我的批评观/新文艺观察

    批评特性的批评

    如果在纯粹意义上理解文学．我们也许就不会碰到目前所面对的许多文学问题。但是，事实却是，我们只能面对现实讲话。为了解决一些纯文学问题，我们不得不经常澄清许多与文学内部问题相关联的外围性问题。对于文学批评的批评，就这样被划人文学理论的范畴中加以讨论。

    人们往往把批评看作是一种结果，一种由分析和描述到最终结论推出的结果。批评作为一种活动过程以及在这一过程中的主要环节上透露出来的批评的特性，似乎还未引起人们足够的重视，本文的努力正在于此。

    职业欣赏：批评的起点

  在艺术家的行列中，批评家总是一个最受人怀疑，并时而被容纳其中，时而被抛之其外的一种角色。批评家不得不经常进行自我申辩，申明批评不仅是一门科学，它同时也是一门艺术：批评活动的创造性，决定了批评家同时也是艺术家。但是，有一个前提似乎是无可争辩的，批评家必须面对艺术品讲话，对于艺术品来讲，批评家和普通读者一样，是作品的接受者，批评是否兴盛，常常取决于艺术创造的繁荣程度。正是批评活动的这一受动性，使批评家不得不对自己的艺术家称号时刻向人们提醒。

    那么，在普通读者与批评家之间，重要的分野是什么呢?我以为，就阅读活动来讲，相对于普通读者对艺术品的业余欣赏与任意选择，批评家对艺术品的阅读常常是出于职业需要所进行的。为了把握文坛的诸种现象，以进行全面、准确的估价，批评家不得不留心与阅读那些并非能唤起他们审美趣味的作品。从他们可以多角度地、全面地观察和对待一部作品——不像一般读者那样只求感官上的满足——来讲，批评家是自由的，他们会对一部艺术品讲出一般读者讲不出的道理来。而从他们出于职业需要关注艺术和阅读作品来讲，他们又是不自由的，他们无法将全身心投入艺术境界中，当他们开始面对作品时，便带有某种理论上的发现欲和一种期盼获得批评冲动的职业心理。他们也经常会对一部作品拍案叫绝，但这种叫好，并不一定是作品的故事情节使他感动，而很可能是该作品所阐发出来的思想内涵正好契合于他正在思考的一种理论。我们很难看到某一批评家曾申明过，在他成为批评家之后，曾为哪部作品感动得掉过眼泪。事实上的确不容易，为作品人物的命运担忧，为人物的不幸遭遇掉泪，往往是那些要么涉世未深、要么对艺术没有做过理性思考的人身上发生的事情。

    这就是说，职业欣赏的最大特征是，区别于业余欣赏的纯粹性，批评家对艺术品的欣赏常常受到多方面的干扰，他们很难浸心于艺术境界之中。他们可能在某一时期特别关注某一题材的创作动向，在阅读这一题材的作品时，总是把它纳人同其他作品的

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