胡适白话文学史
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作者胡适著
出版社吉林人民出版社
ISBN9787206099502
出版时间2013-09
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定价38元
货号8088450
上书时间2024-09-04
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导语摘要
《胡适白话文学史/中国学术文化名著文库》编著者胡适。
《白话文学史》为胡适论述的白话文学史，在中国文学史上同样具有开创性的，里程碑的地位，作者以全新闻思路与结构框架，揭示中国文学发展的规律和物质，打破了前人文学史研究的狭隘框限，把视野伸展到了经典作家作品以外的广阔领域，跳出传统的思维偏见，以全新的审美观和价值观评判中国古代文学。
目录
自序
引子
第一编 唐以前
第一章 古文是何时死的?
古代方言的不统一——汉武帝时古文已死的证据——科举是
维持古文的绝妙方法——古文在历史上的大功劳——白话文学是
压不住的——国语文法的进化
第二章 白话文学的背景
平民做了帝后公卿——庙堂的文学——田野的，平民的文学
第三章 汉朝的民歌
一切新文学都来自民间——汉初的民谣——李延年——古乐
府里的汉时民歌——从民间口唱到“乐府”里——“乐府”是什么
第四章 汉朝的散文
散文发达总在韵文之后——汉初的散文还近于语体——王褒
的《僮约》——文体之坏起于一班文人清客——王充用“俗言”
著书——王充的文论
第五章 汉末魏晋的文学
西汉只有民歌——东汉中叶以后才有文人仿作乐府——建安
时代文人用旧曲作新词——曹操——曹丕——曹植——他们同时
南方的译经事业——《华严经》——论佛教在中国盛行之晚
——译经在中国文学上的三大影响——“转读”与“梵
呗”——“唱导”是什么——道宣《续僧传》记这三项——综
的文人——白话诗人应璩——阮籍
第六章 故事诗的起来
中国古代民族没有故事诗——故事诗的背景——蔡琰的
《悲愤》——左延年的《秦女休》——傅玄的《秦女
休》——《孔雀东南飞》——《孔雀东南飞》的时代考
第七章 南北新民族的文学
中国分裂了四百年——南方的儿女文学——北方的英雄
文学
第八章 唐以前三百年中的文学趋势 。
一切文学的骈偶化——左思与程晓——说理诗——大诗
人陶潜——元嘉文学无价值——天才的鲍照——惠休与宝月
——用典的恶风气——当时的声律论——反对的声浪——仿
作民歌的风气——律诗的起来
第九章 佛教的翻译文学(上)
总论——第二世纪的译经——三世纪的译经——维祗难
论译经方法——维祗难与竺将炎的《法句经》——法护——
《修行道地经》里的《擎钵》故事——四世纪的译经——赵
整——鸠摩罗什——附记：陈寅恪《论鸠摩罗什译经的艺
术》
第十章 佛教的翻译文学(下)
五世纪长安的译经状况——昙无忏——他译的《佛所行
赞》——宝云译的《佛本行经》——《普曜经》——五世纪
论佛教文学此后的趋势
第二编 唐朝(上)
第十一章 唐初的白话诗 ．
白话诗的来源：民歌，嘲讽诗，歌妓，传教与说理——唐
初的白话诗从嘲讽和说理出来——和尚与谐诗——白话诗人王
梵志——王绩——带着论“四杰”——寒山——后记：《桂苑
丛谈》记王梵志
第十二章 八世纪的乐府新辞
帝王贵公主的提倡文学——宫殿上的打油诗——唐明皇与
乐府新词——“力追建安”制作乐府——颓放的人生观与解放
的诗体——高适——岑参——王昌龄——王维——李白
第十三章 歌唱自然的诗人
歌唱自然是那时代的人生观的一种表现——孟浩然——王
维，裴迪，储光羲——李白——元结——评论
第十四章 杜甫
文学史上一个新时代——杜甫的传——杜甫的诗——第
一时期的诗——第二时期的诗——第三时期的诗
第十五章 大历长庆问的诗人
天宝乱前与乱后——沈……运等不满意于当时的文学
——元结的新乐府——杜甫赞叹元结——顾况的新乐府与诙
谐诗——孟郊——乐府大家张籍——白话诗人卢仝——韩愈
第十六章 元稹白居易
元稹的传——白居易的传——白居易的文学主张——元
稹《叙诗》——元氏论李、杜优劣——“文章合为时而著，
歌诗合为事而作”二他们理想中的“民意政治”——文学
应当写实——元、白论诗的分类——他们的新乐府——做诗
要老妪能解——元、白诗的风行——自居易评他们自己的诗
——自居易学杜甫——元、白的诗
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