明清经济与社会发展研究

《明清经济与社会发展研究》：　　在中国封建社会中，绝大多数知识分子甘愿“十年寒窗苦”，就是为了“一举成名天下知”，而要实现此目的，参加科举考试是途径。自从科举制度产生以来，不知有多少士子学人终身献身科举考试事业，梦想自己科举得中，但由于科举名额以及其他一些因素的限制，相当多的人恐怕终身都不会有成功的机会，结果使得封建社会的知识分子对科举是既崇拜又惧怕。当然其中一些有识之士靠着自己的努力或许会少年得中，但更多的还是落榜者。正直的士子只好听从命运的安排，也有一些不肖士子在正常情况下不能考中时，想出各种，使自己科举得中。但无论哪种办法，都必须通过科举考试来实现，因而科举考试中的舞弊行为在清代得到了迅速蔓延和扩张。由于科举考试始终是封建选拔人才的重要途径，为了保证通过科举选拔出真正的可用之才，清朝对于科举中的舞弊现象坚决予以杜绝，对科举舞弊案件坚决进行查处，而且经常派遣钦差直接负责查办。纵观清朝发生的科举大案，朝廷派钦差查处的主要有以下几种类型。　　（一）钦差查处主考官索贿案　　清代乡试于每省设主考、副主考各一人（直隶顺天府除外），主考官由皇帝钦命简放，是一种临时差使，没有任期，考试完毕仍回原任。清初，主考官多用进士出身人员，亦间有举人出身者。雍正三年（1725），始限翰林及进士出身之部、院官。作为朝廷钦派的主考官有着特殊的权力，其掌理批阅士子试卷，“去取权衡，专在主考”。每当乡试之年，礼部将应差各省的乡试主考，依路途远近，先后疏名上请，一旦朝命下达，当即动身，赴任时，不许携带家眷，不许辞官，不许携带过多佣仆，不许游山玩水，不许接见故人，不许与外界交际。进入主考省境，即有巡捕官迎候，以监临条封轿门，送人省城驿馆，再封馆门，地方官员亦不得随意谒见，以防暗通关节。　　尽管朝廷对主考官的行为作了严格规定，但由于主考官掌握着考生命运，每次举行科举考试时，仍有许多考生设法打通考场关节，有的考生直接给主考官送礼，希望主考官在阅卷过程中给予照顾。康熙五十年（1711）江南乡试，副主考官赵晋与提调马逸姿内外交通，广鬻关节。两江总督噶礼亦欲于科场取利。因此，毫无忌惮，公行。榜发后，舆论哗然。主考官副都御史左必蕃疏题朝廷，场后风闻噶礼有言，索取50万两银子，准许代为周全。江苏巡抚张伯行也疏报，苏州士子千余人，愤懑不平，共抬财神人文庙，供奉明伦堂。同年十一月，康熙命户部尚书张鹏翮前往扬州察审。张鹏翮因其子懋诚现任安庆府怀宁县知县，受总督、藩司挟制，多有瞻顾。钦差大臣在扬州数月，科场作弊一案竟未审清。康熙认为张鹏翮等掩饰和解，又派户部尚书穆和伦、工部尚书张廷枢为钦差大臣再往扬州严审。后议定伯行革职免徒，噶礼免议。吏部议覆江南督抚互参案，如钦差大臣所议。康熙降旨：“张伯行居官清正，天下之人无不尽知，允称廉吏。”“噶礼屡次具折欲参张伯行，朕以为张伯行操守为天下，断不可参。”后，噶礼被革职，张伯行革职留任。　　……

明清时期中国的经济是延续了一千多年的小农经济，中国的传统农业两千年来几乎以一个模式重复着，从史书记载和考古情况来看，中国社会的制度模式、思想意识、生活方式、生产方式几乎没有多大转变。本书从历史发展的轨迹中寻找现代社会发展的线索，探究明清兴衰的原因，总结历