歌德谈话录(上下)

巴蜀译翁杨武能

翻译家、学者、作家，自号巴蜀译翁。中国共产党党员。四川外国语大学前副校长;四川大学外国语学院兼文学与新闻学院教授、博士生导师;西南交通大学、四川外国语大学荣脊教授。现任重庆国际交流研究中心主任，重庆图书馆荣誉馆长，译翁书院院长。

曾获德国总统颁授的德国国家功勋奖章、德国终身成就奖性质的洪堡学术奖金、魏玛国际歌德协会颁授的世界歌德研究领域最高奖歌德金质奖章，中国翻译界最高奖翻译文化终身成就奖等国内外重要奖项。

代表性译著有《杨武能译德语文学经典》22卷，商务印书馆2023年出版),《歌德精选集》(6卷，河北教育出版社2015年出版)，《杨武能译文集》(11卷，广西师范大学出版社2003年出版)，以及《格林童话全集》《魔山》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《悉达多》《嫫嫫》《永远讲不完的故事》等经典木作。著作有《歌德与中国》《走近歌德》《三叶集》《详翁译话》《德语文学大花园》《感受德意志》和Goethe in Chinao

前言(艾克曼).

第一卷

1823年

1823年6月10日，星期二

(初见歌德)...

1823年6月11日，星期三

(《法兰克福学报》与歌德写的书评)....1823年6月 16日，星期一

(为《艺术与古代》编目).........1823年6月19日(?)，星期四

(歌德眼中的耶那).....

1823年9月15日，星期一，耶那

(为挽留艾克曼盛赞魏玛).....1823年9月18日，星期四，耶那

(给青年诗人的忠告)....

1823年10月2日，星期四，魏玛

(普鲁士国务顾问舒尔茨)

1823年10月14日，星期二

(歌德家的茶会;看戏须有耐心)1823年10月19日，星期天

(歌德家的午餐)

1823年10月21日，星期二

(谈舒巴特、乌兰特和德国建筑艺术)

1823年10月25日，星期六

(评科泽布，兼论散文乃创作才能的试金石)

1823年10月27日，星期一

(关于《玛丽温泉哀歌》)

1823年10月29日，星期三

(艺术的生命在于表现个别和特殊)

1823年11月3日，星期一

(谈题材的重要性和处理大题材的诀窍)

1823年11月10日，星期一

(病中说诗;器重吕克特)....

1823年11月12日，星期三

(普鲁士国务部长洪堡来访)

1823年11月13日，星期四

(观察自然，预言地震)

1823年11月14日，星期五五

(哲学思辨有碍席勒的文学创作，感伤的诗与

质朴的诗)..

1823年11月15日，星期六

(看《华伦斯泰》演出).....

1823年11月16日，星期日

(《玛丽温泉哀歌》与歌德写诗的方法)....

1823年11月17日，星期一

(人们关心歌德的病体)

1823年11月19日，星期三

(病中的歌德)...

……

(普辛和赫尔曼・封施瓦嫩费尔德的风景画)1832年

1832年1月5日，星期四

(同一大师的画作无所谓优劣高下)

1832年2月17日，星期四

(伟大人物都得依靠大众成就自己的事业)1832年3月初

(出身和气质)

1832年3月11日，星期日

(谈《圣经》的真伪、基督教的原始教义以及“神性”的表现)

几天以后

(歌德论诗人的祖国和爱祖国;艾克曼瞻仰

歌德遗体)

译余漫笔

歌德的立体“全身塑像”

附录一

莎士比亚命名日致辞

附录二

思想家歌德

1823年6月16日，星期一

(为《艺术与古代》编目)

最近几天我多次见到歌德。今天我们大部分时间都在谈工作我也发表了对他那些刊载在《法兰克福学报》的书评的看法，称其为他学生时代的余响。而我这一提法看样子令他高兴，以致他欣匆指出，观察这些早年之作最好以什么为出发点。

随后他给了我《艺术与古代》的头十一卷，让我带回耶那，算了是我于浏览《法兰克福学报》书评之余的又一件工作。

“也就是我希望,”他说，“你好好研究研究这些刊物，不只搞出个一般的目录来，而是还要注明哪些题目不能认为做完了，以便我一目了然，重新找到头绪，好把文章继续做下去。这将帮我一个大忙，而你自己也会受益，也会通过这一实践更仔细地审视所有文章的内容，更有效地吸收它们，好处将远远胜过你仅凭个人喜好的一般的阅读。”

所有这些话我都觉得既善意又正确，于是讲，我也乐意承担这件工作。

1823年6月19日(?)，星期四(歌德眼中的耶那)

我原想今天就去耶那，可是昨天歌德说希望我留在魏玛一直到星期天，然后再乘驿车去耶那。昨天他把介绍信给了我，同时还让我带一封信给弗罗曼家。“生活在这些人中间你会满意的，”他说，“我曾在那儿度过一些个美好的夜晚。还有让。保尔、蒂克、施勒格尔兄弟巴和当今德国的另外许多名流，都曾在那儿待过，都乐于与那里的人交往，时至今日，那里仍然是学者、艺术家和其他知名人士的芸萃之地。过几个礼拜，你给我写信到玛丽温泉来吧，好让我知道你过得怎样，对耶那喜欢不喜欢。另外我也已告诉我儿子，我不在时他得去看你一次。”

歌德对我无微不至的关怀，令我十分感激;我深感快慰:所有迹象表明，他已当我作自家人，并希望把我留在自己身边。

星期六，6月21号，我告别歌德，于次日乘车来到耶那，住进了一处花园住宅，房主是一些和善而又体面的人。由于有歌德的介绍，在封・克内勃尔大人府上和弗罗曼先生家里，我都受到热情接待，并从与他们的交往中获益匪浅。我带到耶那来做的工作也进展异常顺利，除此之外还很快有了另一件喜事:柯塔先生来了一封信，不只是通知我很乐意出版我寄去的书稿，还答应付给我一笔数目可观的稿酬，并且安排由我亲眼看着在耶那付印。

如此一来，我眼下至少有一年之久可以不愁生计，因此也就干劲儿十足，想要在这期间创作出一些新作品，以便为实现当作家的远大理想奠定基础。我希望通过撰写和出版《诗学论稿》，一劳永逸地结束理论和批评方向的学习，事实上也由此弄清了它那些高深精妙的法则;眼下，我整个内心都自然而然地渴望实践，都促使我转向实践。我计划好写无数的诗，长诗和短诗，还要写各式各样的剧本;我感觉现在的问题只是考虑清楚侧重什么，才能从丛容容……

本书是以歌德为主体和中心的谈话记录，涉及方面非常广泛，包括人生、文学、艺术、科学、科学乃至城市建设和剧院演出等等，包含着无限的启示和教益，有人称之为歌德的自传或塑像具有很强的可读性与真实性，也为读者研究歌德提供了权威依据。