中的礼法之争
一、礼法之争概述
二、礼法之争核心内容举例
三、国家主义与家族主义之争
第三节沈家本的法律思想
一、治国强国的法律救国论
二、儒家仁政与人道主义思想
三、酌古准今，融会中西
四、中西法律的融会点——法理
五、沈家本的法治（RuleofLaw）理想
第十三章革命派的法律思想
第一节革命派法律思想概述
一、民权至上
二、主张共和宪政
三、对传统纲常伦理的批判
第二节孙中山的法律思想
一、民主法治的追求者
二、三民主义理论和五权宪法构想
三、“党治”理论的倡导者
四、南京国民政府的“党治”
第三节章太炎的法律思想
一、专以法律为治，反对人治和人法兼治
二、反对专制和代议制
三、中华民国成立后的法治方案
四、军阀割据下的联省自治
后记
修订三版后记
内容摘要
本书是一部主要面向法学本科生的基础教材，根据学界有关中国社会转型和历史分期的理论，分为古代、近代上下两编，结合近期新研究成果及法律职业资格考试需要，对历史中国各阶段的法律思想做了详略不同的处理。其中，上编即古代部分，介绍中国传统法律思想，重点是春秋战国中国社会第一次转型期内儒、墨、道、法四个主要学派的法律学说，各占一章篇幅；下编即近代部分，介绍晚清民国中国社会转型期内洋务派、改良派、革命派等政治派别有关法律变革的主张，亦各占一章篇幅；上下编皆设置导论章，上编导论同时也发挥了统领全书、介绍整门课程的作用。此外，上编为介绍明清之际思想家黄宗羲、王夫之的法律思想，下编为介绍晚清法律改革“礼法之争”及沈家本的法律思想，皆设置专章，突出两位作者的研究心得，充分呈现思想演变的内在理路以及制度与学说的交互影响。在“重其所重”的同时，作者兼顾内容完备，在上编中，对中国古代第一次社会转型前的神权宗法等法律思想，及秦汉以后的正统法律思想，亦各设一章，予以必要介绍。
主编推荐
这是一部深入浅出的中国法律思想史教材，既重点突出、简明扼要，又为学生自主学习、拓展延伸提供了门径，更能给爱好者呈现思想上的风云激荡、带来别样的阅读体验。 北大三代法律史研究者的教学传承：本书上承张国华先生主编的《中国法律思想史纲》，由李贵连教授和李启成教授合著，积淀了三代学者有关本学科的研究精华和授课心得。本书在前作基础上，充分吸纳学界研究成果进行全面修订。 “重其所重，轻其所轻”的内容框架：本书突出了春秋战国和近现代两大社会转型期时的法律思想，充分呈现其丰富多彩的样貌；对于社会定型、思想相对凝固的阶段，则尽量控制篇幅，只对有代表性的思想家和作品予以必要介绍。这有助于抓住学科重点，减轻学习负担。 基础讲授与学术探讨的洽切结合：本书为照顾那些对本课程有一些钻研兴趣，尤其是那些希望在本领域攻读研究生的读者,撰写了以查照基本材料、了解大概研究状况为内容的注释；每章之后附录参考阅读材料和思考题目，既与正文互相阐证，也为初学者提示思考钻研的可能方向。
精彩内容
本书是一部主要面向法学本科生的基础教材，根据学界有关中国社会转型和历史分期的理论，分为古代、近代上下两编，结合近期新研究成果及法律职业资格考试需要，对历史中国各阶段的法律思想做了详略不同的处理。其中，上编即古代部分，介绍中国传统法律思想，重点是春秋战国中国社会第一次转型期内儒、墨、道、法四个主要学派的法律学说，各占一章篇幅；下编即近代部分，介绍晚清民国中国社会转型期内洋务派、改良派、革命派等政治派别有关法律变革的主张，亦各占一章篇幅；上下编皆设置导论章，上编导论同时也发挥了统领全书、介绍整门课程的作用。此外，上编为介绍明清之际思想家黄宗羲、王夫之的法律思想，下编为介绍晚清法律改革“礼法之争”及沈家本的法律思想，皆设置专章，突出两位作者的研究心得，充分呈现思想演变的内在理路以及制度与学说的交互影响。在“重其所重”的同时，作者兼顾内容完备，在上编中，对中国古代第一次社会转型前的神权宗法等法律思想，及秦汉以后的正统法律思想，亦各设一章，予以必要介绍。
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