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作者吹万广真,韩焕忠
出版社中州古籍出版社有限公司
ISBN9787534898419
出版时间2020-02
装帧平装
开本32开
定价25元
货号11386836
上书时间2024-09-04
《易经》
伏羲八卦原(此言理也,然理中含有数)
古者庖羲氏见河马出图,仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情,故初画一爻以象太极,其数为奇,即天开于子也。再画一爻以象地,其数为偶,即地辟于丑也。三画一爻以象人,即人生于寅也。盖三画成而为乾,故谓之乾三连也。然古以一画象太极,其次象两仪,今曰象太极者,即天开于子者,何也?谓天一太极也,地一太极也,人一太极也,三才合一太极也。故曰立天之道曰阴与阳,即天得一以清也;立地之道曰柔与刚,即地得一以宁也;立人之道曰仁与义,即人得一以灵也。
三画既成乾矣,数亦为奇,有奇必有偶,兼三才而两之,三才即天、地、人,两者即三才中之两也,即阴阳、柔刚、仁义也。阴阳、柔刚、仁义,其位有六,故重三画而成六爻,断三画而成坤,故谓之坤六断也。以卦言之,则乾象天而坤象地,乾为父而坤为母。既有天地必有万物,既有父母必有男女,盖万物男女必自天地父母、阴阳变化、刚柔错综所成。夫错者,阴阳交互也;综者,阴阳颠倒也。始则乾家错一爻于坤之初,则坤变而为震,作乾家之长男;坤家错一爻于乾之初,则乾化而为巽,作坤家之长女。次则乾家错一爻于坤之中,则坤变而为坎,作乾家之中男;坤家错一爻于乾之中,则乾化而为离,作坤家之中女。三则乾家错一爻于坤之上,则坤变而为艮,作乾家之少男;坤家错一爻于乾之上,则乾化而为兑,作坤家之少女。故曰乾生三男,坤生三女,总成六子也。其颠倒者,即乾之初爻颠于坤之上,坤则变而为艮;坤之初爻颠于乾之上,乾则化而为兑。乾之上爻倒于坤之初,坤则变而为震;坤之上爻倒于乾之初,乾则化而为巽。此所以天地变化、阴阳升降也。
天有太阳、太阴,少阳、少阴;地有太柔、太刚,少柔、少刚。太阳为日,太阴为月,少阳为星,少阴为辰;太柔为水,太刚为火,少柔为[土]①,少刚为石。日为暑,月为寒,星为昼,辰为夜,水为雨,火为风,[土]②为露,石为雷。天之寒暑、昼夜,变物之情性、形体;地之风雨、露雷,化物之飞走草木。是故震为雷,巽为风,离为火,坎为水,艮为山,兑为泽,故曰天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,然后万物所以生也,[庖]③羲氏之观图画卦者如是。
伏羲六十四卦原(此言数也,然数中含有理)
○此太极也,象未形而其理已具。然太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根。故太极之判,……
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