• 丝路重驿印度的再发现
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丝路重驿印度的再发现

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作者孟昭毅

出版社人民东方出版传媒有限公司

ISBN9787520725217

出版时间2021-06

装帧平装

开本16开

定价88元

货号11676840

上书时间2024-09-01

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
孟昭毅,兰州大学印度研究中心兼职教授,天津师范大学教授、博士生导师,天津师范大学东方文学文化研究中心主任,跨文化与世界文学研究院教授,北京大学东方文学研究中心学术委员会委员、研究员。曾任天津师范大学文学院院长、全国东方文学学会副会长、中国比较文学教学研究会副会长等。已出版学术专著20多部,主编学术著作20多部,发表学术论文、译文200多篇。曾多次参与和主持国家社科重大项目及一般项目的研究与写作,并7次获得省部级哲学社会科学一、二等奖。全国“五一”劳动奖章获得者、享受国务院政府特殊津贴。

目录
绪论

 文化篇

 古代印度河流域的文明与影响

 古代印度文化的主要特征

 印度两大史诗成因的文化意蕴

 印度《欲经》之“欲”的多元文化解读

 印度古代绘画艺术的影响与接受

 印度卡塔卡利舞的叙事诉求

 印度文化与魏晋南北朝文学

 关于中国佛学的几点思考

 金色果阿的人文内涵

 金奈多元的文化况味

 哈奴曼形象的经典化

 文学篇

 《摩诃婆罗多》发生学探究

 《摩诃婆罗多》分合论主题

 《罗摩衍那》人文精神的现代阐释

 《罗摩衍那》悉多的形象学意义

 《沙恭达罗》及其同名女主人公形象

 重读泰戈尔与世界主义

 泰戈尔政治抒情诗的创作心理

 泰戈尔与比较文学

 泰戈尔象征剧多维探源

 伊克巴尔文学的民族精神

 普列姆昌德文学的乡土气息

 交流篇

 《罗摩衍那》与荷马史诗的美学

 《暴风雨》和《沙恭达罗》的美学品格

 《沙恭达罗》和《长生殿》比较的启示

 《云使》和《室思》的云意象

 中印古典戏剧叙事对话点滴

 中印文化交流中的藏族文学

 玄奘与那烂陀寺

 中国古代文人的哲理摄取

 中国学界对泰戈尔的接受

 谭云山:中印文化交流的友好使者

 《中外文学交流史·中国—印度卷》述评

 世纪绝响:“后理论”时代的《〈舞论〉研究》

 余论

内容摘要

古代印度河流域的文明与影响印度得名于发源于现今巴基斯坦境内的印度河。它和世界许多大河流域一样,是人类文明的发祥地之一。中国汉代史籍称印度为“身毒”或“天竺”,在唐玄奘所著的《大唐西域记》中始改译为印度。古代印度基本上包括现代的印度、巴基斯坦和孟加拉等国的领土。因此,文中所述的古代印度河流域的文明主要是上述三国的古代文明。—、印度河流域文明印度河流域文明和美索不达米亚文明、埃及文明、中国文明并称为世界上最古老、最辉煌的“四大文明”。据印度国内外考古学家和专家学者的多方探察、考证,一般认为印度河文明是达罗毗荼人创造的。经过漫长的繁衍生息,在公元前2500年至前1700年左右(此断限与放射性碳测定的年代基本符合),这块肥沃的土地上生成了以较为发达的农业文化和较为完备的城市文化为代表的璀璨壮观的“印度河流域文明”。由于这一文明的哈拉巴城遗址被首先发现,最为著名,故有些学者又称之为哈拉巴文化。①早在1853年,被称为“印度考古学之父”的坎宁汉姆就曾在位于今巴基斯坦旁遮普省哈拉巴地区的古文化遗址进行大规模发掘,虽有收获但结论不清晰。1875年,又有人在此地挖掘废弃的砖块,并发现了刻有动物图案的印章,但也未引起学界足够的重视。直至20世纪20年代初,印度考古学家拉·巴涅尔吉和英国考古学家约翰·马歇尔相继在印度河流域的摩亨佐·达罗(今巴基斯坦信德省境内)和哈拉巴两地进行发掘,终于使这一地区湮没了3000多年的古代文明重见天日。最近的考古挖掘又发现了一系列的城市文化遗址,主要有柯特·迪齐(在信德)、迦盘甘(在拉贾斯坦)、路巴尔(在旁遮普),以及洛塔尔的城港(在古吉拉特)等。但唯有哈拉巴和摩亨佐·达罗是迄今为止发现的最大最古老的两处遗址。在这两大遗址上,均可分辨出有卫城和下城两个区域。卫城地势较高,建筑牢固,内有大谷仓,是统治者居住的区域。哈拉巴的卫城墙体高厚,像坚固的城堡。摩亨佐·达罗的卫城四周有塔楼,中间有一处给排水系统完善的大浴池等建筑。两处遗址的下城部分地势都较低,而且土地平广,街道整齐,但房屋大小不一,显然是普通居民区。它表明当时的社会形态已有了贫富差别和国家雏形,而且出现了以种植麦子、棉花等农作物为主,以农业生产为依托的城市文化。在遗址中出土的青铜工具有斧、镰、锯等,武器有匕首、箭头、矛头等,工艺品有铜像等。这都说明当时已属青铜文化时代。尤为值得提出的是,在出土的印章上可以看到一些铭文符号,但它们作为文字始终未被后人破译释读。20世纪70年代,有芬兰学者声称已将这些文字符号释读成功,但未见正式发表的文章。以哈拉巴和摩亨佐·达罗等城市文化为代表的印度河流域文明,初兴于公元前2500年左右,在公元前2300年前后开始进入鼎盛时期。至公元前1750年左右,印度河流域的许多城市遭到破坏,这一地区的文明也随之迅速衰落。一些学者认为,这是异族雅利安人入侵所致,根据是在摩亨佐·达罗遗址中不仅留有被杀戮的男女老幼的遗骨,而且其中有些人还戴着手镯、戒指和串珠,明显是突然死亡。也有些学者认为,是洪水泛滥造成了这一文明的突然衰落。近年来,有些美国学者针对这一问题,从地质水利的角度考察分析,认为是海岸隆起,使海水后退、河流改道等,致使商业城市断掉了经济命脉。其他观点也很多,如有的学者认为是地震、沙漠侵蚀、大旱等自然灾害所致;有的学者认为是当时社会内部矛盾尖锐,以及争霸斗争激烈造成其衰亡;等等。但无论是哪一种原因,或是未知的原因,都不可能彻底消灭印度河流域的文明,只能使其“非城市化”,即在广大农村扎根、发展。这一……



主编推荐
1.有名东方学家孟昭毅40余年研究的集大成之作。2.文化是了解一个国家的基础,了解印度文化,你就掌握了“不可思义的印度”之密码。3.国际有名印度学家、“杰出印度学家奖”获得者郁龙余教授推荐。

精彩内容
本书是孟昭毅先生数十年间4次前往印度访学、考察、研究的代表性成果,当代中国印度研究的重要收获。他以学者的精细、宏大的叙事、精湛的研究、优美的笔触,从文化、文学和交流3个方面对丝绸之路重驿印度进行抽丝剥茧式的分析,让我们得以更真实、更具象地了解这个熟悉而显得有些陌生、神秘的邻邦,还原“不可以思议的印度”。

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