人人都能读懂老子

前言 

道德经常用字解释 

第一章　有玄无玄002 

第二章　先后相随004 

第三章　不见可欲007 

第四章　蓄势待发010 

第五章　动而俞出012 

第六章　古神不死015 

第七章　天长地久017 

第八章　上善若水019 

第九章　功遂身退021 

第十章　营魄抱一023 

第十一章　有利用无026 

第十二章　声色犬马028 

第十三章　龙辱若惊030 

第十四章　执今之道033 

第十五章　士者玄达035 

第十六章　至虚守衡039 

第十七章　大上有之042 

第十八章　大道莫废043 

第十九章　绝声弃知045 

第二十章　绝学无忧047 

第二十一章　孔德之容051 

第二十二章　炊者不立053 

第二十三章　曲全诚金056 

第二十四章　希言自然058 

第二十五章　道法自然060 

第二十六章　重为轻根063 

第二十七章　善人救人065 

第二十八章　知白守黑067 

第二十九章　天下神器070 

第三十章　果而不强073 

第三十一章　兵者不祥075 

第三十二章　道弗敢臣078 

第三十三章　自胜者强080 

第三十四章　万物归焉082 

第三十五章　往而不害084 

第三十六章　友弱胜强086 

第三十七章　道恒无为088 

第三十八章　上德无为092 

第三十九章　天地得一095 

第四十章　善始善成098 

第四十一章　道生万物102 

第四十二章　无为有益105 

第四十三章　多藏厚亡107 

第四十四章　大成若缺108 

第四十五章　有道知足110 

第四十六章　弗为而成112 

第四十七章　为道日损114 

第四十八章　圣人咳之116 

第四十九章　出生入死118 

第五十章　尊道贵德120 

第五十一章　天下有始123 

第五十二章　盗竽是畏125 

第五十三章　建者不污127 

第五十四章　赤子厚德130 

第五十五章　知言同弗132 

第五十六章　天下无事134 

第五十七章　福祸相倚137 

第五十八章　天人取啬140 

第五十九章　立道不伤142 

第六十章　大邦滋下144 

第六十一章　人类之葆146 

第六十二章　为大于细149 

第六十三章　未兆易谋151 

第六十四章　慎终若始153 

第六十五章　不知之德156 

第六十六章　以下为王158 

第六十七章　小国寡民160 

第六十八章　圣人无积163 

第六十九章　吾恒三宝165 

第七十章　用人之道168 

第七十一章　用兵为客170 

第七十二章　暮能知行172 

第七十三章　知不知尚174 

第七十四章　民畏大畏175 

第七十五章　疏而不失177 

第七十六章　死囚人权179 

第七十七章　重税不治182 

第七十八章　柔弱生之184 

第七十九章　损余补缺186 

第八十章　正言若反188 

第八十一章　和怨以道191 

后　记193 

参考书目196

老子《道德经》思想简介 
1.《老子》是什么书？ 
《道德经》简称《老子》，据说这本书是我国古代东周时期执掌皇室图书馆的人传授下来的，那时候皇室图书馆要收藏很多关于天文地理、国政大事、民生风俗、农时气候以及讨伐争战等等方面的资料。《老子》这本书就主要是关于古代国政大事讨论研究的古籍资料，但是现在的人们，早就不知道这究竟是一本什么书了。 
有人说《老子》是“神仙家”书，为什么是“仙书”呢？因为中国土生土长的宗教“道教”就以《老子》一书作为根本的宗教经典，也尊称“老子”为“太上老君”，其更被尊奉为道教的教主，说《老子》是“神仙家”书也有其道理。道教产生在东汉末年之后，把《老子》的哲学本体论思想推演变化，形成了宗教哲学理论依据，对推广《老子》思想有很大作用，立下汗马功劳。 
有人认为《老子》是一部兵书，因为该书对战争与用兵等都有不少描述，比如：“以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。使十百人之器毋用，使民重死而远徙。有车舟无所乘之，有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。夫慈，以战则胜，以守则固。善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为之下，是谓不争之德。用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不进寸而退尺。以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也，不得已而用之，铦袭为上，勿美也！将欲拾之，必古张之。将欲弱之，必古强之。”如此等等，说它是兵书，也有一定道理。 
有人说《老子》是一部国家政治哲学，因为它论述了许多为政之道，对国家政治权力的运用有不少见解，比如它说：“道恒无为也，侯王若守之，万物将自化。知人者知也，自知者明也。胜人者有力也，自胜者强也。知足者富也，强行者有志也。天地相合，以逾甘露，民莫之令而自均焉。天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。若何万乘之王而以身轻于天下？轻则失本，躁则失君。是以圣人执一，以为天下牧。不自视故彰，不自见故明，不自伐故有功，不自矜故能长。绝圣弃智，民利百负；绝计弃虑，民复季子；绝巧弃利，盗贼无有。天下之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。勇于敢者则杀，勇于不敢则栝。江海所以能为百浴王者，以其能为百浴下，是以能为百浴王。含德之厚者，比于赤子。”如此等等。 
有人说《老子》是一本修身养性、讲究养生之道的书，因为《老子》论述了人生修养，比如：“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。万物负阴而抱阳，中气以为和。名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫惨于欲得。学者日益，为道者日损。圣人恒无心，以百姓心为心。修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。”如此等等，对人生处世有很大指导意义。