羌族

陶斯文，教授、博士。西南民族大学少数民族人口研究所所长、民族理论教研室主任。系四川省学术技术带头人后备人选、新西兰惠灵顿维多利亚大学访问学者、成都市民族宗教事务局专家智囊团成员。曾主持多项国家社科基金和省部级项目，出版专著多部，公开发表论文30余篇，成果获得多项省部级一、二、三等奖。

综述

第一章 羌人从远古来

第一节 未消亡的古民族

第二节 自然环境与人文景观

第二章 社会组织与文化

第一节 羌族的社会组织

第二节 神秘的“释比文化”

第三节 羌人的衣食住行

第三章 人口规模与变动

第一节 几番起落

第二节 四川省为羌族的主要分布地区

第四章 婚姻与家庭

第一节 婚姻嫁娶

第二节 落人凡尘

第三节 社会礼仪

第四节 魂归自然

第五节 节日与祭祀活动

第五章 民族经济与发展

第一节 从游牧走向农耕

第二节 教育孕育民族希望

第三节 文化发展与民族复兴

第四节 人口就业与职业

参考文献

后记

《中国少数民族人口丛书：羌族》：

 羌族，一个远古民族，一个曾同其他民族一起缔造华夏文明的伟大民族，一个保留着最原始民俗风情的传奇民族，一个在碉群里生活了千年的坚强民族，她古老神秘又独具神韵…… 那热情奔放的沙朗，悠扬的羌笛，吉祥的羌红，美丽的羌绣，那醇香的青稞咂酒，宏伟的羌碉，融汇在尔玛人热情奔放与坚贞纯朴的血液中，凝聚成羌民族那勇武不屈和粗犷豪放的性格，为世间描绘了一幅迷人的民族风情画卷，古朴而亮丽…… 羌族文化作为中华文化百花园中的一朵奇葩，素有民族活化石之称，以其悠久的历史、多姿多彩的民族风情闻名于世。

 羌族，作为中国最古老的民族之一，她有着悠久的历史。迄今为止，我国境内发现的最早的文字——甲骨文和金文中都有“羌”字，是唯一一个关于民族（或氏族、部落）称号的文字。“羌”是中国人类族号最早的记载。在中华民族大家庭中，她的年龄至少三千岁。古羌人主要活动在西北的广大地区。在甲骨文中，“羌”字作为一部族之名，频见于殷商卜辞中。

 “羌”在造字法上是个上“羊”下“人”的会意字，据有关记载，古代“羌”字读音和“羊”字也很接近，难道羌和羊有什么神秘的关系吗？如果你有机会走进四川省阿坝藏族羌族自治州的羌族村寨，你就不难发现，在许多羌村建筑上都悬挂着一个映入眼帘的大羊头，羊头上还有一对美丽的大羊角向上弯曲着呢！① 羌，作为一个古老的文字，也是一个古老的族姓。古老的羌人经过千百年的分化与融合，一部分融人其他民族，还有一部分生活在岷江上游和涪江上游的羌人，就成为今天的羌族。可以这样说，羌族是伴随着中华文明的脚印一步一步地从上古走来，不愧是中华大地上最古老的民族之一，也是世界上最古老的民族之一。

 “龙来氐羌黄河头，征程漫漫几个秋”①，羌族经历了漫长的发展历程。 《说文·羊部》解释“羌”为“西戎牧羊人也”②。这个远古擅长畜牧的民族，后来就分化出转向农耕文化的一支，并拥有了统一的姓氏——“姜”，古羌对中国历史和民族发展有着广泛而深远的影响。在中华民族带有朦胧色彩的神话时代，他们就开始登上历史舞台。在中国上古时期的历史传说中，有许多中华民族的先祖都与古羌族密不可分。羌族是一个聪明智慧的民族，广为流传的那位发明了农具并使华夏历史进入农耕时代的中华民族先祖神农氏③即为羌姓，据《史记》卷一记载：“神农氏，姜姓也”，他本是中国农业的始祖，发明农耕的代表。④正是因为他，古代先民才从居无定所、四处寻找牧草的游牧生活改变为定居的农耕生活。姜姓神农氏还亲尝百草，教民耕织，并开始了陶器的制作，以及药物、纺织、音乐等物质文明的创造，从而开创了中国有史以来的农耕社会文明。羌族还是一个勤劳勇敢的民族，传说姜姓共工氏⑤及其后裔对于防治上古时代的洪水灾害，曾经作出了极大的贡献。这是人类文明上一个了不起的进步。不仅解决了人们的衣食问题，也为文化的传承创造了条件。

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《中国少数民族人口丛书：羌族》力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。《中国少数民族人口丛书：羌族》从羌族的起源和变迁、社会组织与风俗习惯、民族英雄、人口发展、婚姻与家庭、生产方式与经济结构、文化等多个方面向读者介绍了该民族。

本书对羌族的人口发展历史、传统文化、经济和社会生产等做了介绍, 全方位描述和展现羌族的历史和现状。