• 新编唐诗300首赏读
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新编唐诗300首赏读

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作者刘克智著

出版社金盾出版社

ISBN9787508258690

出版时间2009-12

装帧平装

开本16开

定价70元

货号6345234

上书时间2024-09-04

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品相描述:全新
商品描述
目录
虞世南

王绩
野望
骆宾王
易水送别
在狱咏蝉
王勃
送杜少府之任蜀川
杨炯
从军行
宋之问
渡汉江
沈俭期
杂诗
陈子昂
登幽州台歌
送魏大从军
春夜别友人
贺知章
咏柳
回乡偶书
张说
蜀道后期
苏颋
汾上惊秋
张敬忠
边词
张九龄
望月怀远
湖口望庐山瀑布水
王之涣
登鹳雀楼
凉州词
孟浩然
春晓
宿建德江
望洞庭赠张丞相
过故人庄
与诸子登岘山
夜归鹿门歌
王昌龄
出塞
芙蓉楼送辛渐
闺怨
从军行(其四)
从军行(其五)
采莲曲
祖咏
终南望余雪
望蓟门
王维
鹿柴
相思
竹里馆
鸟鸣涧
杂诗
田园乐
送元二使安西
九月九日忆山东兄弟
少年行
山中
观猎
使至塞上
山居秋暝
李白
送孟浩然之广陵
早发白帝城
望天门山
望庐山瀑布
峨眉山月歌
秋浦歌(其十四)
秋浦歌(其十五)
闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄
赠汪伦
客中作
军行
静夜思
独坐敬亭山
春夜洛城闻笛
怨情
山中问答
春怨
哭晁卿衡
永王东巡歌(其二)
永王东巡歌(其十一)
春思
登金陵凤凰台
子夜吴歌(秋歌)
送友人
塞下曲(其一)
塞下曲(其三)
塞下曲(其五)
渡荆门送别
赠孟浩然
秋登宣城谢胱北楼
宣州谢胱楼饯别校书叔云
长干行
古朗月行
行路难(其一)
月下独酌(其一)
王湾
次北固山下
崔颢
长干行(其一)
黄鹤楼
王翰
凉州词
张旭
山中留客
桃花溪
戎昱
移家别湖上亭
储光羲
钓鱼湾
高适
别董大
营州歌
塞上听吹笛
听张立本女吟
张谓
早梅
同王征君洞庭有怀
刘长卿
逢雪宿芙蓉山主人
送灵澈上人
送李判官之润州行营
杜甫
绝句
绝句
绝句
江畔独步寻花(其五)
江畔独步寻花(其六)
漫成一首
八阵图
江南逢李龟年
赠花卿
贫交行
绝句漫兴九首(其一)
绝句漫兴九首(其七)
戏为六绝句(其二)
春夜喜雨
前出塞
旅夜书怀
春望
月夜
月夜忆舍弟
登岳阳楼
天末怀李白
望岳
秦州杂诗(其七)
闻官军收河南河北
又呈吴郎
白帝
登楼
登高
客至
江村
恨别
茅屋为秋风所破歌
石壕吏
李华
春行即兴
岑参
山房春事二首(其二)
逢入京使
春梦
碛中作
武威送刘判官赴碛西行军
行军九日思长安故园
虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字
白雪歌送武判官归京
刘方平
月夜
春怨
张继
枫桥夜泊
钱起
归雁
韩翃
寒食
李端
闺情
胡令能
小儿垂钓
严武
军城早秋
张潮
江南行
采莲词
于良史
春山夜月
戴叔伦
塞上曲
过三闾庙
兰溪棹歌
韦应物
滁州西涧
秋夜寄丘员外
寒食寄京师诸弟
长安遇冯著
淮上喜会梁州故人
寄李儋元锡
卢纶
塞下曲(其三)
塞下曲(其二)
李益
过五原胡儿饮马泉
江南曲
上汝州郡楼
夜上受降城闻笛
喜见外弟又言别
于鹄
巴女谣
孟郊
游子吟
古怨别
李约
观祈雨
陈羽
从军行
杨巨源
和练秀才杨柳
城东早春
畅当
登鹳雀楼
刘采春
哆唝曲(其一)
哆唝曲(其三)
崔护
题都城南庄
常建
题破山寺后禅院
张籍
秋思
夜到渔家
野老歌
王建
新嫁娘词
望夫石
十五夜望月寄杜郎中
宫词一百首(其九十)
韩愈
晚春
春雪
早春呈水部张十八员外
同水部张员外籍曲江春游寄白二十二
舍人
游太平公主山庄
湘中
左迁至蓝关示侄孙湘
张仲素
秋闺思(其一)
刘禹锡
望洞庭
浪淘沙
竹枝词(二首)
秋词
乌衣巷
再游玄都观(并引)
石头城
蜀先主庙
西塞山怀古
酬乐天扬州初逢席上见赠
自居易

暮江吟
问刘十九
大林寺桃花
邯郸冬至夜思家
蓝桥驿见元九诗
钱塘湖春行
轻肥
宿紫阁山北村
观刈麦
卖炭翁
李绅
悯农二首
柳宗元
江雪
与浩初上人同看山寄京华亲故
酬曹侍御过象县见寄
渔翁
登柳州城楼漳、汀、封、连四州
元稹
闻乐天授江州司马
遣悲怀(选二)
贾岛
寻隐者不遇
题李凝幽居
张祜
宫词
刘皂
旅次朔方
皇甫松
采莲子
朱庆馀
宫词
闺意献张水部
李贺
马诗(其五)
……

内容摘要
虞世南《蝉》(见上)
  这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名篇,由作者地位、遭遇、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却各具个性,读其诗则可知其人,可谓“形神俱似”,都极具艺术形象。
  李商隐《蝉》中的“本以高难饱,徒劳恨费声”表现了一个怀才不遇、生活清贫的正直文人形象。“五更疏欲断,一树碧无情”寓孤寂落泊之感。
  骆宾王《在狱咏蝉》中的“露重飞难进,风多响易沉”表现了一个遭谗被诬、怨恨难诉的阶下囚形象,抒含冤莫白之悲。
  虞世南《蝉》中的“居高声自远,非是藉秋风”体现了一个清狂自负、踌躇满志的封建士大夫的形象。
  以蝉为题的诗多用以吟咏人生,抒情写志。但应该说虞世南这首《蝉》,是唐代最早的,从此形成了借咏蝉而明志抒情的风气。为什么会如此呢?这是因为,蝉,在古人看来是高洁的象征,它餐风饮露,栖息高枝,颇有些像生活清苦、与世无争的清高隐士风范,所以受到历代文人的青睐,成为他们寄托情思、歌咏之物。
  这首诗分两部分,第一二句为第一部分,写蝉的形象,对蝉声的远播进行描写;第三四句为第二部分,借蝉发表议论。第一二句“垂绥饮清露,流响出疏桐”从形象和声音上写蝉:“垂绥”写蝉姿,“清露”写其洁,“流响”写声远闻,“疏桐”写其高。具体写蝉高栖枝头,用它的触须吸吮清洁的秋露,并不时地发出欢快的呜叫,其清脆的叫声像流水一样从疏落的梧桐林里飘荡出来,可谓状景逼真,颇具情趣。
  “垂<纟委>饮清露”中的“垂<纟委>”是指垂着的触须。古代人结在下巴下面的帽带下垂的部分叫“<纟委>”,蝉的头部有伸出的触须,形状恰好像帽带下垂的那部分“冠缨”,故诗人极其形象地用了“垂<纟委>”以示触须。“垂<纟委>”除其形象地描写外,诗人还另有所指,指诗人的身份高贵显赫不俗,古代常以“冠缨”代指高贵的官宦,当然这里诗人不是指那些骑在人民头上的飞扬跋扈之辈,这里显然是指自己及和自已一样清白高洁之士。诗人把蝉栖高饮露,生性高洁说成“饮清露”,并非单纯指蝉的习性,而是借题发挥,含有深刻的比兴象征。即指自身的高洁,不入流俗,虽只“饮清露”而决不奴颜媚骨,喻其洁。这一句“垂<纟委>饮清露”就把“清”与“高”,进行了辩证统一的说明,而且为“清与高”无须藉“贵”而自然“清高”的第三四句的议论做好了铺垫,没有大手笔,怎能写出这样明快而情理颇深的诗句呢?

精彩内容
现在流传的《唐诗三百首》是两百多年前选编的,受当时世风和清规所限,编目有缺憾,不是理想版本。《新编唐诗三百首赏读》是全新版本,选编注重各方面综合考虑,精中选优,以诗人生年先后为序,共选入李白等101位诗人的300首诗作,可满足当今广大读者需求。

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