爱丽儿(精)/拉美思想译丛
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作者(乌拉圭)何塞·恩里克·罗多
出版社上海人民出版社
ISBN9787208170582
出版时间2020-05
装帧精装
开本32开
定价58元
货号11161171
上书时间2024-09-02
商品详情
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作者简介
于施洋，北京大学西班牙语专业学士、博士、教师。她同时兼任北大西葡语系副系主任、西班牙语研究中心主任。, 何塞·恩里克·罗多，乌拉圭思想家、作家、散文家、文学评论家。1871年出生于蒙得维的亚，曾任蒙得维的亚大学文学教授、国家图书馆馆长、国会众议员，曾以阿根廷杂志记者身份旅居欧洲。著有《爱丽儿》《普洛斯帕罗瞭望台》等。
目录
丛书总序
导读
爱丽儿
暴风雨（节选）
卡列班的胜利
罗多书信三札
《爱丽儿》第二版序言
关于《爱丽儿》
卡列班
罗多的美洲：旗帜和沉默
罗多作品年表
译后记
内容摘要
爱丽儿 献给美洲的青年 “普洛斯帕罗”，大家常用莎士比亚《暴风雨》里那位智慧的魔法师来称呼年迈的恩师。那天下午，一年的训导结束，他要跟年轻的弟子告别了，示意大家最后一次聚到他身边。 众人来到宽敞的教室。这里处处透着典雅的味道，炫示着大量藏书，书是普洛斯帕罗忠诚的伙伴。显眼位置摆着一尊精致的铜像，像这平静气氛中的神灵，是《暴风雨》里爱丽儿的形象。通常就坐在这尊铜像旁边，所以被称作“普洛斯帕罗”，精灵在剧中效力的主人——当然，也许在他的教育理念和性格之中，这个名字还有更深的原因和涵义。 爱丽儿，缥缈的精灵，在莎士比亚这部剧的象征系统中代表着人精神中高贵，如同插上翅膀般自由的那一部分。爱丽儿是理性的统率，是超越非理性低下冲动的情感，是豪放的热情，行为中高尚无私的动机，是文化的灵性，是聪明才智的活跃和优雅，是人类选择想要达到的理想终点；爱丽儿为更不错的人去除卡列班的恶习，后者是感性笨拙的代表，遭受着生活不断的斧斫。 那尊雕塑可谓真正的艺术，再现了精灵被普洛斯帕罗的魔法解放的瞬间，仿佛即刻要冲向空中一晃不见：翅膀张开，衣袂飘飘，铜质身躯被光的爱抚镶上金边；宽阔的额头抬起，从容的微笑中嘴唇微翕，一切都表现出昂然宣示起飞的态度。最富匠心的是，艺术既予其雕塑以稳健，又保留了天使的造型和适度的轻盈。 普洛斯帕罗沉吟着，轻抚雕像前额，让年轻的学生们四下站好。他有一副适于讲经的庄重嗓音，可以在灵魂最深处捕捉思想、潜移默化，一如光线照亮人心，一如石凿准确一击，或者画布上浸润的笔触、沙滩上冲刷的水纹。面对众人的关切，他坚定的声音响了起来： 你们已经看到，这座雕像每天下午主持我们的聚谈，见证了我的努力：剔除教育当中让人敬而远之的严肃。今天，我要再跟你们聊聊，如果说我们已经有了一份情感和理念的协议，就让这番话盖上最终的印章。 我召唤爱丽儿为我的灵光，希望我现在的话具有他靠前的温和与说服力。我想，跟年轻人讨论正直、高尚的动机，不管什么动机，都是一场神圣的讲道。我同样相信，年轻人的精神是一片沃土，种下一个适宜的词语，往往就能在很短的时间长出不朽的植株，直至丰收。 你们准备呼吸行动的自由空气了，肯定在思想深处做了某种构想，构建你们的道德人格和奋斗方向。我很希望在这个构想的某页上贡献几笔。这类计划无论诉诸笔端，或是在行动中显现，总存在于人的精神中——不只是数量聚合的人，是真正的群体和人民。注重个人意志的一派中，歌德曾经深刻地说，要每天争取自由和生存的人，才有享受两者的权利，1那么应该也可以说，每代人的荣誉也需要各自去争取，通过思想的活跃、个人的努力、对理想某种特定形式的信仰，以及在理念演进过程中赢得自己的位置。获取你们的荣誉，从争取个信仰对象开始——你们自己。正在度过的青春是一种力量，你们是运用它的工人，也是一笔财富，其投资是你们要负的责任。 P35-37
主编推荐
开启拉丁美洲民族主义思潮的思想家，沉闷与迷茫时代的“敲钟人”。拉美畅销的作品，一出版即引起轰动。 描述了盎格鲁-撒克逊美洲（北美）和西语美洲（拉丁美洲）19世纪的矛盾，也预示了双方持续整个20世纪的冲突，改变了拉美意识形态的历史。 反省自由民主平等的哲学根基，探寻独立自主的拉美之路。 思考现代世界的弊病，在物质主义的大潮中保持精神的。 列入拉美学生书目，影响了切·格瓦拉、雷塔马尔、雷耶斯等一代又一代的年轻人，被奉为“美洲青年良师”。 “光启·拉美思想译丛”，拥有顾问与译者团队，汇集海内外拉美研究专家。由滕威、魏然主编，戴锦华、汪晖、陈众议、刘建芝、索飒、赵振江、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、Jo?o Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。集中展现拉丁美洲思想的丰硕成果，站在拉美看拉美。
精彩内容
19世纪末美西战争后，西班牙殖民者离场，美利坚帝国霸权将至，为自由的奋战从未结束，拉美何去何从？乌拉主思想家罗多以莎士比亚《暴风雨》中的精灵爱丽儿象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物质至上与功利主义的“美国病”，质疑个人主义、平等主义与民主观念的哲学根基，重述了两个美洲间的“文明”与“野蛮”序列。《爱丽儿》勾勒出拉美政治文化的思想底色，成为民族主义、理想主义和青年文化的能量源泉，也为当代人应对现代世界的精神危机提供了历史资源。
媒体评论
★开启拉丁美洲民族主义思潮的思想家，沉闷与迷茫时代的“敲钟人”。拉美史上最畅销的作品，一出版即引起轰动。
★描述了盎格鲁-撒克逊美洲（北美）和西语美洲（拉丁美洲）19世纪的矛盾，也预示了双方持续整个20世纪的冲突，改变了拉美意识形态的历史。
★反省自由民主平等的哲学根基，探寻独立自主的拉美之路。
★思考现代世界的弊病，在物质主义的大潮中保持精神的高贵。
★列入拉美学生必读书目，影响了切·格瓦拉、雷塔马尔、雷耶斯等一代又一代的年轻人，被奉为“美洲青年良师”。
★“光启·拉美思想译丛”，拥有超强顾问与译者团队，汇集海内外拉美研究专家。由滕威、魏然主编，戴锦华、汪晖、陈众议、刘建芝、索飒、赵振江、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、Jo o Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。集中展现拉丁美洲思想的丰硕成果，站在拉美看拉美。
毫无疑问，罗多的爱丽儿为革命事业提供了最初的发射台。
——古巴诗人、散文家、“美洲之家”主席 费尔南德斯·雷塔马尔
他唤醒了我们的意识、我们正需要一些关于美洲之爱的准确概念。
——墨西哥作家、哲人、外交家 阿尔丰索·雷耶斯
我们这一代人，都是在对罗多的“反动”中成长起来的：聂鲁达，为“日常”写诗；巴列霍，把一块愤怒和绝望的石头盲目扔向罗多式完美的玻璃；博尔赫斯，收缩到最本质。大家都是从自己的境况出发，试图消解罗多“灵性高飞”的压力。
——墨西哥国*级作家 卡洛斯·富恩特斯
罗多用真善美的追求、对未来的信仰反对对实际利益的过分追求、对眼前效果的盲目崇拜，并用这种对立来描述两个美洲的对抗。他毫不留情地抨击了美国日益膨胀的物质至上主义，鼓舞拉丁美洲人不要妄自菲薄。
——中国社会科学院拉丁美洲研究所研究员 索飒
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