南北史演义：上

骄恣似苍梧，宋主昱。淫荒似东昏，齐主宝卷。愚蔽 似湘东，梁主绎。穷奢极欲似长城公，陈主叔宝。凡 江左四代**的覆辙，无一不蹈，所有天知、地知、 人知、我知的祖训，一股脑儿撇置脑后，衣冠禽兽， 牛马裾襟，遂致天怒人怨，祸起萧墙，好头颅被人斫 去，徒落得身家两败，社稷沦亡；妻妾受人污，子弟 遭人害，闹得一塌糊涂，比宋、齐、梁、陈末世，还 要加几倍扰乱。咳!这岂真好算作混一时代么?小子记 得唐朝李延寿，撰南北史各一编，宋、齐、梁、陈属 南史，魏、齐、周、隋属北史，寓意却很严密，不但 因杨氏创业，是由北周蝉蜕而来，可以属诸北史，就 是杨家父子的行谊，也不像个治世真人，虽然靠着一 时侥幸，奄有南北，终究是易兴易哀，才经一传，便 尔覆国，这也只好视作闰运，不应以正统相待。** 只眼。小子依例演述，模仿说部体裁，编成一部《南 北史通俗演义》，自始彻终，看官听着，开场自已经 说过，下文便是南北史正传了。虚写一段，已括全书 大意。且说东晋哀帝兴宁元年，江南丹徒县地方，生了 一位乱世的枭雄，姓刘名裕字德舆，小字叫作寄奴， 他的远祖，乃是汉高帝弟楚元王交。交受封楚地，建 国彭城，子孙就在彭城居住。及晋室东迁，刘氏始徙 居丹徒县京口里。东安太守刘靖，就是裕祖，郡功曹 刘翘，就是裕父，自从楚元王交起算，传至刘裕，共 历二十一世。裕生时适当夜间，满室生光，不啻白昼 ；偏偏婴儿堕地，母赵氏得病暴亡，乃父翘以生裕为 不祥，意欲弃去，还亏有一从母，怜惜侄儿，独为留 养，乳哺保抱，乃得生成。翘复娶萧氏女为继室，待 裕有恩，勤加抚字，裕体益发育，年未及冠，已长至 七尺有馀。会翘病不起，竟致去世，剩得一对嫠妇孤 儿，凄凉度日，家计又复萧条，常忧冻馁。裕素性不 喜读书，但识得几个普通文字，便算了事；平日喜弄 拳棒，兼好骑射，乡里间无从施技；并因谋生日亟， 不得己织屦易食，伐薪为炊，劳苦得了不得，尚且饔 飧鲜继，饥饱未匀；惟奉养继母，必诚必敬，宁可自 己乏食，不使甘旨少亏。揭出孝道，借古风世。一日 ，游京口竹林寺，稍觉疲倦，遂就讲堂前假寐。僧徒 不识姓名，见他衣冠褴褛，有逐客意，正拟上前呵逐 ，忽见裕身上现出龙章，光呈五色，众僧骇异得很， 禁不住哗噪起来。裕被他惊醒，问为何事?众僧尚是 瞧着，交口称奇。及再三诘问，方各述所见。裕微笑 道：“此刻龙光尚在否?”僧答言：“无有。”裕又 道：“上人休得妄言!恐被日光迷目，因致幻成五色 。”众僧不待说毕，一齐喧声道：“我等明明看见五 色龙，罩住尊体，怎得说是日光迷目呢?”裕亦不与 多辩，起身即行。既返家门，细思众僧所言，当非尽 诬，难道果有龙章护身，为他日大贵的预兆?左思右 想，忐忑不定。到了黄昏就寝，还是狐疑不决，辗转 反侧，蒙咙睡去。似觉身旁果有二龙，左右蟠着，他 便跃上龙背，驾龙腾空，霞光绚彩，紫气盈途，也不