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作者李维
出版社吉林人民出版社有限责任公司
ISBN9787206099519
出版时间2014-01
装帧平装
开本16开
定价43元
货号11018945
上书时间2024-09-05
上卷第一章中国诗之源起/003第二章 三百篇为中国诗学之渊薮/007第三章楚辞代兴与春秋战国诗学之中断(上)/017第四章楚辞代兴与春秋战国诗学之中断(下)/020第五章两汉诗体衍进及乐府之特盛(上)/023第六章两汉诗体衍进及乐府之特盛(下)/030第七章魏诗为六朝诗学之先导/034第八章两晋诗学极盛与中兴以后作者之玄思(上)/042第九章两晋诗学极盛与中兴以后作者之玄思(下)/051第十章宋诗再振为六朝诗学之极峰/057第十一章齐梁陈诗风绮靡与六朝诗体之蜕化(上)/063第十二章 齐梁陈诗风绮靡与六朝诗体之蜕化(中)/067第十三章齐梁陈诗风绮靡与六朝诗体之蜕化(下)/076第十四章北魏北齐北周诗学之不竞/079第十五章隋诗余光反射为六朝诗学之终局/083中卷第一章初唐诗体与沈宋(上)/089第二章初唐诗体与沈宋(中)/095第三章 初唐诗体与沈宋(下)/101第四章 盛唐诗学鼎盛及诗体之大成(上)/104第五章 盛唐诗学鼎盛及诗体之大成(中)/110第六章盛唐诗学鼎盛及诗体之大成(下)/114第七章中唐诗风一变与元和长庆间诗人之体别(上)/116第八章中唐诗风一变与元和长庆间诗人之体别(中)/121第九章中唐诗风一变与元和长庆间诗人之体别(下)/128第十章晚唐诗人之别致与诗学衍变后统派之分传(上)/136第十一章晚唐诗人之别致与诗学衍变后统派之分传(中)/140第十二章晚唐诗人之别致与诗学衍变后统派之分传(下)/145第十三章五代小词代诗/151下卷第一章 诗势尽后北宋各派作者之天才(上)/157第二章 诗势尽后北宋各派作者之天才(中)/161第三章诗势尽后北宋各派作者之天才(下)/167第四章南宋四大家与永嘉四灵(上)/173第五章南宋四大家与永嘉四灵(中)/177第六章南宋四大家与永嘉四灵(下)/180第七章诗学降落中辽金两代之朔角孤星/184第八章元四大家诗体与铁崖乐府(上)/189第九章元四大家诗体与铁崖乐府(下)/192第十章明诗再降与复古声中各派之起伏(上)/195第十一章 明诗再降与复古声中各派之起伏(中一)/201第十二章明诗再降与复古声中各派之起伏(中二)/205第十三章明诗再降与复古声中各派之起伏(下)/208第十四章清诗极衰为旧体诗之终局(上)/210第十五章清诗极衰为旧体诗之终局(中一)/214第十六章清诗极衰为旧体诗之终局(中二)/218第十七章 清诗极衰为旧体诗之终局(下)/221
第一章中国诗之源起
诗之源起——黄帝以前歌诗——尧代歌诗——舜代歌诗—夏代歌诗——商代歌诗——夏代歌诗为风骚之始
郑康成《诗谱·序》曰:“诗之兴也,谅不于上皇之世,大庭轩辕,逮于高辛,其时有亡,载籍亦蔑云焉。《虞书》曰:‘诗言志,歌永言,声依咏,律和声。’然则诗之道,放于此乎。”刘彦和《文心雕龙·明诗篇》曰:“在心为志,发言为诗,舒文载实,其在兹乎。”又曰:“人秉七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”沈约《宋书·谢灵运传论》曰:“歌咏所兴,宜自生民始。”郑氏昭其迹,刘、沈推其故,其言均是也。人禀七情,韵语自应始于生民,而文字未备,留传亦难征其所据。惟后世文人,于其载籍中,或存其目,或具其文,伏羲以下,历历可数。虽伪托之书众,追记之作多,而舍此之外,更无可考,故不得不并著之于篇,以备学者辨正焉。
伏羲作瑟,造《驾辨》之曲,教渔制《网罟》之歌,一见《楚辞·大招》,一见《隋书·乐志》,上古歌诗之见诸载籍者,此其始也。惟其文久佚,无可稽考。降及葛天,有三人掺牛尾投足以歌八阕,虽目存《吕览》,而事近传说。神农教民食谷,有《丰年》之咏,夏侯玄《辨乐》,仅存空名。《汉书·艺文志》记黄帝之铭有六,今则只余其二(《巾几》、《金人》),且已经补纂,恐失其真。至少昊、颛项之世,所称《白帝、皇娥》二歌,识者均指为王嘉伪撰,更不足论也。惟《弹歌》一章,其词近古,其文见于《吴越春秋》,其时代或以为黄帝,三代以上之韵语歌辞,此其是软。
断竹,续竹,飞土,逐兴(宍古肉字)。
(《弹歌》)
唐、尧之世,史称极治。《礼记·效特牲》载其《蜡辞》。《淮南子人间训》致其《戒语》。野老击壤之歌,见于《帝王世纪》。康衢童谣,则传自《列子》。帝王多忧勤惕励之言,庶民有怡然自得之趣,使非伪托,则当时郅治之隆,可迹而得也。
土反其宅,水归其壑。昆虫毋作,草木归其宅。
(《蜡辞》)
战战栗栗,日谨一日。人莫踬于山,而踬于垤。
(《尧戒》)
日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力何有于我哉。
(《击壤歌》)
立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。
(《康衢谣》).......
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